| Samba Gaine Sangar | |
|---|---|
| Samba Gaine Sangare | |
| Syntymäaika | 1933 |
| Syntymäpaikka | Ntomikoro , Ranskan Sudan |
| Kuolinpäivämäärä | 11. helmikuuta 2011 |
| Kuoleman paikka | Bamako , Malin tasavalta |
| Ammatti | kirjailija |
Samba Gaine Sangaré ( ranskalainen Samba Gaïné Sangaré ; 1933 , Ntomikoro , Naran alue , Koulikoron alue , Ranskan Sudan - 11. helmikuuta 2011 , Bamako , Malin tasavalta ) - malilainen kirjailija , poliittinen ja sotilaallinen johtaja, vuoden 1969 sotilaallisen salaliiton osallistuja kirjasta "Ten Years in Deadly Hard Labor at Taudenny" (1999).
Samba Gaine Sangare syntyi vuonna 1933 Ntomikorossa (nykyinen Naran piiri , Koulikoron alue ) Ranskan Sudanin siirtomaassa [1] [2] . Hän sai peruskoulutuksensa Naran kaupungissa ja sai osallistua Bamakon normaaleille kursseille pääsykilpailuun, mutta syytti professoreita petoksesta ilmoittautumisen yhteydessä ja joutui palaamaan Naraan [1] [3] . Siellä vuonna 1951 18-vuotiaasta Samba Sangarésta tuli apulaisvirkailija Indigenous Society for Providencessa, osuuskuntajärjestössä, johon kuuluminen oli pakollista Ranskan Afrikan siirtokuntien talonpojille.
Joulukuussa 1953 Samba Sangaré jätti siviiliasemansa ja värväytyi Ranskan siirtomaa-armeijaan. Hän suoritti peruskoulutuksen sotilastukikohdassa Segoussa , jossa hänen kollegansa olivat 1968 vallankaappauksen tulevat johtajat Mamadou Sanogo ja Kissima Dukara , josta tuli myöhemmin puolustusministeri [1] [4] . Valmistumisensa jälkeen Sangaret palveli 1. ryhmässä Bamakossa, ja vuonna 1955 hänet lähetettiin palvelemaan viestintäpataljoonan 2. ryhmään Thieroisiin ( Senegal ). Joulukuussa 1956 hän sai kersantin arvosanan, siirrettiin Katin tukikohtaan , palveli Koulikorossa ja vuonna 1958 lähetettiin sotaan Algeriaan , jossa hän sai Ranskan Pohjois-Afrikan muistomitalin osallistumisestaan vihollisuuksiin. Vuonna 1960, kun Malin liitto itsenäistyi , kersantti Sangare oli ensimmäisten joukossa, joka sisällytettiin kansallisen armeijan luetteloihin, ja saman vuoden kesällä hän meni osana Malin YK-joukkojen joukkoa . Kongo ( Leopoldville ) kuuden kuukauden ajan , jossa Patrice Lumumban hallitus oli vallassa . Täällä rauhanturvaoperaatioihin osallistumisesta hänelle myönnettiinYK :n rauhanmitali . Samba Sangaré palasi Maliin marraskuussa 1960, [1] liiton romahtamisen jälkeen, ja vuonna 1961 hän jatkoi palvelemista pataljoonassa Kayesissa [4] . Sangaré muisteli [1] :
Se oli kansallinen euforia. Olimme nuoria, täynnä innostusta ja toivoimme menestystä kansakunnan rakentamisessa. Olimme valmiita siirtämään vuoria todistaaksemme, ettemme tarvitse kolonisoijaa tai Senegalia kehittyäksemme. Tätä tarkoitusta varten me, siviilit ja sotilaat, aloitimme vuonna 1961 Kayes-Guinea-tien rakentamisen. Se oli hullua; luulimme, että voimme tehdä mitä tahansa.
Alkuperäinen teksti (fr.)[ näytäpiilottaa] C'était l'euphorie nationale. Nous étions jeunes, pleins d'enthousiasme et de bonté pour la construction nationale. On était prêt à déplacer des montagnes pour prouver qu'on n'avait pas besoin du colonisateur ou du Sénégal pour nous développer. Pour preuve, en 1961, civils et militaires, nous avions entrepris le chantier d'une route Kayes-Guinée. C'était de la folie; on se croyait capable de tout faireVuonna 1963 Samba Sangaré ylennettiin ylikersantiksi [1] , ja vuonna 1965 hänet siirrettiin Sahara-yhtiöön Kidaliin maan pohjoisosaan. Hän komensi Tirikinen sotilasasemia Kidalin alueella ja Fanfingia Menakan alueella, jonka hän itse perusti. Siellä Sangaresta tuli läheinen vyöhykkeen joukkojen komentaja, kapteeni Dibi Silas Diarra, joka tukahdutti tuareg -kapinan vuonna 1963 ja jonka oli tarkoitus muuttaa tulevaisuudessa hänen sihteeristölleen [1] . Bamakon tapahtumat keskeyttivät kuitenkin ylikersantin sotilasuran.
Samba Gaine Sangare, kuten muutkin malilaiset sotilaat, suoritti puoluekoulun kurssin, joka on pakollinen Modibo Keitan hallinnossa . Toisin kuin monet muut, hän oli täynnä ajatuksia maan kehittämisestä malilaisen sosialismin rakentamisen tiellä , Afrikan vapauttamista koskevan antiimperialistisen taistelun paatos . "Meille ei maksanut mitään, että menimme maan ääriin suojelemaan alueellista koskemattomuuttamme, kansamme rauhaa ja edistämään maan kehitystä" muisteli myöhemmin . Hän liittyi hallitsevaan Sudanin Union -puolueeseen ja tuli sen aktivistiksi [4] .
Mutta sotilasvallankaappaus 19. marraskuuta 1968 teki lopun vasemmalle suunnalle. Presidentti Modibo Keita erotettiin, Sudanin liitto hajotettiin, valta oli kapean upseeriryhmän käsissä, jota johti luutnantti Moussa Traore . Uudet viranomaiset lupasivat palauttaa kansalaisvapaudet, järjestää vapaat vaalit ja siirtää vallan poliittisille puolueille, mutta pian kävi selväksi, että kukaan ei aio täyttää näitä velvoitteita. Kesällä 1969 Sangaren päällikkö kapteeni Dibi Silas Diarra johti armeijan oppositiota ja alkoi valmistella uutta vallankaappausta armeijan lähettämiseksi kasarmiin ja vallan palauttamiseksi siviileille. Vanhempi kersantti Samba Sangaresta tuli yksi salaliiton aktiivisista osallistujista ja toivoi, että Traoren kaatamisen jälkeen maa palaisi sosialismin rakentamiseen. Mutta luutnantti Moriba Diakite luovutti salaliittolaiset viranomaisille ja pidätettiin 12. elokuuta 1969 [1] .
10. joulukuuta 1969 alkoi oikeudenkäynti, jonka aikana valtion turvallisuustuomioistuin, jota johtivat Amara Danfara ja Mamadou Coulibaly, tuomitsi 33 upseeria ja kersanttia pakkotyöhön viidestä vuodesta elinkautiseen vankeuteen. Tuomio julistettiin 17. joulukuuta yönä, ja Samba Sangare sai tietää saaneensa 10 vuotta pakkotyötä. Silas Diarran johtama armeija vastasi heidän tuomioihinsa laulamalla The Internationalen . Heidät kuljetettiin Bamakon vankilaan ja [4] , ja 20. joulukuuta 1969 aamunkoitteessa Sangare, osana ensimmäistä 9 vangin erää, meni vastikään perustettuun sotilasrangaistusorjuuteen Taudennyyn [2] .
Tuomitut lastattiin sotilaslentokoneeseen ja vietiin Timbuktuun , josta he saapuivat joulupäivänä 25. joulukuuta Malin pohjoisosaan , Saharan aavikon ympäröimään kylään Taudennyyn [2] . Tänne, 1500-luvulla löydetyille suolakaivoksille, uusi hallitus aikoi rakentaa sotilaslinnoituksen ja poliittisten vankien vankilan.
Ensimmäisen salaliittolaisen tapauksen päällikkö, luutnantti Almami Nyentao selitti heille välittömästi, että mukana olevissa asiakirjoissa oli käsky olla pitämättä vankeja entisinä asetovereina eikä osoittaa heille sääliä. Ja luutnantti seurasi innokkaasti tätä käskyä. Hän kielsi vankeja käyttämästä siviilivaatteita jättäen vain valtion omistamia t-paitoja ja shortseja [2] , määräsi heidät käsiraudoihin ja kahleisiin. Ruokavalio rajoittui suolavedessä keitettyyn murskattuun dagusaan [2] ja hajoaviin eläinten ruhoihin [1] , jotka myrkytyksen lisäksi aiheuttivat pian vitamiinin puutoksia ja beriberi -taudin leviämisen [2] .
Kylminä Saharan öinä Sangare ja hänen toverinsa nukkuivat vuorotellen ahtaassa huoneessa matoilla, nousivat kello 4 aamulla ja pakenivat ruoskien iskujen alla suolakaivoksille tai sotilaslinnoituksen rakentamiseen. , nimeltään myöhemmin Nyentao. Rakennustiilien ja laastin valmistukseen [2] liittyi myös iskuja ruoskista ja kiväärin peristä [1] , ja tuotantomäärät olivat tarkoituksellisesti korkeat. Jos vangit eivät pystyneet valmistamaan tuhatta tiiltä päivässä, he kohtasivat ruumiillisen rangaistuksen. Keskipäivällä, kun lämpötila lähestyi maksimitasoa (50 °C varjossa), sotilaat pakottivat paljasjaloiset vangit tanssimaan auringon alla kuumalla hiekalla, ja yöllä, kun sietämätön pakkanen tuli, he heräsivät. nosti heidät ylös ja vaati laulamaan lauluja.
Luutnantti Almami Nyantao tunsi olevansa niin kaikkivaltias, että pakotti vangit tervehtimään häntä, kuten he tervehtivät Moro-nabua, Mosi -kansan kuningasta - ryömimään häntä kohti toistaen jatkuvasti "baba, baba" (isä, isä). Pilkkaaminen jatkui puoli vuotta, mutta Malin silloinen vankilanjohtaja Dyango Sissoko saapui Taudennyyn , joka ei tunnustanut luutnanttia hallitsijaksi ja lopetti tämän käytännön. Mutta muu järjestelmä pysyi tiukkana: kirjeenvaihto rajoitettiin kahteen kirjeeseen vuodessa, kaikenlainen lukeminen oli kielletty [2] . Matalasta kuolleisuudesta valittaneen Nyantaon pyynnöstä tavalliset paketit ja siirrot sukulaisilta 5 000 frangin arvosta vuosineljännekseltä kiellettiin.
Samba Sangaren salaliiton toverit kuolivat yksitellen. Kapteeni Tjekura Sogodogo kuoli ensimmäisenä 16. helmikuuta 1972, jota seurasi luutnantti Jean Bolon Samake 27. maaliskuuta ja kapteeni Bakari Kamara 1. toukokuuta. Salaliiton johtaja, kapteeni Dibi Salas Diarra, kuoli 22. kesäkuuta 1972. 7. heinäkuuta 1972 ylikersantti Boubacar Traore kuoli ja 31. heinäkuuta luutnantti Mami Ouattara. Sangaré todisti entisen pääministerin kapteeni Yoro Diakiten kuoleman vuonna 1973 ja vuoden 1977 salaliiton osallistujia, joiden joukossa oli merkittävän oppositiojohtajan Fili Dabo Sissokon poika. Hän odotti tuloa pakkotyöhön ja itse Malin poliisipäällikkö Tiekoro Bagayokoa .
Kymmenen vuoden tuomio on vanhentunut. Samba Sangaren yhdeksästä seuralaisesta vain kolme pystyi palaamaan elossa vapauteen - hän itse, ajudan Kediuna Samake ja kapteeni Alassane Diarra. Kapteeni Diarra kuolee pian vapautumisen jälkeen.
Iltapäivällä 8. elokuuta 1979 Samba Sangaré vapautettiin. Elokuun 14. päivän aamunkoitteessa hän saapui tovereineen Timbuktuun, jossa hän viipyi 20 päivää vankilan johtajan käsitellessä asiakirjoja ja organisoidessaan vapautettujen lähettämistä. Vasta 5. lokakuuta 1979 klo 16.00 sotilaslentokoneella Sangare-ryhmä toimitettiin entiselle Bamakon sotilaslentokentälle, konepataljoonaan. Klo 21.00 heidät vietiin ulos tarkastuspisteestä, ja vapaus tuli vihdoin vangeille. Samba Sangare muisteli:
Matkatavarat päässämme poistuimme Jikoronin laskuvarjoleiriltä ja nousimme Sudanin unionin - RDA:n rakennukseen, jonka VKNO nimesi uudelleen "Kansan taloksi". Siellä otimme taksin, joka toi meidät takaisin koteihinsa, jossa jokainen sai tämän tapahtuman arvoisen vastaanoton. Tuomioni ja karkotukseni maan pohjoisosaan vaimoni asettui Darsalamin kortteliin vaatimattomaan taloon ilman juoksevaa vettä tai sähköä. Lastemme lisäksi täällä asui veljiä ja sisaruksia. Täältä löysin hänet 5. lokakuuta 1979. 10. päivänä keskeytin juhlan mennäkseni kylään, jossa vanhat vanhempani odottivat minua. Tässä vaiheessa voisi oikeutetusti uskoa, että Golgatani oli valmis. Mutta oli vielä liian aikaista sanoa. Todellakin, jopa tänään, 20 vuotta vapautukseni jälkeen, melkein joka yö unessa, Taoudennyn kovan työn kauhistuttavat kohtaukset nousevat taas eteeni. Herään usein keskellä yötä, hikoilen, tukehtuen ja halvaantunut pelosta, koska unessa minua on juuri ruoskittu tai joutunut muihin yhtä julmiin kidutuksiin. Sitten menen takaisin sänkyyn huokaisten helpotuksesta ja kiitos Jumalalle, että se kaikki oli vain unta. Joten minua ahdistavat jatkuvasti kauheat painajaiset, jotka liittyvät vankilavuosiini.
Alkuperäinen teksti (fr.)[ näytäpiilottaa] Nous avons porté nos bagages sur la tête, du Camp des parachutistes de Djicoroni jusqu'au niveau de la permanence de l'Union Soudanaise RDA laquelle avait été rebaptisée "Maison du peuple" par le CMLN. De là, nous avons arrêté un taxi qui nous a ramenés à nos domiciles respectifs, où un accueil digne de l'événement attendait chacun de nous. Depuis ma condamnation et ma deportation au Nord du pays, mon épouse avait élu domicile au quartier de Darsalam, dans une modete maison, sans eau courante et sans electricité. En plus de ses enfants, elle vivait avec des frères et sœurs. C'est là que je la retrouvai ce 5. lokakuuta 1979. Au 10è jour j'interrompis la fête pour me rendre au village où m'attendaient mes vieux vanhemmat. A ce stade, on pourrait croire à juste raison que le calvaire pour moi était terminé. Mais l'affirmer serait allé trop vite en besogne. En effet, aujourd'hui encore, 20 ans après ma liberation, je jatkaa à revivre en songe toutes les nuits ou presque, les scènes d'horreur du bagne de Taoudénit. Il m'arrive fréquemment de me réveiller au milieu de la nuit, suant, haletant et transi de frayeur, parce qu'en songe je venais d'être cravaché ou soumis à d'autres tortures non moins cruelles. Je me recouche alors, en poussant un ouf de soulagement et en remerciant Dieu de ce que ce n'était qu'un songe. Ainsi, je suis constamment persécuté par des cauchemars horribles liés aux années de ma vie carcérale.Palattuaan Bamakoon, jossa hän ja hänen vaimonsa Maimouna Keita, kahden pojan ja neljän tyttären kanssa, asettuivat asumaan Lafiabugu-korttelin taloon 375, numero 71 [5] , Samba Sangare palkattiin pian hoitamaan autotalli Sogoninkoon, muutaman kilometrin etelään. pääkaupungista. Mutta 6 vuoden kuluttua päätelmän seuraukset tuntuivat. Vuonna 1986 Sangare, jolla todettiin vakavia sydänongelmia, jäi eläkkeelle. Hän omisti vapaa-aikansa Koraanin tutkimiseen , teki Hajjin Mekkaan ja ryhtyi kirjoittamaan muistelmiaan.
Marraskuussa 1999 Samba Gaine Sangare julkaisi 10 vuotta Kadalassa palveleneen kustantajan ja poliitikon, professori Amadou Seydou Traoren (tunnetaan myös nimellä Amadou Gikoroni) avulla kirjan "Dix ans au bagne-mouroir de Taoudenit" (Kymmenen ). vuotta tappavassa rangaistusorjuudessa Taoudennyssä) [1] . Siinä hän kuvaili yksityiskohtaisesti vankien elämää suolakaivoksissa, entisten korkea-arvoisten poliitikkojen kuolemaa, jotka viranomaiset lähettivät kovalle työlle, vartijoiden kiusaamista ja kovaa elämää, joka ajoi hänen toverinsa hautaan. Kirja oli suuri menestys, lukijat ja lehdistö, kirjallisuuskritiikki ja poliittinen eliitti saivat hyvän vastaanoton. Se otti erityisen paikan useissa ensimmäisen ja toisen tasavallan aikaisia sortotoimia koskevissa teoksissa ja kävi läpi useita painoksia. Yhdessä Samba Sangaréa ja hänen kirjaansa esittelevistä artikkeleista sanottiin: "Lue, kuinka tässä muinaisten sivilisaatioiden maassa ihminen on dehumanisoinut ihmisen" ( ranska: Lisez comment sur cette terre de vieilles civilisations, l'homme déshumanisa l'homme ) [2 ] . Tunnettu poliitikko ja presidenttiehdokas Thiebile Drame kutsui Kymmenen vuotta... " ensimmäiseksi ja todelliseksi kansalliseksi antologiaksi valtion nimissä tehdyistä kauhuista ja rikoksista" ( French de la première et véritable anthologie nationale de l'horreur et des crimes commis au nom de l'Etat ) [6] .
Kirjan menestys sai aikaan laajan yleisön kiinnostuksen kirjailijaa kohtaan. Lempinimeltään "Vanha Samba" (Vieux Samba) ja "Aavikon ritari" (Chevalier du desert), Samba Sangaresta tuli yksi maan julkisen elämän arvostetuimmista hahmoista [2] , eikä hän kuolemaansa asti poistunut näkökentästä. Malin lehdistöstä.
Sangare sanoi haastatteluissaan, että Malissa ollaan perustamassa oikeusvaltiota, ja hän toivoi, että hänen kansalaisiaan ei koskaan enää koettaisi häntä kohdannutta piinaa. Hän korosti, ettei hän halunnut kostaa kenellekään hänen onnettomuuksistaan: ”Koska kiduttajiamme on jäljellä monia, tapaan heidät. Tervehdin heitä tavalliseen tapaan, riippumatta siitä, mitä he ovat tehneet" ( ranskaksi: Parce qu'il ya beaucoup de nos tortionnaires que je rencontre. Je les salue normalement sans tenir compte de ce qu'ils ont fait. ) Only Mousse Traore Samba Sangare halusi viettää vuoden Taoudennyssä vain elääkseen tuossa ilmastossa vaikka kaiken tarvitseman kanssa, ilman kidutusta, pakkotyötä ja loukkauksia.
Samba Gaine Sangaré kuoli 11. helmikuuta 2011 klo 10.15 sukulaistensa syliin Luxemburgin sairaalassa Bamakossa. Hänen kuolemansa ja hautajaiset saivat laajan julkisuuden [4] [6] [3] .