| katolinen temppeli | |
| Santa Maria della Visitazione | |
|---|---|
| ital. Santa Maria della Visitazione | |
| Kirkon julkisivu | |
| 45°25′46″ s. sh. 12°19′36″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Italia |
| Kaupunki | Venetsia |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Venetsian patriarkaatti |
| rakennuksen tyyppi | kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | renessanssi |
| Perustaja | jesuiittojen veljeskunta |
| Perustamispäivämäärä | 1440-luku |
| Rakentaminen | 1493 - 1524 vuotta |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Kumoamisen päivämäärä | 1810 |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | hyvä |
| Verkkosivusto | donorione-venezia.it/hom… |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Santa Maria della Visitazionen kirkko ( italialainen Chiesa di Santa Maria della Visitazione , Ven . Santa Maria de ła Vixita - Pyhän Marian kokouksen kirkko), Santa Maria degli Artigianelli ( italialainen Santa Maria degli Artigianelli - Nuorten Maria käsityöläiset, käsityöläiset) tai San Girolamo dei Gezuati ( italialainen San Girolamo dei Gezuati - jesuiittajen pyhä Hieronymus) on katolinen kirkko Venetsiassa Dorsoduron sestieressa (piirissä ) . Se sijaitsee " Promenade of the Ferry " - varrella Giudeccan kanavalla Gesuatin kirkon vieressä . Ensimmäinen uskonnollinen rakennus Venetsiassa rakennettu italialaiseen renessanssityyliin .
"Jesuiitat" ( Ven . Gesuati ) kutsuivat 1400-luvun puolivälissä vanhassa venetsialaisessa murteessa pienen jesuiittajärjestön jäseniä "Jeesuksen nimessä" (Il Gesù) sekä maallikoiden veljeskuntaa, Pyhän Hieronymuksen hengellisyyden innoittamana , myöhemmin muuttui "Pyhä Hieronuksen jesuiitta" (San Girolamo dei Gezuati) tai "Jeesuksen raiskaavien seuraajien yhteisöksi" (Compagnia dei Poveri Gesuati).
Kirkon perusti vuonna 1494 pieni ryhmä jesuiittamunkkeja Toscanasta , ja he käyttivät Comojärven ( Lombardia ) Comacinan saaren "comacini" (magistri comacini) käsityöläisiä , jotka olivat kuuluisia taidoistaan ja rakennusperinteestään [1 ] . Arkkitehti nimitettiin Francesco Mandelloksi, joka oli myös kotoisin Lombardiasta.
Kun "Jesuiitta Minor" (Gesuati) ritarikunta purettiin vuonna 1668, kaikki alueen rakennukset siirtyivät dominikaaneille , jotka pian sen jälkeen aloittivat uuden temppelin rakentamisen. Vuosina 1493-1524 kirkkoa rakennettiin merkittävästi uudelleen ja se vihittiin " Marian ja Elisabetin tapaamisen " [2] muistoksi , mikä antoi sille nykyaikaisen nimen. Julkisivun verhoilu uskottiin Francesco Lurano da Castiglionelle, joka valmistui vuonna 1524 [3] [2] . Mutta kun munkit päättivät, että vanha kirkko oli liian pieni, he päättivät rakentaa suuremman rakennuksen. He alkoivat rakentaa uutta kirkkoa vanhan viereen [2] . Rakentaminen aloitettiin vuonna 1725 , ja siitä lähtien nimi "Gesuati" on tarttunut häneen.
Vuonna 1750 , kun Santa Maria del Rosarion eli "Gesuatin kirkon" uuden suuren temppelin rakentaminen valmistui, vanhasta kirkosta tehtiin yleisölle avoin kirjasto. Giorgio Massarin itsensä suunnittelemat kirjaston kaapit ovat tällä hetkellä Kuvataideakatemian tiloissa .
Kun Venetsian uskonnolliset veljekset tukahdutettiin Bonaparten säädöksillä vuonna 1810, monet luostarit suljettiin, mukaan lukien dominikaanien luostarit [4] . Kirjasto ryöstettiin ja kirkko rapistui pian. Mutta vuonna 1825 se avattiin uudelleen [5] ja vuonna 1884 se kunnostettiin. Restaurointia tehtiin myös vuosina 1947-1948 ja 1994-1995 [ 6 ] .
Kirkko on lakkauttamisen jälkeen toiminut orpokodina ja sen nimi oli "Chiesa degli Orfani" (orpojen kirkko). Useiden omistajanvaihdosten jälkeen vuonna 1923 rakennus siirtyi Luigi Orionen haltuun, ja sitä käytettiin edelleen kirkollisiin jumalanpalveluksiin ja orpojen koulutukseen, nimeltään "Artigianelli" (Nuoret käsityöläiset, käsityöläisten oppipojat). Rakennuksen laaja kunnostus tehtiin mahdolliseksi vuosina 1994-1995 Venetsian vesituomarin, Veneton alueen ja kansainvälisten komiteoiden IRE:n (Institute of Hospitalization and Education) kautta.
Vuonna 2008 uskonnollinen yhteisö "San Luigi Orione" muutti mantereelle, ja sen jälkeen rakennusta ei ole enää käytetty uskonnollisiin tarkoituksiin. Se on yksityisomistuksessa ja avoin yleisölle taidenäyttelyitä tai konsertteja varten.
Entisen kirkon rakennuksen vieressä on pieni "Gesuatin" luostari, jossa on 1400-luvun galleria, josta on näköala Giudeccan kanavalle ja läheiseen Gesuatin kirkkoon eli Santa Maria del Rosarioon. Suuri dominikaaniluostari koostuu kahdesta rakennuksesta, joiden pihaa ympäröi kaksi galleriaa: chiostro ( italialainen chiostro - suljettu), joista toinen jäi keskeneräiseksi arkkitehti Giorgio Massarin kuoleman vuoksi 20. joulukuuta 1766. Nämä kaksi rakennusta ovat yhteydessä vanhaan 1700-luvun luostariin.
Renessanssin julkisivu on aiemmin kuulunut arkkitehdit Mauro Coducci ja Pietro Lombardo, mutta kirkon suunnitteli Francesco Mandello ja hänen poikansa ja julkisivu Francesco Lurano da Castiglione, valmistui vuonna 1524. Tästä kertoo muistolaatta, joka on sijoitettu luostarin sisään kirkon viereen [7] [8] . Julkisivun kolmion muotoisen päällysteen kruunaa kolme patsasta, jotka kuvaavat Vapahtajaa keskellä ja kaksi pyhää sivuilla. Julkisivun symmetria, suuri pyöreä ikkuna keskellä, portaalin palkkikorjaus ja pilasterit (koristeltu portaalin lähellä) korinttilaisilla kirjaimilla korreloivat rakennuksen arkkitehtuuria Venetsian arkkitehtuurin renessanssitrendeihin, jotka vaikuttivat kaupunkiin suhteellisen myöhään.
Pääsisäänkäynnin oikealla puolella on "Leijonan suu" (Bocca di Leone), leijona - Pyhän Markuksen, Venetsian suojeluspyhimyksen symboli - marmorilaatta, jossa on kohokuvioinen naamio ja reikä kuin postilaatikko , jossa aiemmin kaupunkilaiset saattoivat jättää nimettömiä valituksia ja irtisanomisia, joita kymmenennen neuvosto sitten tutki [6] [9] .
Kirkon sisällä on yksi keskuslaivo , jossa on Francesco de Mandellon freskoja , pieni kupoli ja kuorokopit . Korintin pylväillä oleva voittokaari edeltää Padovaninon alttaritaulua "Pyhän kolminaisuuden ilmestyminen". Nave'n kattoa koristavat maalaukselliset kessonit . Korintin pylväät sisäänkäynnin luona siirrettiin raunioituneesta vanhasta kappelista [6] .
Pääjulkisivun portaali
Sisustus
Padovanino . Pyhän Kolminaisuuden ilmestyminen.
Kirkon Chiostro (luostari).
"Lion's Mouth" (Bocca di Leone)
Tintoretto . "Ristiinnaulitseminen". Tällä hetkellä Gesuatin kirkossa
Laivan kassaplafoni. Yksityiskohta
N. Renier. ristiinnaulitseminen. Temppelin vasen kappeli
Pyhä Markus
Pyhä Johannes evankelista. Freskot kanslin purjeista
Aiemmin kirkon sisätilat olivat niin täynnä upeita taideteoksia, että historioitsija ja kirjailija Sansovino , kuvanveistäjä ja arkkitehdin Jacopo Sansovinon poika , sanoi, ettei siinä ole tyhjää tilaa. Vuoden 1750 jälkeen monet teokset siirrettiin Venetsian Akatemian galleriaan (Francesco Rizzon alttari) tai muihin kirkkoihin, kuten Tintoretton ristiinnaulitseminen , siirrettiin läheiseen Gesuatin kirkkoon (kolmas alttari vasemmalta). ). "Kirkossa on kuitenkin edelleen säilytetty taidokkaita taideteoksia", kuten Padovaninon Pyhän Kolminaisuuden ilmestyminen korkealta alttarin takana ja ristiinnaulitseminen, joka johtuu Roomassa toimivasta ranskalaisesta taidemaalarista Niccolò Renieristä (oikea nimi: Nicolas Renier ) [10 ] .
Muita kirkon merkittäviä teoksia ovat kaksi 1500-luvun yksiväristä maalausta alttarin seinällä tuntemattomalta taiteilijalta, jotka kuvaavat kahta piispaa; neljä restauroitua freskoa tondossa kupolin "purjeissa", puolipitkät muotokuvat neljästä evankelistasta (1500-luvun alku).
Sakristian entisessä sakristissa, pääalttarin takana, on marmorinen ikoni 1500-luvun alusta. Lombard-koulu, jossa on Isän Jumalan kuva pitelemässä Poikaa, joka kuolee ristillä; 1500-luvun kuori punaisesta Veronan marmorista ja kaksi 1600-luvun reliefiä, jotka kuvaavat "Addolorataa" (Surrujen Neitsyt Maria) ja Kristuksen ruoskimista.
Epätavallinen teos on plafondi (katto), joka koostuu 58 neliömäisestä (1,3 x 1,3 m) kessoniasta (puiset paneelit profiloiduissa kehyksissä), joissa on muotokuvia Vanhan ja Uuden testamentin pyhistä henkilöistä ja keskellä oleva tondo (2,50). m), joka kuvaa Neitsyt Marian ja Elisabetin tapaamista . Kessonmaalaukset ovat peräisin 1500-luvun alusta ja ovat umbrialaisen koulun taiteilijan Pietro Paolo Agabitin ja hänen työpajansa töitä.
Lokakuussa 2008 kirkkoa täydennettiin kahdella maalauksella kankaalle: Maurizio Favaretton (kuuluisan taiteilijan Paolo Veronesen jälkeläinen) "Kristuksen ylösnousemus"; Santa Maria Assunta (Neitsyt Marian taivaaseenastuminen), taiteilija Rafaela Rubbinin teos; ja Ristin tie (Via Crucis), jonka kirjoittajat, Accademia Favaretton professorin opiskelijat, ovat saaneet inspiraationsa Giambattista Tiepolon maalauksesta , jota säilytetään San Polon (Venetsia) kirkon sakristissa. Syyskuusta 2009 tammikuuhun 2013 kattomaalaukset kunnostettiin huolellisesti Venice in Peril -säätiön valvonnassa [6] .