Saraladas | |
---|---|
oriya ସାରଳା ଦାସ | |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Ammatti | kirjailija , runoilija |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
![]() |
Saraladas tai Sarala Das (oikea nimi - Siddheswar Parida ) ( oriya ସାରଳା ଦାସ ); syntymä- ja kuolemavuosia ei tunneta) - XIV-luvun lopun - XV vuosisadan alun intialainen runoilija , keskiaikaisen Odishan runoilija , jonka teoksilla oli valtava rooli ihmisten kansallisen kulttuurin muodostumisessa. Orin kansallisen kirjallisuuden perustaja .
Saraladasin elämästä tiedetään vähän. Tiedetään, että hän syntyi nykyaikaisen Odishan alueella Kanakawati Patanassa, joka tunnetaan nykyään Kanakapuran kaupunkina ( Intia ). Intialaiset kirjallisuudentutkijat pitävät hänen syntymäaikansa 1300-luvun loppuun - 1400-luvun alkuun. Hän tuli alemmasta kastista , harjoitti talonpoikaistyötä eikä osannut melkein lukea ja kirjoittaa. Itsekoulutuksen kautta hän kehitti kykyjään, jonka hän piti omistautumisen ja inspiraation jumalattaren Saralan armon ansiosta. Yhdessä teoksessaan hän sanoi, että hän vielä poikana kyntäessään isänsä peltoa lauloi niin melodisesti, että jumalatar Sarala kuunteli hänen laulujaan ja antoi hänelle lahjan säveltää kauniita runoja.
Kolme hänen kirjaansa tunnetaan - " Mahabharata ", " Ramayana " ja "Chandi Purana".
Saraladas sävelsi runonsa orian kielellä . Hän kirjoitti runoja palmunlehdille istuessaan varjossa suuren banjaanipuun alla . Tuli tunnetuksi kirjallisella nimellä Sarala Das (kirjaimellisesti "Hyvä Sarala", Dasa tarkoittaa tietyn jumalan tai jumalattaren orjaa tai palvelijaa).
Suurenmoisten tarinoiden "Mahabharata" ja "Ramayana" juonit tulivat hänelle tunnetuksi vain paikallisten brahminipappien Oriyassa kertomien uudelleenkertojen ansiosta . Hänen Mahabharata ja Ramayana eivät ole käännös sanskritista oriyaksi, vaan pikemminkin löyhä uudelleenkerronta tunnettuista tarinoista. Koska Saraladas tunsi vain muinaisten intialaisten runojen " Mahabharata " ja " Ramayana " juonen, hän selitti nämä runot äidinkielellään ja antoi niille kirkkaan kansallisen maun. Runojen toiminta tapahtuu Odishassa, hahmot noudattavat kaikkia odishalaisten tapoja ja perinteitä.
Vaikka Saraladas seurasi enimmäkseen sanskritinkielistä Mahabharataa , hän teki runon Oriya-näyttelyssään lukuisia poikkeamia, lisäsi siihen omia lisäyksiään ja teki joukon muita esityksiä hänelle tunnetuksi. Saraladas jätti pois filosofiset poikkeamat, mutta lisäsi itsestään maailmallisia ohjeita ja moraalisia mielipiteitä, joissa hän ylisti ystävällisyyttä ja oikeudenmukaisuutta. Hän käsitteli taiteellisesti joitain paikallisia legendoja ja loi uusia, joihin odishi-runoilijat edelleen viittaavat teoksissaan. Hänen "Mahabharatassa" ja "Ramayanassa" on useita viitteitä siitä, että hän palveli sotilaana Odishi Gajapatin hallitsijan armeijassa , tämän perusteella kirjallisuuskriitikot kutsuvat häntä talonpoikassoturiksi, mikä viittaa hänen suoraan osallistumiseensa sotilaskampanjoihin. . Syynä tällaiseen hypoteesiin ovat hänen eeppisten teostensa yksityiskohtaiset ja tarkat kuvaukset taistelukohtauksista.
Saraladasin säe on yksinkertainen ja musikaalinen, ilman keinotekoisuutta. Yksinkertaisten puhekielen sanojen käyttö runollisen tarkoituksen saavuttamiseksi, vapaa sanskritisaatiosta. Hänen teoksensa voidaan pitää kirjallisena muunnelmana aikansa suosituista oriya-kansanlauluista.
Näistä runoista tuli Odishin kansalliseepos , ne loivat kansallisen kirjallisuuden perustan ja vaikuttivat kirjallisen kielen muodostumiseen.
![]() |
|
---|