| Sary Ashug | |
|---|---|
| Azeri SarI AssIq | |
| Koko nimi | Abdullah Sari Ashug |
| Syntymäaika | 1605 |
| Syntymäpaikka | Karadag , Safavid Empire |
| Kuolinpäivämäärä | 1645 |
| Kuoleman paikka | Gülebird , Safavid Empire |
| Ammatti | runoilija |
| Genre | bayati , säe |
| Teosten kieli | Azerbaidžani |
Sari Ashug ( Azerbaidžanin Sarı Aşıq ; 1605 , Karadag , Safavid Empire - 1645 , Gülebird , Safavid Empire ) on azerbaidžanilainen ashug ja 1500-luvun runoilija [1] , yksi 1700 -luvun Azerbaidžanin kirjallisuuden näkyvimmistä edustajista .
Sary Ashug Abdullah syntyi Karadagin alueella Iranin Azerbaidžanissa vuonna 1605. Nuorena hän muutti perheensä kanssa Karabahiin , Gulebirdin kylään, joka sijaitsee Azerbaidžanin tasavallan nykyisen Lachinin alueen alueella . Täällä Abdullah tapasi tytön nimeltä Yakhshy (käännettynä "hyväksi") Magsudlun kylästä, hän rakastui häneen ja lauloi hänestä neliöissään - bayateissa . Nuorten keskinäiset tunteet eivät löytäneet tukea tytön vanhemmilta, koska Abdullah oli muukalainen eikä varakkaasta perheestä. Eron vuoksi Abdullahin rakas sairastui kaipauksesta ja jätti tämän maailman. Hänet haudattiin Khakari-joen rannoille , lähellä Garadagin kylää [2] .
Sary Ashug vietti jäljellä olevat päivänsä lähellä rakkaansa hautaa, säveltäen bayatteja tämän kunniaksi ja laulaen niitä sazin surullisten melodioiden mukaan . Runoilija johti yötä päivää loputtoman, surullisen sisäisen monologin, joka oli osoitettu intohimonsa ikuisesti poistuneelle kohteelle. Sukulaiset ja ystävät, vaikka he yrittivät kuinka kovasti, eivät voineet rauhoittaa, luopua, häiritä häntä. Ja lopulta kaikille kävi selväksi, että ilman hänen rakastettua Yakhshaa hänen päivänsä olivat luetut. He alkoivat kuunnella tarkkaavaisesti hänen loputtomia itkuja-melodioitaan ja oppia ulkoa jokaisen bayat-quatrainin . Tunteessaan lopun lähestyvän runoilija testamentaa tulla haudatuksi rakkaansa lähelle, rinteelle, jossa hän lauloi vuosia heidän molemminpuolista, mutta onnetonta rakkauttaan. Hänet haudattiin, kuten hän pyysi, kasvot eivät Kaabaan päin - itään, vaan päinvastoin, länteen, jotta hän kohtaisi yakhshinsa haudassa. Sarah Ashugin elämä katkesi yhtenä vuoden 1645 aurinkoisista päivistä [3] .
Ensimmäiset tiedot Sary Ashugista antoi kuuluisa 1800-luvun azerbaidžanilainen runoilija Hasanaliaga Khan Karadagin [4] . Sary Ashug jätti rikkaan, eloisan runollisen perinnön. Hän pysyi historiassa eron katkeruuden laulajana ja samalla vahvisti työllään totuuden, että rakkaus on kuolematonta. Sari Ashug sävelsi pääasiassa bajaatteja , jotka ovat yksi azerbaidžanin suullisen kirjallisuuden vanhimmista runollisista muodoista . Hänen bayatinsa koostuvat neljästä rivistä, joista jokaisella on seitsemän tavua, joista ensimmäinen, toinen ja neljäs riimivät keskenään ja kolmas rivi pysyy vapaana. Ensimmäisellä ja toisella rivillä pääsääntöisesti valmistellaan ajatusta, kolmannella se ilmaistaan, ja neljäs summaa lopullisen semanttisen tuloksen [3] .
Minua, ashug, ei voi auttaa,
Karavaani lähtee.
Yö on pitkä ja olen yksin
Kiroan tämän yön.
Sara Ashugin Bayats erottuu runollisista arvoituksista, jotka ovat melko monimutkaisia ja vaikeita ratkaista. Sarah Ashugin tyylin pääpiirre on synonyymien taitava käyttö , sanaleikki eli jinas . Monien bayaattien lisäksi Abdullah sävelsi legendan "Sary Ashug ja Yahshy" , joka sisältää monia koskettavia tarinoita heidän ylevästä ja surullisesta rakkaudestaan [5] .
Olen ashug, katseeni haalistunut,
Kuoleman hetki on tulossa.
Emme eroaisi yksin.
Meidät erotettiin väkisin.
Vuonna 1927 arkeologit löysivät Sara Ashugin haudan ja osoittivat sen olevan peräisin 1600-luvulta [6] .