| pyhä paikka | |
| Sanctuary "Gurzuf-satula" | |
|---|---|
| 44°35′20″ s. sh. 34°14′14 tuumaa. e. | |
| Maa | Krim |
| Sijainti | Krimin vuoret lähellä Gurzufin satulasolaa |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
|
|
| Tila | valtion suojelema |
Gurzufin satulan pyhäkkö on ikivanha avoin pyhäkkö Krimin vuoristossa lähellä Gurzuf - satulasolaa antiikin ajoilta .
Pyhäkkö löydettiin vuonna 1981 Jalta-Alushta-kaasuputken rakentamisen seurauksena, jonka kaivanto leikkasi kulttuurikerrosta 50 metrillä. Paikalliset metsänhoitajat löysivät satunnaisia löytöjä. Tutkimustyöt vuosina 1981-1982 määrittelivät muistomerkin stratigrafian , paljastivat ensimmäiset esineet ja antoivat todisteita pyhäkön olemassaolosta antiikin aikana ja kristillisistä palvontapaikoista keskiajalla . Vuodesta 1983 lähtien Jaltan osavaltion yhdistyneen historiallisen ja kirjallisuuden museon retkikunta aloitti systemaattisen kenttätyön monumentin tutkimiseksi. Yhdentoista vuodenajan ajan tutkittiin suurinta osaa alueesta 2400 m 2 :n alueella . Tuloksena annettiin votiiviinventaarion pääryhmien ominaisuudet, määritettiin muistomerkin absoluuttinen kronologia ja riitojen elementit verrattuna muinaisten ja barbaarikulttuurien uskonnollisissa rakennuksissa tunnettuihin rituaaleihin [1] .
Pyhäkkö sijaitsee 1434 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella ja on tasante, jota ympäröivät kallioon kaiverretut matalien kuoppien rivit. Sen keskellä paloi tuli, jossa poltettiin jumalille uhrattujen eläinten lihaa. Tämän seurauksena kivi monin paikoin kalsinoitui punaiseksi. Noin 3000 m2 :n alueelta löytyi 3-20 cm paksu kulttuurikerros . Löydetyt roomalaiset varusteet saapuivat pyhäkköön eri aikoina ja olivat eri kulttuurikerroksissa sekoittuneena muihin lahjoitettuihin lahjaesineisiin . Tällainen esineiden pirstoutuminen pyhäkössä liittyi kulttuurikerroksen muodostumisen erityisyyteen. Samassa paikassa suoritettiin rituaaleja, jotka johtivat aiempien kerrosten jatkuvaan tuhoutumiseen ja niissä olevia esineitä siirrettiin muodostamatta (harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta) selkeästi paikallisia kronologisia komplekseja, ja monia esineitä jopa vahingoitettiin tarkoituksella. Siksi hellenistisen ja roomalaisen ajan tunnistettujen esineiden kronologiset ryhmät jaettiin käyttämällä vertailevaa typologista menetelmää [1] [2] .
Pyhäköön tuotiin erilaisia, usein arvokkaita uhreja. On löydetty satoja kolikoita, mukaan lukien kultaa: Chersonesoksen, Rooman keisarien Tiberiuksen ja Neron kolikoita, Bosporan kuninkaiden Asanderin , Dynamian , Aspurgin ja Mithridates VIII :n kolikoita . Muinaisten kreikkalaisten jumalien Zeuksen , Poseidonin , Hermeksen , Artemiksen ja Tychen hopea- ja pronssihahmoja on löydetty . Laatikon lukko on tehty Afroditen veistoksen muodossa. Hopea pantterin pää koristi huonekaluja. Hopeaesineet: rannekoru käärmeen muodossa ja linnunhahmo. Kultaesineiden joukossa: sinettisormus käärmeen kuvalla, sormus, jonka perhonen on kaiverrettu granaattisisäkkeellä, toinen sormus lasisisäkkeellä , granaatilla koristeltu fibula [2] . Löydöistä erottuvat seuraavat esineryhmät: roomalaiset sotavarusteet (hyökkäys-, puolustus-, sotapuvun osat , ammukset , uskonnolliset sotilastarvikkeet), astiat (lasi ja metalli), pronssi- ja rautaiset lääketieteelliset ja kirurgiset instrumentit Italialaista tuotantoa ja putket niiden säilytykseen, kolikoita, koruja. Osteologiset materiaalit osoittivat uhrattujen eläinten lajikoostumuksen: suuret ja pienet naudat, siat, hevoset. Muistomerkki on peräisin 700-luvulta eKr. e. ja myöhään antiikin loppuun - VI vuosisadalle [1] [3] .