Franz Hals | |
Pyhä Markus . OK. 1625 | |
Kangas, öljy. 68,5 × 52,5 cm | |
Puškinin valtion taidemuseo , Moskova | |
( Inv. Zh-4783 ) |
Pyhä Markus (tai Pyhän Markuksen evankelista ) on hollantilaisen taiteilijan Frans Halsin maalaus Pyhästä Markuksesta . Kirjoitettu vuonna 1625. Sisältyi alun perin neljän evankelistan ( Luukas , Matteus , Markus ja Johannes ) kuvasarjaan, joka on peräisin 1620-luvun puolivälistä. Ensimmäinen maininta syklin maalauksista on peräisin vuodelta 1760 taiteilija Gerard Huthin perinnöstä.
1700-luvulle asti kankaat olivat Hollannissa , ja sitten ne myytiin Katariina Suurelle hänen nousevaa Eremitaaši-kokoelmaansa varten. Museossa ne olivat kuitenkin varastohuoneissa, koska niitä ei pidetty merkittävinä teoksina. Vuonna 1812 heidät siirrettiin Aleksanteri I :n käskystä Tauridan maakuntaan ja päätyivät Odessaan . Krimin sodan vuoksi kierto jakaantui. Tällä hetkellä maalauksia, joissa on kuvia Lukesta ja Matteuksesta, säilytetään Odessan länsimaisen ja itämaisen taiteen museossa , John - Paul Getty -museossa (Kalifornia, USA) ja Mark - State Museum of Fine Arts. A. S. Pushkin Moskovassa.
Maalaus kuvaa Pyhää Markusta perinteisessä ikonografiassa harmaahiuksisena vanhana miehenä karkeassa viitassa, joka nojaa Kristuksen elämänsä kirjaan . Hänen olkapäänsä takaa näkyy leijonan pää - Markuksen välttämätön ominaisuus. Figuurin vyötäröosa ja kankaan pieni koko (68,5 x 52,5 cm) kertovat sen kammiokäytöstä. Huoneen tila on hädin tuskin merkitty, mikä kiinnittää katsojan huomion hahmon kasvoihin ja käsiin, jotka ovat terävästi luonnehdittuja. Kangas on valmistettu öljystä kankaalle lämpimillä väreillä, joissa ruskea hallitsee, mikä vastaa hollantilaisen taiteen kultakauden maalauksen väripalettia . Kriitikot huomauttavat, että maalaus on maalattu 1620 -luvun jälkipuoliskolla taiteilijan parhaille teoksille tyypillisellä tavalla - kuvan korostetusti karkealla realismilla [1] [2] [3] [4] .
1800-luvun puolivälissä pyhälle lisättiin laskostettu kaulus ja hihansuut 1600-luvun tavalla . Ehkä tällä tavalla he halusivat naamioida maalauksen sen vientiä varten ulkomaille. Taidekriitikko Vadim Sadkov huomauttaa, että nämä tallenteet eivät vaikuttaneet Markin kasvoihin ja käsiin, jotka on säilynyt alkuperäisessä muodossaan ja "osoittavat Frans Halsin mestaruuden kaikessa loistossaan". 1970-luvulla suuren restauroinnin yhteydessä poistettiin kaikki myöhemmät ei-tekijän muistiinpanot (tosin paikoin poisto vaikutti suoraan maalauksen tekijän maalikerrokseen). Vanhojen mestareiden maalauksen asiantuntija Mihail Perchenko arvioi alkuperäisen maalauksen häviämisen 40 prosentiksi. Taidehistorioitsijat panivat myös merkille olkapään huonon säilyvyyden ja ilmeisen kasvojen epäsymmetrian, joka johtuu vanhan lakan jäännöksistä. Myöhemmin valtion taidemuseon asiantuntijoiden ponnisteluilla. A. S. Pushkin, maalaus kunnostettiin uudelleen [4] [5] [6] [7] .
Tällä hetkellä kangas on hyvässä, näyttelykunnossa [5] .
Aluksi kuva oli neljän evankelistan : Luukkaan, Matteuksen, Markuksen ja Johanneksen kuvien sykli. Nämä taidehistorioitsijoiden Seymour Sliven ja Klaus Grimmin teokset ovat peräisin 1620-luvun puolivälistä [8] [9] .
Maalausten tilaajasta ja niiden kirjoitusolosuhteista ei tiedetä mitään. Kankaat on saatettu maalata katoliselle tai luterilaiselle kirkolle, vaikka maalauksen pieni koko ja intiimi luonne viittaavat siihen, että ne on tehty pienelle yksityiselle kappelille tai kenties laittomalle katoliselle kirkolle ( schuilkerk ) Haarlemissa tai jopa yksityiselle. Koti. Haarlemissa katoliset jumalanpalvelukset sallittiin huhtikuussa 1581, mutta kotikappeleita oli ennenkin. On myös mahdollista, että tilaaja oli protestantti tai taiteilija maalasi ne itselleen, kuten Terbruggen teki vastaavalla syklillä tai Rembrandt apostolien kanssa. Klaus Grimm ja Seymour Slive ovat yhtä mieltä siitä, että toimeksianto oli todennäköisemmin yksityinen kuin maallinen . 1700-luvulle asti kankaat olivat kotonaan Hollannissa [1] [9] [10] .
Tämä sykli on harvinainen esimerkki Khalsin uskonnollisesta maalauksesta, joka oli erinomainen muotokuvamaalari eikä melkein koskaan maalannut pyhiä. Ennen maalausten määrittämistä taidehistorioitsijat tiesivät hänen uskonnollisia aiheita koskevien maalaustensa olemassaolosta vain joidenkin vanhojen luetteloiden (ehkä epäluotettavien) perusteella [11] [12] [6] . Seymour Slive korosti, että "mahdollisuus löytää Halsin hartausmaalaus oli suunnilleen sama kuin Michelangelon asetelma " [1] .
Ensimmäinen kirjallinen maininta syklistä on vuodelta 1760. Taiteilija Gerard Huthin kuoleman jälkeen perilliset myivät hänen kokoelmansa, joka sisälsi neljä näistä kankaista. Maalaukset osti Jan Eiver, jolta Katariina Suuri osti ne Eremitaasi-kokoelmaansa [1] [9] [13] .
Neuvostoliitossa tämän syklin " Pyhä Luukas " -maalaus tuli tunnetuksi suuren yleisön keskuudessa sen jälkeen, kun se varastettiin Puškinin valtion kuvataidemuseossa Moskovassa vuonna 1965 pidetystä näyttelystä, minkä jälkeen se löydettiin ja palautettiin Odessan museoon. Länsimainen ja itämainen taide . Vuonna 1970 kuvattiin etsivä elokuva " Pyhän Luukkaan paluu" (ohjaaja Anatoli Bobrovsky ), joka on omistettu kankaan varkaudelle ja onnistuneelle palauttamiselle [14] .
Tällä hetkellä maalauksia, joissa on kuvia Lukesta ja Matteuksesta, säilytetään Odessan länsimaisen ja itämaisen taiteen museossa, John - Paul Getty -museossa (Kalifornia, USA) [15] ja Mark - State Museum of Fine Arts. A. S. Pushkin Moskovassa [16] .
Pyhä Luukas . 1625. Öljy kankaalle, 70 x 55 cm Odessan läntisen ja itäisen taiteen museo ( Ukraina )
Pyhä Matteus . 1625. Öljy kankaalle, 70 x 50 cm Odessan lännen ja itäisen taiteen museo ( Ukraina )
Pyhä Markus . 1625. Kangas, öljy, 68 x 52 cm Valtion taidemuseo. A.S. Pushkin ( Moskova )
St. John . 1625. Öljy kankaalle, 68 x 52 cm. Paul Getty Museum ( Kalifornia , USA )
Vuonna 1771 Katariina Suuren Eremitaasi -ostoksia kuljettaneet alukset , mukaan lukien neljä evankelistaa, joutuivat myrskyyn: yksi laivoista upposi , toinen joutui reikään ja tuskin pääsi Pietariin . Eremitaasissa maalaukset päätyivät varastotiloihin "ei kovin erinomaisina kankaina". Vuonna 1774 ne mainitaan Ernst Münchenin laatimassa Eremitaaši-luettelossa [1] .
Vuonna 1812 Aleksanteri I :n määräyksestä maalaukset lahjoitettiin osana 30 maalauksen ryhmää Tauridan kuvernöörikunnan katolisten kirkkojen koristeluun . Joten he päätyivät Odessaan . Kanvaas lähti Eremitaašista 20. maaliskuuta 1812. Krimin sodan aikana (tai myöhemmin) [7] sykli jaettiin; Pyhä Markus ja Pyhä Johannes vietiin Länsi-Eurooppaan [1] . Ehkä juuri tähän aikaan Markille annettiin valkoinen laskoskaulus 1600-luvun muodin mukaisesti (katso kuvaa oikealla). Tällä tavoin he voisivat naamioida kuvan sen vientiä varten ulkomaille [7] .
"Pyhä Markus" oli 1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien Salernon Mattioli-kokoelmassa , minkä jälkeen maalauksen kohtalo jäi tuntemattomaksi vuoteen 1955, jolloin maalaus myytiin nimettömänä taidekauppias Silveo Severille (italiaksi: Silvio ). Severi ) Milanossa . 20. lokakuuta 1972 maalaus ilmestyy Christien huutokaupassa Luca Giordanon "Parrakkaan miehen muotokuva" otsikolla (erä 83) [17] . Samaan aikaan saksalainen taidekriitikko Klaus Grimm tutki maalauksen pigmenttikerrosta, sen restaurointipuhdistusta myöhemmistä lisäyksistä ja attribuutiota Frans Halsin hyväksi [3] [7] .
Christie'sin huutokaupassa maalauksen osti yksityinen keräilijä Saksasta. Vuonna 2008 sen ostivat taidekauppiaat Salomon Lilian (eng. Salomon Lilian) ja Konrad Bergnheimer (eng. Konrad Bernheimer ). Vuodesta 2009 lähtien maalaus on ollut Colnaghi Galleryssä Lontoossa ja myöhemmin Johnny van Haften Galleryssä [3] [7] .
Joulukuussa 2012 "Saint Mark" oli esillä Moskovassa Venäjän antiikki- ja taidemessuilla Kuvataidekeskuksessa Volkhonkassa , jossa Puškinin valtion taidemuseon johtaja Irina Antonova kiinnitti huomiota kankaaseen [18 ] . Syyskuussa 2013 Pushkin-museon kangas im. A. S. Pushkin osti Alisher Usmanovin rahaston . Epävirallisten tietojen mukaan "Saint Mark" myytiin 5,8 miljoonalla eurolla (eli noin 7,5 miljoonalla Yhdysvaltain dollarilla) [6] . Maalauksen siirto museoon tapahtui 21. marraskuuta 2013 [3] [12] [19] [20] .
Alkuperä | |
---|---|
päivämäärä | Omistaja |
ennen vuotta 1760 | Gerard Hoet (II) kokoelma (1698-1760). Hänen kuolemansa jälkeen kiinteistö myytiin. |
25-28.8.1760 | Gerard Huth -kokoelman myynti Franken & Tholissa, Haagissa. Erä 134: "De vier Evangelisten, zynde vier Borst-Stukken met Handen, ovi F. Hals; hoog 26 1/2, brettä 21 duimen". Hinta - 120 florinia, ostaja Jan Yver. |
Päivämäärä tuntematon | Osti preussilainen keräilijä FW Baron van Borck, Amsterdam. |
13.4.1771 | Nimetön myynti huutokauppatalo Rietmulderissa, Haagissa. Erä 34 "Neljä evankelistaa". |
1.5.1771 | Nimetön myynti H. de Winter & J. Yverin huutokauppatalossa Amsterdamissa 33 florinilla. Osti takaisin huutokaupanpitäjän Jan Iverin, joka keräsi tavarat keisarinna Katariina II:n määräyksestä, 33 florinilla. |
20.3.1812 | Lahjoitettu kirkolle Krimillä. |
1860-luku | Salernon Mattioli-kokoelmassa . |
ennen vuotta 1955 | Sijainti tuntematon. |
1955 | Silveo Severi, Milano . |
20. lokakuuta 1972 | Christie'sin huutokaupassa maalauksen osti yksityinen keräilijä Saksasta. |
2008 | Taidekauppiaat Salomon Lilian ja Konrad Bergnheimer hankkivat. |
2009 | Hän oli Colnegi Galleryssä Lontoossa . |
2012 | Oli Johnny van Haeften -galleriassa. |
2013 | Ostettu liikemies Alisher Usmanov. Myöhemmin luovutettu Pushkin-museo im. A.S. Pushkin. |
vuodesta 2013 lähtien | Pushkin-museo im. A.S. Pushkin |
Keisarillisessa Eremitaasissa maalauksia säilytettiin varastohuoneissa, koska niitä ei pidetty "erinomaisina", joten ne siirrettiin Tauridan maakuntaan koristelemaan Ukrainan kirkkoja. Lopulta ne päätyivät Odessan museoon "1800-luvun anonyymin venäläisen taiteilijan työnä". Ehkä alhainen merkitsevyyspistemäärä perustui tarkan nimen ja tekijänoikeusallekirjoituksen puutteeseen. Vuonna 1959 vanhan länsieurooppalaisen maalauksen asiantuntija Irina Linnik löysi Odessan museon rahastoista kaksi neljästä maalauksesta. Tyylianalyysin ja Eremitaasin arkiston tutkimuksen perusteella hän osoitti, että molemmat muotokuvat ovat Frans Halsin [7] [21] maalaamia .
Kaksi muuta syklin maalausta pidettiin kadonneena, kunnes vuonna 1972 saksalainen taidehistorioitsija ja Khalsin töiden asiantuntija Klaus Grimm julkaisi kankaan, joka oli kooltaan ja tyyliltään sama kuin Odessan kankaat. Pian yhdestä Italian yksityisistä kokoelmista hankitulla kankaalla oli iäkäs mies, jolla oli parta, pukeutunut 1600-luvun puolivälin muodin mukaan . Klaus Grimm teki useita kemiallisia analyyseja maalauksen värikkäistä pigmenteistä. Näiden tutkimusten tuloksena todettiin, että kaikki kuvan maalaamisessa käytetyt pigmentit vastasivat 1600-luvun maalareiden teknisiä reseptejä. Ainoa poikkeus oli pigmentit kauluksesta ja hihansuista. Myös sideaineet osoittautuivat erilaisiksi: yhdessä tapauksessa käytettiin pellavansiemenöljyä, toisessa munankeltuaista. Klaus Grimm ehdotti, että hänen edessään oli Frans Halsin maalaus "Pyhä Markus". Sitä seuranneen restauroinnin aikana maalaus puhdistettiin myöhemmistä lisäyksistä [13] [22] .
Neljäs maalaus - "Saint John" - laitettiin huutokauppaan Sotheby'sissa vuonna 1997. Se ostettiin Paul Getty -museolle Malibussa (Kalifornia, USA), missä se tällä hetkellä sijaitsee [15] .
Vuonna 2013 venäläinen liikemies Alisher Usmanov lahjoitti maalauksen Puškinin valtion kuvataidemuseolle [3] [12] . Se on pysyvästi esillä huoneessa nro 11 "Hollannin taide 1600-luvulla". Museon presidentti, taidehistorioitsija Irina Antonova kutsui Usmanovin lahjaa "poikkeukselliseksi tapahtumaksi maan taiteellisen elämän kannalta". Hän totesi myös: "Frans Halsin maalauksen sisällyttäminen näyttelyyn epäilemättä nostaa Moskovan museon taidegallerian kokoelman uudelle tasolle" [19] [20] [23] . Pushkin-museon johtaja Maria Loshak on samaa mieltä hänen kanssaan: "Tämä on viimeisten 80 vuoden aikana vaikuttavin lisäys museon kokoelmaan" [24] .
![]() |
---|
Frans Halsin teoksia | |
---|---|
Maalaukset |
|