Sesostris

Sesostris
Lattia Uros

Sesostris tai Sesostris ( kreikaksi Σέσωστρις ) on Egyptin poliittisen historian suosituin yhteisnimi, joka löytyy klassisista kirjailijoista (myös muodoissa Sezoosis, Seasonhosis, Sezotis, Sostris jne.)

Herodotoksen , Diodorus Siculuksen ja Strabonin mukaan Sesostriksen ansioksi ei pidetty vain koko Aasian, Euroopan, Traakian , Assyrian , Median , Etiopian , skyyttien , Persian , Baktrian jne. valloitusta, vaan myös eri lakeja (esim. kastien perustaminen, maanomistuksen jakaminen, julkisen ja jopa kotielämän säätely, monien tapojen käyttöönotto (esimerkiksi hemmoteltujen ihmisten hallitsemiseksi hän oletettavasti pakotti miehet kutomaan, käyttämään kahta vaatetta jne. ), Serapisin kultin perustaminen .

Nimi Sesostris on epäilemättä kollektiivinen nimi. Flavius ​​Josephus näki hänessä Raamatun Sisakin ( Susakimin ); Manetho ja myöhemmin Theban papit tunnistivat hänet Ramses II :een . Jälkimmäinen selittyy tämän kuninkaan erityisellä suosiolla, joka jätti monia monumentteja, rakennuksia, kirjoituksia ja kuvia sotilaallisista hyökkäyksistään; lisäksi häntä kutsuttiin hänen elinaikanaan deminutiivinimellä Setsu-Ra. Pappien isänmaallisuus pyrkiessään luomaan Kyyroksen , Dareioksen ja Aleksanteri Suuren vertaisen kansallissankarin siirsi hänelle muiden kuninkaiden (Senuserts, Thutmose, Seti) teot ja täydensi niitä keksinnöillä (esim. skyytoja vastaan, Persian ja Euroopan valloitus). Assyrian kuninkaiden bareljefit Nahr el-Kelbissä Foinikiassa ja heettiläisten veistoksia Vähä-Aasiassa pidettiin myös Sesostriksen voittomuistomerkkeinä. Sesostriksen prototyypeistä on mainittava myös Senusret III , XII-dynastian voimakas ja militanttein faarao .

Kirjallisuus