| Cembrites | |
|---|---|
| Syntymä | 1. vuosituhat |
| Kuolema | 3. vuosisadalla |
Sembrites ( kreikaksi: Σεμβρυθης ) oli aksumilaisten kuningas , joka tunnettiin kreikankielisestä kirjoituksesta Dhaka Maharista Eritreassa , reilusti Aksumista pohjoiseen .
Sembriläisten kirjoitus on kohokuvioitu karkeaan rakennuspalikkoon, ja se kuuluu seuraavasti: "Aksumilaisten kuninkaiden kuningas, suuret sembriläiset, tuli ja asettui vuonna 24 Sembrit, suuri kuningas." Otsikko "Aksumilaisten kuningasten kuningas (δασιλευς εχ δασιλεων)" ei esiinny tässä muodossa muissa aksumilaisten kreikkalaisissa kirjoituksissa. Juri Kobishchanovin mukaan "todennäköisimmin tämä on virheellinen käännös otsikosta "kuninkaiden kuningas". Toinen piirre tekstistä on sen jumalan nimen puuttuminen, jolle se on omistettu, mutta vihkimisen muoto viittaa kuitenkin selvästi esikristilliseen aikaan.
WRO Hahn identifioi vuonna 1983 julkaistussa tutkimuksessa Cembrites ja Ousanas (4. vuosisadan alku jKr.). Stuart Munro-Hayn mukaan Cembritesin hallituskauden 24 vuotta osuvat 3. vuosisadan puoliväliin jKr. e. ja täyttää osuvasti aukon kuninkaan DBH:n ('Azbeh/Azba?) ja seuraavien tunnettujen aksumilaisten hallitsijoiden DTWNS ja ZQRNS välillä. `DBH mainitaan kuuluisan Maribin temppelin kaiverruksessa , jota arabit kutsuvat "Mahram Bilqis " (katso Art. Saban kuningatar ), ja kaksi viimeistä tunnetaan eteläarabialaisista kirjoituksista, joissa mainitaan heidän osallistumisensa vihollisuuksiin Etelä-Arabiassa. 260-270 jKr. e. (Stuart Munro-Hayn eteläarabialaiset päivämäärät Christian Robinin mukaan). On mahdollista, että Cembrites erottui myös Punaisenmeren vastakkaisella rannikolla . Drewes jopa ehdotti itse Cembritesin eteläarabialaista alkuperää ja yritti tunnistaa hänet Etelä-Arabian hallitsijaan Shamir Yukhar'ishiin selittäen Cembritesin tämän nimen kreikkalaisena translitteroituna. Kobishchanov kutsuu tätä oletusta "epätodennäköiseksi".
Drewes ehdotti myös Sembritesia kilpailijaksi Monumentum Adulitanum -kirjoituksen (katso Art. Adulis ) kirjoittajaksi, joka Kosma Indikoplovin tallentaman tekstin perusteella jätettiin kuninkaan, jonka nimissä, 27. hallitusvuotena. se kirjoitettiin, ja jossa myös mainitaan aksumilaisten sekaantumisesta Etelä-Arabian asioihin. Toinen mahdollinen Monumentum Adulitanum -kirjoituksen kirjoittaja on kuningas Ezanu , jonka hallituskausi myös kesti melko pitkään, mutta on epätodennäköistä, että kristinuskoon kääntynyt Ezana jätti pakanallisen kirjoituksen, joka on Monumentum Adulitanum -kirjoitus, 27. hänen hallituskautensa. Kuitenkaan tällä hetkellä ei ole olemassa suoria todisteita Cembritesin kirjoittamisesta Monumentum Adulitanum -kirjoitukseen.