| piispa Serapion | ||
|---|---|---|
|
||
| 21. maaliskuuta 1933 - 5. joulukuuta 1934 | ||
| Edeltäjä | Sofroniy (Starkov) | |
| Seuraaja | Venedikt (Alentov) | |
|
||
| 21. syyskuuta 1928 - 21. maaliskuuta 1933 | ||
| Edeltäjä | John (Georgievsky) | |
| Seuraaja | Peter (Saveliev) | |
| Nimi syntyessään | Vladimir Makarovich Shevaleevsky | |
| Syntymä |
5. (17.) heinäkuuta 1873 |
|
| Kuolema |
13. syyskuuta 1937 (64-vuotiaana) |
|
Piispa Serapion (maailmassa Vladimir Makarovich Shevaleevsky ; 5. (17.) heinäkuuta 1873 , Parevkan kylä , Kirsanovskin piiri , Tambovin maakunta - 15. syyskuuta 1937 , Syktyvkar ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Arzamasin piispa , kirkkoherra Gorkin hiippakunta .
Syntynyt 16. heinäkuuta 1873 Parevkan kylässä, Kirsanovskin piirissä, Tambovin läänissä, papin perheessä.
Hän valmistui Tambovin teologisesta koulusta (1887), Tambovin teologisesta seminaarista (1893), Kazanin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla (1898).
Vuodesta 1898 lähtien hän on ollut vanhempi opettaja Kermisinskyn toisen luokan seurakuntakoulussa Tambovin maakunnassa.
Vuodesta 1899 lähtien hän on toiminut venäjän ja kirkkoslaavilaisten kielten opettajana Stary Oskolin teologisessa koulussa.
Naimisissa papin tyttären Maria Vasilievnan kanssa (lapset: Nil, Natalia, Vera) [1] .
6. kesäkuuta 1902 lähtien pappi Neitsyt Marian syntymän katedraalissa Korochan kaupungissa Kurskin maakunnassa; Kurskin hiippakunnan anti-lahkolähetyssaarnaaja.
15. kesäkuuta 1905 lähtien Belgorodin teologisen koulun apulaissuperintendentti, pyhän historian opettaja alaisuudessaan seminaarin ala-asteissa.
Vuonna 1906 hän jäi leskeksi [1] .
Vuodesta 1907 hän toimi Sokolkan kaupungin Aleksanteri Nevskin kirkon dekaanina, Grodnon hiippakunnan kirkon ja lukutaitokoulujen hiippakunnan tarkkailijana , sitten samanlaisissa tehtävissä Tverin ja Polotskin eparkioissa .
13. heinäkuuta 1913 alkaen arkkipappi , Revyatichin kylässä, Pruzhanyn alueella , Grodnon maakunnassa sijaitsevan pyhän esirukouskirkon rehtori, hiippakunnan lähetyssaarnaajien ja kouluneuvostojen jäsen.
Hänelle myönnettiin säärystimet (1902), skufya (1903), kamilavka (1905), rintaristi (1908) ja Pyhän Annan III asteen ritarikunta (1911) [1] .
Vuosina 1917-1918 koko Venäjän paikallisneuvoston jäsen piispa Panteleimonin (Rozhnovsky) varapuheenjohtajana , Polotskin hiippakunnan hallintovirkailija, osallistui ensimmäiseen istuntoon, II, III, V, XIV osastojen jäsenenä.
Joulukuusta 1917 lähtien hän toimi perus-, dogmaattisen ja moraalisen teologian opettajana Vitebskin teologisessa seminaarissa .
Seminaarin purkamisen jälkeen hän palasi Tambovin hiippakuntaan, jossa hän jatkoi pappipalvelustaan.
1920-luvulla hänet pidätettiin toistuvasti ja lähetettiin maanpakoon .
21. elokuuta 1928 hänet vihittiin Morshanskyn piispaksi , Tambovin hiippakunnan kirkkoherraksi .
Hän osoitti olevansa pätevä, aktiivinen ja erittäin ystävällinen arkkipastori, suoritti monia papillisia vihkiyksiä. Piispa Serapion onnistui palauttamaan patriarkaalisen kirkon helmaan kaupungin Ascension-kirkon, joka oli aiemmin remonttipiispan katedraali . Tammikuussa 1929 siellä järjestettiin piispa Serapionin siunauksella sielua pelastavia keskusteluja ja kirkon aktivistien säännöllisiä kokouksia. Mutta yönä 1. toukokuuta 1930 paikalliset viranomaiset räjäyttivät Ascension-kirkon. Piispa Serapion yritti elää rauhanomaisesti rinnakkain kunnostusliikkeen papiston kanssa ja jopa päästää heidät (ehkä suuren rakennuksen ylläpitoon liittyvien taloudellisten vaikeuksien vuoksi toiseksi erilliseksi henkilökunnaksi) Pyhän kolminaisuuden katedraaliin , jossa piispan tuoli sijaitsi . jonka seurauksena se hävisi. Samaan aikaan entisen Bazevon asutuksen pienestä yksialttarisesta puukirkosta Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän kirkosta tuli Tihonovin katedraalikirkko. Koska Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkko oli katedraalikirkko, hän yritti kaikin mahdollisin tavoin jäljitellä pyhimystä Lykian maailmasta ; suurina kirkon juhlapäivinä hän ruokki aina köyhiä.
Maaliskuusta 1933 Arzamasin piispa, Gorkin hiippakunnan kirkkoherra .
Hänen aikalaistensa muistelmien mukaan hän oli keskipitkä ja hänellä oli suuri harmaa parta.
2. maaliskuuta 1934 hänet pidätettiin ja vietiin Arzamasin vankeusrangaistuslaitokseen. Syynä pidätykseen olivat hänen saarnansa . Piispaa syytettiin 4. maaliskuuta ”vastavallankumouksellisen kirkkoryhmän johtajana, jonka jäsenet pääkeskuksissaan... levittivät provosoivia huhuja kapitalismin palauttamisen väistämättömyydestä lähitulevaisuudessa, nälänhädästä Neuvostoliittoa, ja samalla yllyttää väestöä kieltäytymään siemen- ja vakuutusrahastojen täyttämisestä, ja kaikki tämä liittyy ryhmittelemällä ympärilleen entisiä henkilöitä, jotka on karkotettu hallinnollisesti.
Yhdessä piispa Serapionin kanssa pidätettiin 11 muuta henkilöä, joiden joukossa oli saksalainen (Rjasentsev) , joka asui Arzamasissa hallinnollisesti karkotetun uudisasukkaan asemassa.
1. maaliskuuta 1934 hänet tuomittiin viideksi vuodeksi maanpakoon, jonka hän suoritti Ust-Sysolskissa (nykyinen Syktyvkar) Komin autonomisessa alueella (Zyryan) .
24. helmikuuta 1937 hänet pidätettiin maanpaossa syytettynä osallistumisesta "kirkkomiesten vastavallankumoukselliseen ryhmään" Sacred Squad ". Siihen aikaan hän oli jo vanha ja sairas mies. Esitutkinnan aikana hän kiisti syyllisyytensä. Syyskuun 13. päivänä Komin ASSR:n UNKVD:n troikka tuomitsi hänet kuolemaan . Ammuttiin 15.9.1937 Syktyvkarissa .