| Abtess Seraphim | ||
|---|---|---|
|
||
| 1949 - 5. kesäkuuta 2004 | ||
| Kirkko | Bulgarian vanha kalenterikirkko | |
| Edeltäjä | virka perustettu | |
| Seuraaja | Serafimi (Dimitrova) [1] | |
| Nimi syntyessään | Olga Andreevna Lieven | |
| Syntymä |
16. (29.) marraskuuta 1913 Moskova , Venäjän valtakunta |
|
| Kuolema |
23. toukokuuta ( 5. kesäkuuta ) 2004 (ikä 90 vuotta) Sofia , Bulgaria |
|
| Dynastia | Livny | |
| Isä | Andrei Aleksandrovich Lieven (1884-1949) | |
| Äiti | Sofia Aleksandrovna, syntynyt Stahovitš (1886 - vuoden 1950 jälkeen) | |
| Nimikirjoitus | ||
Abbess Serafima (maailmassa Hänen rauhallinen korkeutensa prinsessa Olga Andreevna Liven ; 16. (29.) marraskuuta 1913 [2] , Moskova - 5. kesäkuuta 2004 , Sofia , Bulgaria ) - Knyazhevsky-luostarin luostarin luostari (1949-2004) Bulgarian vanha kalenterikirkko .
Hän syntyi 16. marraskuuta 1913 prinssi Andrei Aleksandrovich Lievenin (1884-1949) ja hänen vaimonsa Sofia Aleksandrovnan (s. Stakhovich) perheeseen.
Vuonna 1920 hän muutti perheineen aluksi Konstantinopoliin ja päätyi myöhemmin Gallipolin kautta Bulgariaan, missä arkkipiispa Seraphim (Sobolev) tuli koko perheen tunnustajaksi . Hän valmistui venäläisestä koulusta Kensissä (lähellä Pariisia) [3] ja myöhemmin - Sofian yliopiston teologisesta tiedekunnasta [4] . Arkkipiispan vaikutuksen alaisena hänestä tuli munkki, jonka nimi oli Seraphim, ja hän johti pientä luostaria lähellä Sofiaa Pyhän Nikolauksen kirkossa. Luki Knikeven kaupungissa.
Vuonna 1949 hän perusti Knyazhevoon Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen luostarin, jonka luostarina hän toimi kuolemaansa asti.
"Bulgarialaisen kirkon pyhä synodi kutsuu kaikkia luostareita, jopa pienimpiä kahden tai kolmen sisaren luostareita, abbessaiksi. Bulgarialaisilla ei ole edes sanaa abbess. Jos pidät sitä mahdollisena, siunaa minua jonkin ajan kuluttua, suuren paaston aikoihin, että vihkisin M. Serafimin luottitariksi. Tämä on suotavaa Venäjän kirkon arvovallan kannalta täällä."
- Arkkipiispa Serafim (Sobolev) [5]Vuonna 1968, kun uusi kalenterityyli otettiin käyttöön Bulgarian ortodoksisessa kirkossa , Abbess Seraphim Knyazhevsky-luostarin sisarten sekä arkkimandriitit Serafim (Aleksiev) ja Sergius (Yazadzhiev) eivät hyväksyneet innovaatioita ja lopettivat yhteydenpidon bulgarialaisten kanssa. Ortodoksinen kirkko [6] . Myöhemmin hän liittyi ei-kanoniseen Bulgarian Old Calendar -kirkkoon , jonka perusti munkki Photius (Siromakhov) .
Hänen mielestään poikkeaminen perinteisestä ortodoksisesta kalenterista ja pääsiäinen ovat luopumuksen vaiheita ; että näitä vaiheita seuraa uudet - ja kaikki tämä johtaa lopulta Antikristuksen ja hänen väärän kirkkonsa hyväksymiseen tosi kirkkona. Lisäksi Abbess Seraphim korosti, että ortodoksinen pääsiäis oli ekumeenisen neuvoston hyväksymä, joten sen muuttaminen tarkoittaa poikkeamista ekumeenisen ortodoksisuuden perustamisesta. Monen tunnin keskusteluissa hän kiinnitti erityistä huomiota aiheeseen uskollisuus vahingoittumattomalle ortodoksille "luopumuksen aikoina". Samalla hän korosti, että äärimmäisyydet ja intohimo kirkon totuuden vaalimisessa eivät ole hyväksyttäviä. Neuvostohallitus piti "saatanalaista", "antikristusta" [7] .
Hän kuoli 23. toukokuuta (5) kesäkuuta 2004 lyhyen sairauden jälkeen [2] . Abbess Seraphimin hautajaiset pidettiin 8. kesäkuuta samana vuonna. Piispa Photius (Siromakhov), arkkimandriitti Sergius (Jazadzhiev), papit, sisaret ja bulgarialaisen vanhan kalenterikirkon [7] uskovat seurasivat häntä hänen viimeiselle matkalleen .