Bulgarian ortodoksinen vanha kalenterikirkko | |
---|---|
Bulgarian vanhanaikainen ortodoksinen kirkko | |
| |
Yleistä tietoa | |
Perustajat | Fotiy (Siromakhov) |
Hallinto | |
Kädellinen | Fotiy (Siromakhov) |
Keskusta | Sofia |
Kädellisen asuinpaikka | Sofia |
Alueet | |
Lainkäyttöalue (alue) | Bulgaria |
palvonta | |
liturginen kieli | Kirkkoslaavilainen |
Kalenteri | Julian |
Tilastot | |
piispat | 2 |
Hiippakunnat | yksi |
koulutusinstituutiot | yksi |
Luostarit | 2 |
seurakunnat | 18 temppeliä ja 4 kappelia |
Papit |
20 (1 arkkimandriitti + 4 hieromonkkia + 14 pappia ) |
munkit ja nunnat | 46 [1] |
Jäsenet | OK. 70 000 |
Verkkosivusto | Bulgarian vanha kalenterikirkko (bulgaria) (venäjä) (englanti) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tietoja Wikidatasta ? |
Bulgarian ortodoksinen vanha kalenterikirkko ( BPSTS ; bulgarialainen. bulgarialainen ortodoksinen vanha kalenterikirkko ) - bulgarialainen ortodoksinen vanha kalenterikirkko ( BPSC ; bulgarialainen. bulgarialainen ortodoksinen vanha kalenterikirkko ) - vanhan kalenterin kirkon lainkäyttöalue Bulgariassa . Bulgarian vanhat kalenterit erosivat tunnustetusta bulgarialaisortodoksisesta kirkosta vuonna 1990, koska Bulgarian väestön konservatiivinen osa oli tyytymätön uuteen Juliaaniseen kalenteriin vuonna 1968 Bulgarian kirkossa .
BPSC:n lisäksi vuonna 2004 syntyi pieni "bulgarialaisen ortodoksisen kirkon" kutsuva ryhmä, jota vuodesta 2013 lähtien on johtanut Venäjän kansalainen, runoilija Svjatoslav Feoktistovich Moiseenko, joka kutsuu itseään Mesemvrian metropoliitiksi Sergiukseksi [2] .
18. heinäkuuta 1968 Bulgarian kirkon pyhä synodi julkaisi erityisen "Viestin papistolle ja kaikille Bulgarian ortodoksisen kirkon lapsille" , joka sisälsi uutisia kirkkokalenterin uudistuksesta, jonka päivämäärä määrättiin 6/19 joulukuuta 1968. [3] Tämä kalenteriuudistus toteutettiin kirkon ajanlaskennan yhdenmukaistamiseksi Makedonian ortodoksisen kirkon kanssa, joka vähän aikaisemmin ilmoitti autokefaliaan ei-kanonisella tavalla. Samaan aikaan monet bulgarialaiset pitivät Jugoslavian tasavallan Makedonian aluetta Bulgarian alkuperäisenä osana, joka oli revitty siitä laittomasti. Kirkkokalenterin yhdistämisen piti olla ensimmäinen askel kohti Bulgarian ortodoksisen kirkon ja ei-kanonisen Makedonian ortodoksisen kirkon yhdistämistä.
Yleensä kalenteriuudistus hyväksyttiin rauhallisesti, mutta useat bulgarialaisen papiston konservatiiviset hahmot vastustivat sitä. Arkkimandriitti Serafim (Aleksijev) , arkkimandriitti Sergius (Jazadžijev) , Panteleimon (Staritski) , Hieromonk Seraphim (Dmitrievski) ja Äiti Serafim (prinsessa Liven) Knyazhevskyn esirukousluostarista Bulgariassa lähettivät protestinsa Patriarkka Kirillille . He kaikki olivat aikoinaan Bogucharskyn arkkipiispa Seraphim (Sobolev) hengellisiä seuraajia , jotka tunnettiin Bulgariassa konservatiivisista ja jyrkästi antiekumeenisista näkemyksistään. Bulgarian ortodoksisen kirkon hierarkian reaktio syntyvään myllerrykseen oli kapinallisen papiston kieltäminen pappeudessa sekä arkkimandriittien Serafimin (Aleksiev) ja Sergiuksen (Jazadzhiev) poistaminen opettamisesta Sofian teologisessa akatemiassa. Bulgarian patriarkka Kirillin kuolemaan saakka eroamiseen pyrkivään papistoon ja luostareihin sovellettiin erilaisia vaikutustapoja, minkä jälkeen seurasi suhteellisen rauhallisen olemassaolon aika [4] [5] .
1980-luvun jälkipuoliskolla yksi arkkimandriitin Serafimin (Aleksiev) lähimmistä seuraajista, Rosen Dmitrov Siromakhov, loi yhteyden Kreikan vanhaan kalenteriin "Vastaussynodi " , josta hän sai luostaritonsuurin nimellä Photius, diakoni ja pappisvihkiminen. Kommunistisen hallinnon kaatumisen jälkeen Bulgariassa "Vastaajien synodi" perusti Bulgarian alueelle Triaditsan hiippakunnan (Triaditsa on yksi Sofian muinaisista nimistä), joka myöhemmin muutettiin itsenäiseksi ("autokefaaliksi") Bulgarian ortodoksinen vanha kalenterikirkko (BOSC). 4.-17. tammikuuta 1993 pyhien Kyprianuksen ja Justinian luostarissa ( Fili , Kreikka ) Photius (Siromakhov) vihittiin piispaksi [6] . Osittain arkkipiispa Seraphimin (Sobolev) seuraajat jäivät Bulgarian virallisen ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan.
Vuonna 1994 pariteetin perusteella perustettiin kirkollinen ja eukaristinen yhteys Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) , bulgarialaisen vanhan kalenterikirkon ja Kreikan IPH:n "vastustajien synodin" välille [7] . 10.-17. lokakuuta 1995 mirhaa virtaava Montrealin Jumalanäidin ikoni [8] tuotiin Bulgariaan näkyvänä tuloksena yhteyden muodostamisesta ROCORin kanssa .
Vuonna 1999 piispa Photius ylisti Rhodopin hieromarttyyria, Smolyanskyn piispaa Visarionia , ja kolme vuotta myöhemmin hän kanonisoi arkkipiispa Serafimin (Sobolev). Vuonna 2006 Batashin uudet marttyyrit kanonisoitiin [9] .
Vuonna 2006 ulkomaisen venäläisen kirkon piispojen synodin aloitteesta keskeytettiin eukaristinen ehtoollinen ROCORin ja BSOC:n välillä, mikä johtui siitä, että ensimmäinen täytti kanonisen ehtoollisen allekirjoittamisen välttämättömän ehdon. Moskovan patriarkaatin Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa .
Kirkkoneuvosto muodosti piispa Photiuksen 5. (18.) joulukuuta 2014 antaman asetuksen nro 0001 ja 24. (6) marraskuuta 2014 tehdyn päätöksen nro 5 mukaisesti BPSC:n pyhän synodin, johon kuului kaksi jäseniä tilapäisin perustein - Chisinaun arkkipiispa ja Moldovan Georgi (Kravchenko) ja Ishimin ja Siperian piispa Nikon (Jost) ( ROCOR (A) ) [10] (korvattiin myöhemmin Bessarabian piispa Anfim (Tudos) ).
26. tammikuuta 2015 Bulgarian ortodoksisen vanhan kalenterin kirkon primaatti Triadicen piispa Photius (Siromakhov) tapasi hierarkit ja Kreikan IPH:n kirkon "Krisostomos" ("floriniitti") synodin puheenjohtajan, arkkipiispan Ateenan ja koko Hellaksen Kallinikos (Sarandopoulos) (vuotta aiemmin floriittien liitto kyproslaisten kanssa). Haastattelun tuloksena allekirjoitettiin yhteinen kirkollinen tunnustus "Todellinen ortodoksinen kirkko ekumeenisen harhaopin edessä. Dogmaattisia ja kanonisia kysymyksiä. Molemmat osapuolet vahvistivat, että hallinnollis-kanoniset ongelmat, jotka liittyvät "Krisostomos"-synodin rakenteiden läsnäoloon Bulgariassa, ratkaistaan pyhän ortodoksisen kirkon sääntöjen perusteella, jotka määrittävät itsehallinnollisten kirkkojen väliset suhteet [ 11] .
10. marraskuuta 2018 Nevrokopin metropoliita Boris (Razumov) julistettiin pyhimykseksi (aiemmin, vuonna 2016, hänen kanonisointimenettelynsä käynnisti virallisesti Bulgarian virallinen ortodoksinen kirkko, mutta toistaiseksi tällaista päätöstä ei ole tehty [12] ).
Toukokuussa 2019 BPSC:n pyhän synodin päätöksellä munkki Viktor (Todorov) valittiin vihkimään Nikopolin piispan arvoon (vihkiminen tapahtui 26. toukokuuta) [13] [14] . 28. elokuuta 2020 Sozopolin kolmannen bulgarialaisen piispan Serafimin (Ormanov) vihkimisen yhteydessä muodostettiin tämän kirkon uusi synodi.
Kirkko haki virallista rekisteröintiä asemalleen, kanteen nostettiin Sofian kaupungin tuomioistuimeen, tuomioistuin kieltäytyi. Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen haettiin valitus vuonna 2013, ja toukokuussa 2021 tuomioistuin hyväksyi vaatimuksen ja velvoitti Bulgarian rekisteröimään kirkkonsa valtiolle [15] [16] .
esim .:
BPSC:n kädellinen on Triadicen piispa Photius (Siromakhov) (17. tammikuuta 1993 lähtien, uusi tyyli) [17] , jonka asuinpaikka sijaitsee Sofiassa .
BPSC:n pyhä synodi
BPSC:ssä on 24 pappia: 1 arkkimandriitti + 4 hieromonkkia + 14 pappia ja 5 diakonia , 17 kirkkoa ja 5 kappelia (joista 5 on Sofiassa). Seurakuntia on yhteensä 16. BPSC:n virallinen toimielin on Pravoslavno Slovo -lehti.
LuostaritBulgarian ortodoksisen vanhan kalenterin kirkon kannattajat ottavat edelleen ankaran kannan siihen, että uusi julialainen kalenteri otettiin Bulgarian ortodoksisen kirkon elämään ilman yleistä kirkollista keskustelua, mikä rikkoo useita kirkon kaanoneja.
BOSC:llä on kanoninen ja eukaristinen yhteys Romanian vanhan kalenterin ortodoksisen kirkon kanssa, jota johtaa arkkipiispa ja metropoliita Vlasiy (Mogyrzan) , Venäjän ulkopuolisen venäläisen ortodoksisen kirkon kanssa metropoliita Agafangelin (Pashkovsky) omoforionin alaisuudessa ja kreikkalaisen ortodoksisen kirkon (floriniittisynodin ) kanssa. ) (pyhän synodin puheenjohtaja on Ateenan arkkipiispa Kallinikos (Sarandopoulos ).
BPSC käyttää bysanttilaista riittiä , liturginen kieli on kirkkoslaavi .
Valokuva, video ja ääni |
---|