| Venäjän ortodoksinen kirkko | |
|---|---|
| RosPC | |
| Yleistä tietoa | |
| Perustajat |
Anthony (Orlov) , Victor (Pivovarov) , Damaskin (Balabanov) , Stefan (Babaev) |
| palvonta | |
| liturginen kieli | Kirkkoslaavilainen |
| Kalenteri | Julian |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Venäjän ortodoksinen kirkko (lyhennettynä RosPTs ; alun perin myös Venäjän ulkopuolinen ortodoksinen kirkko (Antonia) , lyhennettynä ROCOR (VA) ) on yksi Venäjän venäläisen perinteen ei-kanonisen ortodoksisuuden uskonnollisista yhdistyksistä. , Valko -Venäjä , Ukraina ja muut maat (pääasiassa entinen Neuvostoliitto ). Sillä ei ole eukaristista yhteyttä Moskovan patriarkaatin tai minkään paikallisen ortodoksisen kirkon kanssa . Se perustettiin vuonna 2006 ROCOR(V) :n jakautumisen seurauksena arkkipiispa Anthony (Orlov) [1] [2] ja piispa Viktor (Pivovarov) kannattajista osan papistosta ja maallikoista.
Vuonna 2001 syntyneelle ROCOR(V:lle) on sen perustamisesta lähtien ollut ominaista epävakaus, ristiriidat ja sisäiset ristiriidat, jotka ovat usein johtaneet siihen, että ihmiset jättävät sen. Iäkäs metropoliita Vitali (Ustinov) , joka johti muodollisesti ROCOR(V:tä), jonka puolesta jaettiin erilaisia säädöksiä ja viestejä, ei itse asiassa kyennyt hoitamaan mitään seniilin vamman vuoksi [3] , ja tätä lainkäyttöaluetta johtivat papit, jotka olivat osa piispojen synodia ROCOR(V) [4] . Erityinen rooli heidän joukossaan oli piispojen synodin varapuheenjohtajalla, joka ensimmäisen hierarkan kuoleman tai kyvyttömyyden vuoksi suorittaa tehtäviään, itse asiassa tuli locum tenens . Samaan aikaan ROCOR(V:ssä), metropoliita Vitalya lukuun ottamatta, ei ollut arvovaltaista hahmoa, joka voisi yhdistää tämän lainkäyttöalueen. Tämä johti konflikteihin piispasynodin varapuheenjohtajan ja muiden ROCOR(V:n) aktiivisten hahmojen välillä. Kun ROCOR(V) muodostettiin, Barnabas (Prokofjev) tuli varapuheenjohtajaksi , mutta hän menetti tämän tehtävän vuoden 2003 lopussa, hänet purettiin vuonna 2004, hänelle määrättiin palveluskielto ja lopulta hän jätti ROCOR(V:n).
23.-25. marraskuuta 2005 ROCOR(V) piispaneuvosto valitsi piispa Anthony (Orlov) piispakokouksen varapuheenjohtajaksi, mikä nosti hänet arkkipiispaksi [5] . Koska ROCOR(V:n) muodollinen kädellinen, metropoliita Vitaly, oli äärimmäisen heikko, Anthony (Orlov) päätti olevansa nyt ROCOR(V):n todellinen johtaja ja alkoi antaa erilaisia asetuksia. Tässä häntä tuki piispa Victor (Pivovarov) , mutta merkittävä osa ROCOR(V):n papistosta ja maallikoista vastusti tätä. Anthonyn oppositiota johtivat ROCOR(V)-synodin sihteeri, arkkipappi Veniamin Zhukov ja piispa Vladimir (Tselishchev) . ROCOR(V):n jakautumista Anthony (Orlovin) kannattajiin ja vastustajiin helpotti henkilökohtaisen vihamielisyyden lisäksi, kuten Aleksanteri Soldatov kirjoitti, teologiset erot ROCOR(V):n johtajien välillä: ”Ideologiset ristiriidat ovat kasaantuneet pitkään kaksi "oksaa". Piispa Victorin kannattajat pitivät arkkipappi Veniamin Zhukovin asemaa, joka kieltäytyi tunnustamasta ROC:n kansanedustajaa "armottomaksi", ja protodiakoni German Ivanov-Thirteenth - itse asiassa ROCORin (V) pääideologin - asemaa, jolla oli erityinen myötätunto "harhaoppinen" Cyprian (Kutsumba) ja odessalainen "skismaattinen" olla liian liberaali. "Arkkipiispa Lazar (Zhurbenko) . Myös "juutalaiskysymys" lisäsi öljyä tuleen - piispa Victorin kannattajat suhtautuvat erittäin tinkimättömästi etnisiin juutalaisiin, joiden määrä ROCOR(V)-papiston joukossa heidän mielestään kasvoi nopeasti. Piispa Vladimir ja arkkipappi Veniamin Zhukov puolestaan syyttivät piispa Viktoria, joka kirjoittaa ja julkaisee aktiivisesti Internetissä, "okkulttisista ideoista" maan ulkopuolisten sivilisaatioiden olemassaolosta ja siitä, että hän oli liian ankara " maailman ortodoksisuuden" suhteen. 6] .
28. toukokuuta 2006 päivätyllä asetuksella, jonka metropoliitti Vitaly ja hänen sijaisensa arkkipiispa Anthony (Orlov) allekirjoittivat, piispa Viktor (Pivovarov) sisällytettiin neljäksi kuukaudeksi ROCOR(V) piispakokoukseen sen pysyväksi jäseneksi ja samaan aikaan piispa Bartolomeuksen sijaisena, joka oli tuolloin sairas (Vorobjova) [7] . Piispa Viktor (Pivovarov) kirjoitti 29. toukokuuta melko ankaran vastauksen synodin sihteerille, arkkipappi Veniamin Zhukoville: synodin puheenjohtajalle ja hänen sijaiselleen, joka laati esityslistan ja määräsi kokousten alkamispäivän. Muuten, synodi on saanut teitä vastaan syytöksiä erilaisista loukkauksista, joista tärkein on halunne anastaa korkeimman vallan tehtävät kirkossa. Ilmoituksesi sisältää melkein joka kappaleessa tällaisen voiman janoa .
3. kesäkuuta 2006 julkaistiin piispa Vladimirin (Tselishchev) , piispa Bartolomeuksen (Vorobiev) ja arkkipappi Veniamin Zhukovin puolesta lausunto: "... synodin kokous 15.-28. toukokuuta tänä vuonna. ei voida tunnustaa päteviksi, ja sen päätökset ovat päteviä. Kaikki myöhemmät salaliittolaisten toimet, jotka yrittivät kaapata vallan, Vl. Anthony (Orlova) ja Vl. Viktor (Pivovarov), tunnustamme laittomaksi heidän ei-kanonisen luonteensa vuoksi. Nimettyjen henkilöiden on välittömästi katettava tällainen vakava kirkollinen rikos” [9] . Myöhemmin piispa Bartholomew väitti, että hän ei allekirjoittanut tätä vetoomusta ja muita säädöksiä, ja niiden allekirjoitukset oli joku muu [10] . Piispa Anthony (Rudey) kirjoitti 11. kesäkuuta metropoliitille Vitalylle ja kaikille Hänen armoilleen: "... En voi hyväksyä Vl. Anthony (Orlov) ja Viktor (Pivovarov) pyysivät metropoliita Vitalya "toimimaan välittömästi ja kutsumaan koolle piispaneuvoston edellä mainittujen piispojen parannuksen jälkeen, jotta vältytään lopulliselta hajoamiselta kirkossamme" [9] . 12. kesäkuuta pitämässään puheessa kaikille piispoille piispa Anastassy (Surzhik) [11] vaati neuvoston koolle kutsumista . Kesäkuun 15. päivänä ilmestyi 33 ROCOR(V)-pappineen vetoomus Hänen autuaaksi, Metropolitan Vitalyyn, jossa todettiin: "Arkkipiispa Anthony (Orlov) ja piispa Viktor (Pivovarov) määräämien ei-kanonisten toimien vuoksi. yrittävät kaapata valtaa ROCOR(V:ssä), julistamme täten, että jaamme synodin jäsenten, Hänen armonsa piispojen Vladimirin ja Bartolomeuksen sekä synodin sihteerin, Mitred-arkkipappi Veniamin Zhukovin kannan, joka on ilmaistu sinulle kirjeessä päivätty 21. toukokuuta/3. kesäkuuta tänä vuonna." [12] Samassa puheenvuorossa hän vaati Piispaneuvoston koolle kutsumista välittömästi [13] .
Anthony (Orlov) ja Viktor (Pivovarov) pitivät 17. kesäkuuta uudelleen synodin, johon osallistui metropoliita Vitaly, jossa he ilmoittivat piispaneuvoston koolle kutsumisesta 17. heinäkuuta [14] , tekivät useita päätöksiä ja antoi säädöksiä [9] : ROCORin entisen virallisen verkkosivuston sulkemisesta (In ) [15] ja uuden (mansonville.org) [16] avaamisesta, synodin sihteerien, arkkipappi Veniamin Zhukovin erottamisesta [ 17] ja piispa Vladimir (Tselishchev) [18] synodin kokousten boikotin sekä Hieromonk Damaskinin (Balabanovin) sihteerin ROCOR(V) synodin nimittämisen yhteydessä [19] .
Publicisti Pjotr Budzilovitš kritisoi 21. kesäkuuta jyrkästi mansonvile.org-sivuston luomista, joka julkaisi "pogromistin, neuvostohengen, vangitun metropoliitin" Vitalyn allekirjoittamat 'säädökset' ja kehotti niitä, jotka eivät tukeneet "piispan tekemää hajaannusta". Viktor (Pivovarov)” mennä Spaso -The Transfiguration Sketeen Mansonvilleen, jossa asuu "vangittu" 96-vuotias metropoliitta Vitaly, ja saavuttaakseen henkilökohtaisen tapaamisen hänen kanssaan [20] .
Heinäkuun 14. päivänä Anthony (Orlov) ja Viktor (Pivovarov) karkotettiin metropoliita Vitalyn talosta, ja arkkipappi Veniamin Žukovin kannattajat poistivat yhteyden hänen kanssaan. Samana päivänä metropoliita Vitalyn allekirjoittamalla asetuksella "yleisestä rauhoituksesta" kumottiin kaikki hänen 15.-28. toukokuuta antamat asetukset [9] . Heinäkuun 14. ja 21. päivästä heinäkuuta arkkipiispa Anthony (Orlov) yritti jatkuvasti päästä metropoliita Vitalyn luo tai ainakin päästä hänen luokseen, mutta jokaisen tällaisen yrityksen pysäytti joko L. D. Rosnyanskaya tai hänen Montrealista kutsumansa ryhmä [21] . . Heinäkuun 17. päivänä Anthony (Orlov) ja Viktor (Pivovarov) pitivät kannattajiensa kanssa piispaneuvoston [9] .
Heinäkuun 23. päivänä Anthony (Orlov), ”Jumalan minulle antaman valtuutuksen nojalla”, antoi asetuksen kirkon pään vallan väliaikaisesta siirtämisestä hänelle (ROCOR(V)) [22] . Vastustavan ryhmän virallisilla verkkosivuilla tätä asetusta luonnehdittiin "vetävän selkeän rajan niiden papiston ja lauman välille, jotka tunnustavat Hänen autuaaksi, metropoliitta Vitalyn ROCORin johtajaksi, ja niiden välille, jotka tunnustavat tämän asetuksen kirjoittajan sellaiseksi" [23] . . Heinäkuun 24. päivänä ilmestyi metropoliita Vitalyn allekirjoittama "selitys": "Omalla asetuksellaan 10.-23.7.2006 hän uskalsi asettua Venäjän ulkopuolisen ortodoksisen kirkon hallinnon johtoon, koska ensimmäisen hierarkin väitetty kyvyttömyys. Lisäksi hän katsoi olevansa oikeutettu tekemään tällaisen tuomion ilman kirkon sovintopäätöstä, koska hän uskoi voivansa tehdä tämän "Jumalalta minulle antaman valtuutuksen avulla" [9] .
Heinäkuun 26. päivänä Anthony (Orlov) lähetti viestin ROCOR(V)-hierarkkeille, jossa hän nimesi tämän viestin "viimeiseksi kutsukseen" veljille tulla Transfiguration Sketeen Munsonvilleen ja pelastamaan "hengellisen kärsimyksen" vanhin. Metropoliita Vitaly ensimmäisen hierarkin henkilökohtaisen sihteerin Ljudmila Rosnyanskajan johtaman "häiriöisten ihmisten" käsistä [24] .
Vladyka Vitalya ympäröivät sekalaiset ihmiset, joita johtaa L. D. Rosnyanskaya, joka parhaillaan tekee ja väärentää "asetuksia" His Beatitude Metropolitanin puolesta käyttämällä ilkeästi heikkouttaan. Minua, ensimmäisen apulaishierarkin kimppuun, hyökättiin, minua loukattiin jatkuvasti säädyttömillä sanoilla, ansaittomasti herjattiin. Vladyka Metropolitan on henkisesti uupunut. Rosnyanskaya peruutti kaikki palvelut. Pyhän kirkastumisen kirkko on ollut suljettuna yli kaksi viikkoa. Metropolitan on täysin eristetty. Kun Vladyka Vitaly näki leivän, hän kysyi: "Mikä se on?". He selittivät hänelle: "Vladyka, tämä on leipää." Vasta sitten hän tuskin muistaa ja sanoi: "Ah... Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään." <…>
On kauheaa kuvitella, että kunniakkaan ulkomaisen kirkkomme historiassa tallennetaan, että viime hetkellä petit metropoliitta Vitalyn ja valitsit L. D. Rosnyanskajan hänen sijaansa, täytät hänen "asetukset" [3] .
Samana päivänä Antony (Orlov) ja Viktor (Pivovarov) avasivat Transfiguration Sketen kynttiläpajassa Munsonvillessä "Piispaneuvoston" kokoukset, joihin myös heidän kannattajansa osallistuivat. Tämä katedraali kesti 29. päivään asti, ja sitä kutsuttiin "kynttilääksi". Tässä kirkolliskokouksessa asetettiin Venäjälle kaksi uutta piispaa - Stefan (Babaev) ja Damaskin (Balabanov) [25] . Vladimir (Tselishchev) erotettiin synodista [26] . Matkan varrella kynttiläneuvoston osallistujat kutsuivat ryhmäänsä "Venäjän kirkon kokonaisuudeksi" ja julistivat , että "Venäjän ortodoksinen kirkko ulkomailla on ainoa, armon täyttämä paikallinen Venäjän ortodoksinen kirkko" [ 27]
Metropoliita Vitalyn kuoleman jälkeen saman vuoden syyskuussa arkkipiispa Anthony alkoi kutsua itseään ROCORin ensimmäisen hierarkkisen valtaistuimen Locum Tenensiksi [28] .
Marraskuun 2. ja 7. marraskuuta 2006 välisenä aikana pidettiin ylimääräinen piispaneuvosto, joka lopulta muodosti tämän toimivallan. Päätettiin antaa itselleen nimi "Venäjän ortodoksinen kirkko". Kanonisena määräyksenä tällaisen nimen palauttamisesta itselleen uuden uskonnollisen yhdistyksen edustajat kutsuivat "Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon väliaikaisiksi määräyksiksi", jotka piispaneuvosto hyväksyi 22.9. ja 24.11. , 1936, jonka mukaan: "Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella, joka koostuu Venäjän ulkopuolisista hiippakunnista, hengellisistä lähetystöistä ja kirkoista, on erottamaton osa Venäjän ortodoksista kirkkoa, joka on väliaikaisesti olemassa autonomisesti. Samassa neuvostossa Anthony (Orlov) valittiin ensimmäiseksi hierarkkiksi "Moskovan ja koko Venäjän, Los Angelesin ja koko Diasporan metropoliittiin". Athanasius (Zhyugzhda) nimitettiin Nižni Novgorodin ja Uralin piispaksi, ja Stefan (Babaev) nostettiin arkkipiispan arvoon. Perustettiin Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi, johon kuuluivat kaikki viisi Venäjän ortodoksisen kirkon piispaa. Perustettiin kaksi hiippakuntaa: "Moskova ja koko Diaspora" (Moskovan kaupunki ja Venäjän valtakunnan ulkopuoliset alueet vuodesta 1914) ja Volga-Ural (Vilzhski, Ural, Siperian, Kaukoidän liittovaltiopiirit, Kazakstan , Keski-Aasia ) ). Aikaisemmin perustettujen hiippakuntien rajoja on selkiytetty: Etelä-Venäjän hiippakunta - Eteläinen liittovaltiopiiri , Georgia, Ukraina, Krim, Moldova; Pohjois-Venäjä - Luoteis-liittovaltiopiiri , Suomi , Viro , Latvia , Liettua ; Keski-Venäjä – Keski-liittovaltiopiiri paitsi Moskova, Valko -Venäjä ja Puola [29] .
Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi päätti 23. marraskuuta 2006 "hyväksyä Zaporizhzhjan hiippakunnan ROCOR (L) osaksi Venäjän ortodoksista kirkkoa" (itse asiassa useita papistoja ja seurakuntia, joita johtaa Odessan hiippakunnan pappi ROCORin, arkkimandriitti Johannes (Zinovjev)) samaan aikaan perustettiin Venäjän ortodoksisen kirkon Pikku-Venäjän hiippakunta (D), johon kuuluvat Ukraina, Krim ja Moldova, ja arkkimandriitti Johannes (Zinovjev) itse on edelleen hallitseva piispa. otsikko "Zaporozhian and Little Russian". Tämän hiippakunnan muodostamisen yhteydessä Etelä-Venäjän hiippakunnan alue on rajoitettu eteläisen liittopiirin ja Georgian alueelle [30]
Pian Venäjän ortodoksinen kirkko jakautui metropoliita Anthony (Orlov) - "RosPTs (A)" ja piispa Damaskin (Balabanov) - "RosPTs (D)" kannattajiin, jotka vaativat tuomitsemaan kreikkalais-venäläisten hierarkkien toiminnan. Kirkko monarkian kaatumisen aikana vuonna 1917. Damaskoksen piispaa syytettiin "tsarevozhnichestvosta" kuninkaan vallan asettamiseksi kirkon yläpuolelle [31] . Piispa Damaskiniin (Balabanov) liittyi useita Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntia, jotka keskittyivät pääasiassa Venäjälle [32] .
Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston (D) vuonna 2008 hyväksymä uskonnollinen käsite on sisällytetty Venäjän federaatiossa levitettäväksi kiellettyjen ääriainesten liittovaltion luetteloon , koska se sisältää kehotuksen muuttaa perustuslaillista järjestystä. ja kieltäytyminen tottelemasta viranomaisia [33] .
Joulukuussa 2009 arkkipiispa Viktor (Pivovarov) katkaisi yhteydenpidon Venäjän ortodoksisen kirkon päällikön Anthonyin (Orlovin) kanssa ja pahoitteli hänet, koska tämä tuki stalinistisia järjestöjä [34] . Metropolitan Anthony ja hänen kannattajiaan syyttivät arkkipiispa. Viktoria "ortodoksisen sosialismin ja stalinismin harhaoppilassa", ja heidän käytäntöään ROC:n kansanedustajalta tulleiden pakollisesta uudelleenkasteesta ja uudesti vihkimisestä kutsui hän "absurdiksi" [35] .
Merkittävä joukko pappeja ja maallikoita puolestaan lähti Damaskinista (Balabanovista) syksyllä 2010 ja ilmaisi siten protestin hänen harjoittamansa kirkkopolitiikkaa vastaan [36] .
Tällä hetkellä RosPT:n pään määrittäminen on erittäin vaikeaa, koska sen osat, jotka vaativat peräkkäisyyttä Kynttilän katedraalilta, eivät ole yhteydessä toisiinsa.
.JPG){kind=link}
.JPG){kind=link}