Valko-Venäjän autokefaalinen ortodoksinen kirkko

Valko-Venäjän autokefaalinen ortodoksinen kirkko  on useiden ei-kanonisten uskonnollisten järjestöjen nimi, jotka ovat julistaneet itsensä Valko-Venäjän ja Valko-Venäjän diasporan autokefaaliseksi (eli itsenäiseksi) kirkoksi . Vuodesta 1944 - maanpaossa . Perinteisesti BAOC juontaa juurensa Novogrudokin metropoliin , jonka Konstantinopolin patriarkaatti loi (1330) Liettuan suurruhtinas Gediminasin pyynnöstä ja jota johtaa metropoliita Theophilus . Vuosina 1415–1418 sitä johti Gregory (Tsamblak) , jonka piispaneuvosto nimitti ilman Konstantinopolin patriarkan siunausta [1] .

Kädellinen - Svjatoslav (Kirjaudu sisään) , Novogrudokin arkkipiispa [2] .

Päätemppeli on Pyhän Kyrillos Turovin katedraali New Yorkissa [2] .

Valko-Venäjän alueella on Minskissä sijaitseva Pyhän Eufrosynen Polotskin [3] seurakunta (rehtori - arkkipappi Leonid Akalovich) [ 4] .

Tausta

Ensimmäiset yritykset julistaa Valko-Venäjän kirkon autonomia tehtiin vuonna 1923, jolloin Minskissä pidettiin maallikoiden ja papiston neuvosto piispa Melkisedekin (Paevski) johdolla (1919 - 23. heinäkuuta 1922, 1926 - 12. heinäkuuta, 1927), jossa Melkisedek julistettiin metropoliitiksi ja yritettiin luoda autonominen Valko-Venäjän kirkko, joka on johtajuudessaan riippumaton Moskovan patriarkaatista ja joka ei saanut kunnostaja VCU:n eikä patriarkka Tikhonin hyväksyntää. [5] [6]

Valko-Venäjän Saksan miehityksen aika vuosina 1941-1944 liittyy käytännössä itsenäisen metropolin syntymiseen, joka järjestettiin Valko- Venäjän kansallisten aktivistien ja Valko-Venäjän yleiskomissariaatin johdon aloitteesta. Vuonna 1942 Saksan viranomaiset pakottivat jäljellä olevan piispan viran pitämään koko Valko-Venäjän kirkkoneuvoston. Huolimatta siitä, että suurkaupunki omaksui virallisen nimen "Pyhä Ortodoksinen Autokefaalinen Valko-Venäjän kirkko" vuonna 1942, siihen kuuluneet hierarkit kieltäytyivät toteuttamasta ei-kanonista kirkon täydellisen itsenäisyyden julistusta. Lisäksi Valko-Venäjän metropolin perussäännössä määrättiin autokefaalisen aseman assimilaatiosta vasta saatuaan kaikkien paikallisten ortodoksisten kirkkojen suostumuksen [7]

Puna-armeijan hyökkäysoperaation kehittyminen johti Valko-Venäjän piispan ja useiden kymmenien pappien evakuoimiseen länteen. Maastamuuton olosuhteissa piispaneuvoston, SPABTS:n pyhän synodin ja synodaalitoimiston toiminta jatkui, mikä johti Valko-Venäjän metropolin syntymiseen diasporaan metropoliitta Panteleimonin (Rozhnovsky) johtamana. Poikkeamatta nimestä "Pyhä ortodoksinen autokefaalinen Valko-Venäjän kirkko", joka vaatisi peruskirjaan asianmukaisia ​​muutoksia, Valko-Venäjän piispat alkoivat jo vuoden 1945 alusta lähtien asemoida edustamaansa uskonnollista järjestöä käyttämällä epävirallista nimeä - Valko-Venäjän metropolia. [7] .

Oltuaan puolitoista vuotta Länsi-Euroopassa, Valko-Venäjän piispa käynnisti salaa kysymyksen siirtymisestä Venäjän ortodoksisen kirkon toimivaltaan Venäjän ulkopuolella. 10. tammikuuta 1946 SPABTS-hierarkit lähettivät virallisen vetoomuksen, jossa he pyysivät liittyä Venäjän kirkkoon ulkomailla "samalla oikeuksilla kaikkien ortodoksisten piispojen kanssa ulkomailla, kunnes avataan mahdollisuus palata kotimaahansa". ROCORin piispojen synodin kokouksessa, joka pidettiin 23. helmikuuta 1946, Valko-Venäjän piispojen pyyntö hyväksyttiin. Se, mitä tapahtui, täydensi SPABTS:n itsenäisen olemassaolon historiaa [7] .

Luominen

Valko-Venäjän siirtolaisten joukossa oli myös aktiivisia autokefalian kannattajia, jotka kääntyivät ei-kanonisen Ukrainan autokefalisen ortodoksisen kirkon (UAOC) puoleen saadakseen apua Valko-Venäjän autokefalisen ortodoksisen kirkon perustamiseksi. UAOC :n päällikkö Polycarp (Sikorsky) siunasi piispa Sergiusta (Okhotenko) vastaanottamaan heidät omoforionillaan [5] .

5. kesäkuuta 1948 Constantan kaupungissa pidettiin neuvosto , jossa ilmoitettiin Valko-Venäjän autokefaalisen ortodoksisen kirkon perustamisesta ja valittiin se arkkipiispa Sergiukseksi (Okhotenko) [5] .

Vuonna 1949 Vasyl (Tamashchuk) , maallikko , joka oli ottanut luostarikunnat vähän ennen valintaansa, valittiin BAOC:n piispaksi ja hänestä tuli BAOC:n sihteeri. 1950-luvun alussa kirkon johtajat ja useimmat sen kannattajat muuttivat Kanadaan ja Yhdysvaltoihin [8] .

Vuonna 1968 asetettiin vielä kaksi BAOC-piispaa. 1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa useat BAOC:n seurakunnat muuttivat Konstantinopolin patriarkaatin Amerikan arkkihiippakuntaan . Näistä Valko-Venäjän ortodoksisten kirkkojen neuvosto Pohjois-Amerikassa perustettiin vuonna 1971 [9] .

Vuonna 1972 arkkipiispa Sergiuksen kuoleman jälkeen piispa Andrey (Kreeta) valittiin BAOC:n ensimmäiseksi hierarkkiksi ja hänelle annettiin metropoliitin arvonimi .

Vuonna 1973 BAOC jaettiin kahteen hiippakuntaan - Amerikan-Australian ja Kanadan-Euroopan hiippakuntaan. Vuonna 1980 BAOC-hierarkiassa alkoivat sisäiset konfliktit, jotka metropoliitin Andrein kuoleman jälkeen vuonna 1983 johtivat jakautumiseen kahteen ryhmään, joista kukin valitsi oman metropoliitin. Metropoliitta Izyaslavin (Brutsky) johdolla Englannissa oli 3 seurakuntaa, 2 Australiassa ja 1 USA:ssa ja metropoliitta Nikolain (Matsukevich) johdolla , jonka BAOC:n piispaneuvosto (Izyaslav's) teki antematiikan. ryhmä), 5 seurakuntaa Yhdysvalloissa, yksi Kanadassa ja yksi Australiassa [5] .

BAOC vuoden 1991 jälkeen

Vuoden 1991 jälkeen BAOC:n toimintaa yritettiin siirtää Valko-Venäjän alueelle, mutta se ei kuitenkaan onnistunut. Ainoa yritys rakentaa BAOC-rakennus Valko-Venäjällä tehtiin vuonna 2002 Pogranichnyn kylässä Grodnon alueella Ivan Spasyuk, entinen Venäjän ortodoksisen kirkon pappi, joka purettiin ja julisti itsensä BAOC :n johtajaksi Valko-Venäjällä (kuitenkin BAOC itse ei tunnista häntä). Keskeneräinen rakennus purettiin pian Grodnon aluehallituksen päätöksellä rakennusehtojen rikkomisen vuoksi. Ivan Spasjuk perustaa sitten oman Valko-Venäjän kansankirkkonsa ja liittyy siihen Maailman Amerikan patriarkaattiin  - toiseen valkovenäläiseen kirkkoon, jossa kaikki hyväksytään ja asetetaan piispoiksi ja patriarkoiksi [10] . Siellä luultavasti 1990-luvun alussa perustetun Valko-Venäjän kansanautokefaalisen ortodoksisen kirkon (BNAPT) johtaja, jota BAOC ei tunnusta, Piotr Gushcha, joka nostettiin syytteeseen lasten hyväksikäytöstä, mutta joka tuomittiin pahantahtoisesta huliganismista. sai myös patriarkan tittelin[11] . Oikeudenkäynnin jälkeen hän muutti Valko-Venäjältä.

Ajoittain opposition mielenosoituksissa Minskissä tuntemattomat ortodoksipapeiksi pukeutuneet ihmiset ilmestyvät tv-kameroiden eteen ja laulavat iskulauseita yhdessä muiden mielenosoittajien kanssa.[11] . BAOC kiistää heidän toimivaltansa[12] ja kutsuu heitä "Universal American Patriarkaatin" kannattajiksi.

Ulkomailla yhden metropolin Nikolain (Matsukevich) (2002) kuoleman jälkeen toinen, Izyaslav (Brutski), yhdisti aiemmin jaetun BAOC:n molemmat osat johtamansa alaisuuteen. Aleksanteri Sologub kuitenkin julisti itsensä uudeksi metropoliitiksi ja BAOC:n päälliköksi, jonka metropoliitti Nikolai asetti aiemmin piispaksi (kolme viikossa Sologub muuttui maallikosta piispaksi), ja kuukautta myöhemmin hän erotti Sologubin BAOC:sta. Sitten Sologub asetti yhdessä Damaskoksen serbialaisen piispan kanssa serbialaisen piispan Johnin (Purich), ja Nikolain (Matsukevich) kuoleman jälkeen hän julisti itsensä BAOC:n johtajaksi. Ivan Spasiuk liittyi tähän ryhmään vuonna 2003, joka sitten yhdessä Jovan Puricin kanssa syrjäytti Sologubin, mutta ei silti saanut tunnustusta BAOC:n toiselta osalta.

2000-luvulla Brooklynissa sijaitsevasta Pyhän Kyrillos Turovin katedraalista tuli BAOC:n keskus. Tuomiokirkossa toimii seurakuntaneuvosto, joka koostuu pääasiassa uuden aallon kansallismielisista siirtolaisista. Tuomiokirkkoa käytetään usein julkisiin tilaisuuksiin, vain joitain ulkoisia ominaisuuksia on säilynyt kirkon käytännöstä. Varsinaista johtamista iäkkään Izyaslavin puolesta hoitavat Boris Danilyuk, Zenon Poznyak , Vjatšeslav Login, Nikolai Saganovich, Alexander Silvanovich (kuoli vuonna 2007 ).

Vuonna 2005 Baranovichin ja Brooklynin kirkkoherra Vasily (Kostyuk), joka vuonna 2004 liittyi BAOC:hen Venäjän ortodoksisesta kirkosta, antematisoi Danilyukin ja karkotti joukon BAOC:n seurakuntaneuvoston jäseniä syytettynä uusfasismista ja maan muutoksesta. kirkkoyhteisö pseudokristilliseen nationalistiseen totalitaariseen lahkoon, joka on hyvin kaukana kirkoista. Ne, jotka olivat eri mieltä poissulkemisesta ja heidän kannattajansa BAOC:n konsistorian sihteerin Boris Danilyukin johdolla, eivät noudattaneet tätä päätöstä ja estivät kirkon Brooklynissa. Menetettyään todellisen vallan Vasily jätti BAOC:n ja perusti uuden organisaation, kreikkalaisortodoksiset seurakunnat Valko-Venäjälle. Ihmiset, jotka eivät halua olla Venäjän ortodoksisen kirkon jäseniä, mutta jotka eivät hyväksy BAOC:n [13] [14] venäläisvastaista ja radikaalia nationalistista toimintaa, liittyvät hänen järjestöönsä . Lisäksi tämä on ainoa "ylipappi", joka ymmärtää Moskovan ja Konstantinopolin patriarkaatin suostumuksen tarpeen autokefalian julistamiseen.

Vuonna 2005 metropoliita Izyaslav pahoitteli Boris Danilyukia. Vastauksena Danilyuk asetti Izyaslavin hoitokotiin ja teki mahdottomaksi päästä hänen luokseen. Izyaslav kuoli marraskuussa 2007.

Vuonna 2007 BAOC:n virallinen johtaja Izyaslav (Brutsky) kuoli. Siihen mennessä BAOC:lla (Izyaslav-Danilyuk) oli: 1 seurakunta Kanadassa (Toronto), 2 USA:ssa (Brooklyn ja Guylen Park), 1 Iso-Britanniassa (Manchester) ja 2 Australiassa (Adelaide, Melbourne). Kuitenkin vain kaksi seurakuntaa on todellisuudessa aktiivisia - Brooklynissa ja Gylen Parkissa; Kirkot Adelaidessa, New Jerseyssä ja Manchesterissa seisoivat tyhjinä ja olivat raunioina [5] .

Marraskuussa 2020 Valko-Venäjän autokefalinen ortodoksinen kirkko erotti Aleksanteri Lukašenkon kirkosta ja hylkäsi hänet " paholaisen riivaamaksi" . Arkkipiispa Svjatoslav Longin teki päätöksen Kanadan Toronton kaupungissa jumalanpalveluksen aikana [15] [16] [17] [18] [19] .

Muistiinpanot

1. ↑ Vitovtin kuolemanuhka  (pääsemätön linkki) .
2. ↑ 1 2 Yapiskapat i Svyatarstva Arkistoitu 23. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa . Valko-Venäjän Aўtakefalnayan ortodoksinen kirkko (BAOC). Virallinen sivusto. (valko-Venäjä)
3. ↑ Pyhän Afrasin Polatskin uskonnollinen gramada Menskissä. Arkistokopio , joka on päivätty 23. syyskuuta 2015, Wayback Machine Belarusian Autakephalean Orthodox Church (BAOC) -kirkossa. Virallinen sivusto. (valko-Venäjä)
4. ↑ Pyhän Afrasin Polatskin uskonnollinen gramada Menskissä. Arkistoitu 23. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa  (valko-Venäjä)
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 VIITE: Valko-Venäjän autokefalinen ortodoksinen kirkko . Haettu 4. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015. (määrätön)
6. ↑ Baranenko, V.V. Piispa Melkisedek (Pajevski) ja kunnostusliike Neuvosto-Valko-Venäjällä (1922-1923) // Clio. - 2015. - nro 4. - S. 195-202.
7. ↑ 1 2 3 Slesarev A. V. ROCORin piispaneuvoston päätökset 7.-9.5.1946 Valko-Venäjän diasporan kirkkoelämän järjestämisestä. Arkistokopio 23.7.2021 Wayback Machinessa // Vestnik PSTGU. Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. 2021. - Numero. 100. - S. 80-94
8. ↑ KIRKKOT YHDYSVALLOISSA Käsikirjan I osa Täydennys Yhdysvaltojen ja Kanadan tiedepäivitykseen . Haettu 21. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2021. (määrätön)
9. ↑ Kirkkojen hierarkia. Valko-Venäjän ortodoksisten kirkkojen neuvosto Pohjois-Amerikassa. . Haettu 5. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015. (määrätön)
10. ↑ Kirkkojen hierarkia | Amerikan maailman patriarkaatti . Käyttöpäivä: 4. heinäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2007. (määrätön)
11. ↑ 1 2 BDG. Viralliseen käyttöön., nro 6, päivätty 3.7.2002 (rikkoutunut LINKKI) Arkistoitu 12. lokakuuta 2007.
12. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 4. heinäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2007.  (määrätön)  (HUONO LINKKI)
13. ↑ Kirkkojen hierarkia | Valko-Venäjän autokefaalinen ortodoksinen kirkko . Käyttöpäivä: 4. heinäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2007. (määrätön)
14. ↑ Kirkkojen hierarkia | Kreikan ortodoksiset seurakunnat Valko-Venäjällä . Haettu 28. kesäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2008. (määrätön)
15. ↑ Arkkipiispa Adluchy Lukashenkan oikeistolaiset slaavit Tsarkvan helvetti ja Iago anatemun panettelu . Haettu 24. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. marraskuuta 2020. (määrätön)
16. ↑ "Paholaisen riivaama". Lukašenka tyrmistettiin Valko-Venäjän autokefalisessa kirkossa // Dozhd-TV-kanava . 23. marraskuuta 2020. 
17. ↑ ”Rauhan Jumala murskaa Saatanan jalkojesi alle”: Valko-Venäjän autokefalinen ortodoksinen kirkko tyrmistöi Lukašenkan arkistokopion , joka on päivätty 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa // [Novaja Gazeta]. 23. marraskuuta 2020.
18. ↑ A N A F E M A Aleksanteri Lukashenka - Valko-Venäjän Autakefalin ortodoksinen kirkko - BAOC - Aficianin verkkosivusto . www.belapc.org . Haettu 23. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. marraskuuta 2020. (määrätön)
19. ↑ Valko-Venäjän skismaatikot antematisoivat Lukašenkan . RIA Novosti (20201123T1657). Haettu 23. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. marraskuuta 2020. (Venäjän kieli)

Kirjallisuus

• Teretyuk A. BAPTit : kliinisen kuoleman tilassa // BDG. Hallinnolliseen käyttöön. 03/10/2002  (pääsemätön linkki - historia ,  kopio )
• Grinyak S. Sokeat johtajat // Steps . 2006. - nro 3(23).
• Slesarev A. V. "Valko-Venäjän autokefaalinen ortodoksinen (kansan) kirkko" // Minskin hiippakunnan lehti. - 2009. - nro 2 (89). - S. 77-83.
• Slesarev A. V.  Valko-Venäjän autokefaaliset skismat XX vuosisadalla. // Perinteet ja innovaatiot: kulttuuri, yhteiskunta, persoonallisuus: la. tr. Kansainvälinen tieteellis-käytännöllinen. konf. XXIV alueella. Joulu. lukemat, omistettu Kobrinin Spasskyn luostarin ensimaininnan 550-vuotispäivään Kobrinissa, 16. marraskuuta 2015 / Brest. valtion yliopisto A.S. Pushkin; Brest. Valko-Venäjän hiippakunta. Pravoslav. Kirkot; Pravoslav. Nainen Armollisen Vapahtajan luostari; Kobrin. alueella. esiintyjä com.; alle yhteensä toim. A. A. Gorbatski. - Brest: BrGU, 2016. - S. 99-103.
• Slesarev A. V. Valko-Venäjän siirtolaisuuden kirkon hajoamisen historialliset olosuhteet ja poliittinen tausta vuosina 1948-1949. // ΧΡΟΝΟΣ. Kirkkohistoriallinen almanakka. - 2017. - nro 5. - S. 83-110.
• Slesarev A.V. Kirkon jakautuminen Valko-Venäjän siirtolaisuudessa: metropoliitta Pietarin (Zhuravetsky) ja patriarkka Vladislavin (Ryzhy-Rysky) uskonnollinen toiminta Arkistokopio 21.7.2021 Wayback Machinessa // Minskin teologisen akatemian julkaisut. - 2017. - nro 14. - S. 293-314.
• Slesarev A. V. Valko-Venäjän siirtolaisen kirkkoelämä vuosina 1944-1946. // I Lukemat arkkipappi John Grigorovichin (1792-1852) muistoksi: historioitsija, arkeografi, arkeologi: Tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit, Minsk: Minskin teologinen akatemia, 17.5.2017. - Minsk: Minskin teologisen akatemian kustantamo, 2018. - S. 177-187.
• Slesarev A.V. Valko-Venäjän autokefalisen ortodoksisen kirkon rooli Konstantinopolin patriarkaatin Australian arkkihiippakunnan kirkon jakautumisen kehittämisessä ja organisatorisessa suunnittelussa (1959-1965) // Christian Reading. - 2019. - nro 5. - S. 214-221.
• Slesarev A. V. Yritykset palauttaa Valko-Venäjän diasporan kirkon yhtenäisyys vuosina 1963-1967. // Kristillinen lukeminen. - 2019. - nro 6. - S. 203-213.
• Slesarev A. V. ROCOR -hierarkin arkkipiispa Athanasiuksen (Martos) kanssa käytyjen neuvottelujen historia valkovenäläisten seurakuntien johtamisesta diasporassa (1959-1974) // Christian Reading . 2020. - nro 5. - S. 158-178
• Slesarev A. V. ROCORin piispaneuvoston päätökset 7.-9. toukokuuta 1946 Valko-Venäjän diasporan kirkkoelämän järjestämisestä // Vestnik PSTGU. Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. 2021. - Numero. 100. - S. 80-94
• Slesarev A. V. Autokefaalisen Valko-Venäjän metropolin hierarkkien vuorovaikutus diasporassa neuvostovastaisten aseellisten ryhmittymien kanssa vuosina 1944-1945 // Valko-Venäjän Dumka. - 2021. - Nro 7. - S. 42-46.
• Slesarev A.V. Valko-Venäjän autokefaalisen ortodoksisen kirkon hiippakunnan hallinnon organisointijärjestelmä vuosina 1949-1980. // Elpis. - 2021. - T. 23. - S. 119-126.
• Slesarev A. V. Valko-Venäjän autokefaalisen ortodoksisen kirkon korkeamman kirkon hallinnon organisaatio vuosina 1949-1980. // Brestskin yliopiston tiedote. Sarja 2: Historia, taloustiede, laki. - 2021. - Nro 2. - S. 25-34.
• Slesarev A. V. Valko-Venäjän autokefaalisen ortodoksisen kirkon poliittinen toiminta vuosina 1950-1982. // Valko-Venäjän kansallisen tiedeakatemian julkaisut. Humanistinen sarja. - 2022. - T. 67. - Nro 2. - S. 166-176.

Sosiaalisissa verkostoissa	Yhteydessä Facebook
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso ukrainalainen
Bibliografisissa luetteloissa	CiNii : DA13284432 NKC : ko2009536019 VIAF : 139116432 World Cat VIAF : 139116432