| Grigory Tsamblak | |
|---|---|
| Grigory Tsamblak | |
| Nimi syntyessään | Grigori Tsamvlak |
| Syntymäaika | OK. 1365 |
| Syntymäpaikka | Tarnovo , toinen Bulgarian kuningaskunta |
| Kuolinpäivämäärä | 1420 |
| Kuoleman paikka | Kiova |
| Kansalaisuus |
Toinen Bulgarian kuningaskunta |
| Ammatti | kirjailija, teologi, pappi |
| Suunta | Tarnovon kirjakoulu |
| Genre | uskonnollinen kirjallisuus |
| Teosten kieli | Vanha bulgaria , Ukrainan ja Valko-Venäjän historian kirkkoslaavilainen kieli |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Grigory Tsamblak ( Tsamvlakh , Tsimivlakh , Semivlakh , Samblak [1] ; syntynyt n. 1364 - n. 1420 ) - bulgarialainen kirjailija ja kirjuri, Evfimy Tyrnovskiyn oppilas , Tyrnovskajan kirjakoulun [ 2] edustaja , ortodoksisen kirkon johtaja Kiovan metropoliitti (nimike " Liettuan ja koko Venäjän metropoliitti" ), valittu Liettuan suurruhtinaskunnassa osavaltion ortodoksisiin hiippakuntiin.
Gregory syntyi Tarnovossa , toisen Bulgarian valtakunnan pääkaupungissa ja polveutui bojaariperheestä, metropoliitin Kyprianuksen väitetystä veljenpojasta . Hän suoritti koulutuksensa Tarnovossa ja Konstantinopolissa ja oli 1400-luvun alussa Decanin luostarin apottina Serbiassa . Sitten hän palveli Suceavassa "suuren moldovalaisen kirkon presbyterinä". Vitovtin vaikutuksen alaisena , joka pyrki avaamaan erityistä ortodoksista metropolia hallussaan, erillään Moskovasta, Gregory valittiin metropoliitiksi Länsi-Venäjän piispojen neuvostossa ja meni Konstantinopoliin vihkiytymään, mutta siellä hänet evättiin. Kun Vitovtin toissijainen Konstantinopoli-suurlähetystö osoittautui epäonnistuneeksi, 15. marraskuuta 1415 Länsi-Venäjän piispojen neuvosto asetti Gregorin Novgorodka-Litovskissa Kiovan ja Liettuan metropoliitiksi. Moskovassa tätä Venäjän metropolin jakoa pidettiin Gregorin luopumuksena; häntä syytettiin liiton solmimisesta paavin kanssa; hänen nimensä sisällytettiin Moskovassa ortodoksisuuden viikolla julistetun kirouksen artikkeliin. Vuonna 1418 hän meni suurlähetystön kanssa Konstanzin katedraaliin , mutta ilmoitti siellä saapuneensa yksinomaan prinssinsa käskystä eikä halunnut totella paavia. Tsamblakin Constantassa palvelemaan liturgiaan osallistui Bysantin suurlähettiläät. Tämä osoittaa, että tähän mennessä Konstantinopolin patriarkka tunnusti metropoliitta Gregorian arvon. [4] Palattuaan Liettuaan Gregory perusti toimistonsa Vilnaan , Jumalanäidin kirkkoon.
Peläten Liettuan suurruhtinan vainoa ja tietäen joidenkin ortodoksisten piispojen inhoamisen, jotka eivät halunneet erota Moskovan metropoliitista, Gregory jäi eläkkeelle Serbiaan , missä hänestä tuli Dečanin luostarin apotti.
Kronikoiden mukaan hän kuoli Kiovassa talvella 1420 .
Vlachian Tsamblakin kirjalliset teokset kirjoitettiin bulgariaksi [5] . Hän kannattaa patriarkka Evfimy Tyrnovskiyn toteuttamaa oikeinkirjoituksen ja kieliuudistuksen käyttöönottoa. Hänen kirjoituksiaan arvostettiin suuresti myös Moskovan Venäjällä. Jo XV-luvulla. hänen saarnansa sisältyivät joskus kirkon opetuskokoelmiin Johannes Chrysostomosin ja muiden pyhien isien saarnojen ohella, vaikkakin ilman kirjoittajan nimeä, ja 1500-luvulla. esiteltiin melko usein eri nimillä. Moskovan metropoliitti Macarius sisällytti Gregoryn teoksen Chet-Mineiaan , sijoitti ne eri numeroihin ja liitti sitten useimmat niistä heinäkuun kirjan lopussa otsikolla "G. Samvlakin kirja". Saarnaajana Gregory matki liikaa bysanttilaisia malleja ja saavutti sellaisen mahtipontisuuden, joka tekee hänen kirjoituksistaan joskus hämäriä. Yhteensä tunnetaan jopa 26 Gregoryn teosta. Nämä ovat lähes yksinomaan sanoja erilaisille lomille ja erityistilaisuuksiin.
Erityisen kiinnostava on hänen sanansa Johannes Uuden piinasta Belgradissa (nykyisin Akkerman), joka on erittäin tärkeä historiallisen etnografian ja nykyisen Bessarabian ja Mustanmeren etelärannikon kauppahistorian kannalta ; tämä sana liittyy romanialaisen piispan Melkisedekin työhön, joka kirjoitti Gregorian elämäkerran otsikolla "Viéta si scrierile lui Grigorie Tamblacu" (Bukhar., 1884).