Agafangel (Pashkovsky)

Metropoliita Agafangel
New Yorkin ja Itä-Amerikan metropoliitti, Tauriden ja Odessan arkkipiispa
19.11.2008 alkaen
Kirkko ROCOR (A)
Edeltäjä hiippakunta perustettu
Odessan ja Tauriden piispa
10. heinäkuuta 2007 - 19. marraskuuta 2008
Kirkko "Venäläisen ortodoksisen kirkon tilapäinen korkeampi kirkkohallinto ulkomailla"
Edeltäjä hiippakunta perustettu
Seuraaja hän itse
Odessan ja Tauriden piispa,
Zaporozhyen hiippakunnan hallintovirkailija
17. joulukuuta 2003 - 20. toukokuuta 2007
alkaen /  29. tammikuuta 2003
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella
Edeltäjä Lazar (Zhurbenko)
Seuraaja hiippakunta lakkautettiin
Simferopolin ja Krimin piispa
9. joulukuuta 1995 - 17. joulukuuta 2003
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella
Edeltäjä hiippakunta perustettu
Seuraaja hiippakunta lakkautettiin
Syntymä 22. marraskuuta 1956( 22.11.1956 ) (65-vuotiaana)
Diakonin vihkiminen 1. syyskuuta 1991
Presbyteerien vihkiminen 8. syyskuuta 1991
Luostaruuden hyväksyminen 31. elokuuta 1991

Agafangel (maailmassa Mihail Ivanovitš Pashkovsky ; syntynyt 22. marraskuuta 1956 , Odessa ) - ei-kanonisen ROCOR(A) [1] piispa ja ensimmäinen hierarkki, New Yorkin ja Itä-Amerikan metropoliitti, Tauriden ja Odessan arkkipiispa [2] ] . Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) entinen piispa .

Vuonna 2007 hän vastusti ROCORin ja ROC:n kansanedustajan välistä kanonista ehtoollista ja lakkasi olemasta alisteinen ROCORin synodille yhdessä useiden häntä tukeneiden papistojen kanssa , muodosti "ROCORin väliaikaisen korkeamman kirkkohallinnon" ja valittiin sen jäseneksi. puheenjohtaja. ROCORin piispaneuvosto riisti häneltä pyhän arvon skismaattisten toimien vuoksi vuonna 2009 [3] [4] . Ei tunnistanut kieltoa. Hän pitää lainkäyttövaltaansa todellisena ROCORina, ja piispat, papistot ja maallikot, jotka ovat tunnustaneet "kanonisen ehtoollisen teon", ovat menneet hajaantumiseen [4] [5] .

Elämäkerta

Ennen piispakuntaa

Hän kirjoitti alkuperästään: "Isäni Ivan Dmitrievich, ukrainalainen, syntynyt vuonna 1924, syntyi Yasinovon kylässä , Lyubashevskyn alueella, Odessan alueella; äiti - venäläinen, syntynyt vuonna 1924, Maria Grigorievna, syntyi Berikulskoye kylässä, Mariinskyn alueella, Kemerovon alueella. <...> Isänpuoleinen isoisoisäni oli kylän esirukouskirkon päällikkö” [6] . Hän määritteli kansalaisuutensa ukrainalaiseksi [7] .

Hän oli komsomolin jäsen : "Olin kirjoitettu komsomoliin 8. luokalla hyvänä opiskelijana, mutta jo 1. vuonna instituutissa repäisin ja heitin pois komsomolikorttini" [6] .

Hän valmistui Odessan pedagogisesta instituutista (valmistumisvuotta ei ole ilmoitettu) [7] . Asui Odessassa . Työskenteli taiteilijana. Osallistunut näyttelyihin [8] . Hän oli naimisissa: ”Ennen kuin tein luostarivalan, minulla oli vaimo <…> puolijuutalainen ja asuu nyt Israelissa. Lapsista vain vuonna 1984 syntynyt tytär asuu Odessassa " [6] .

Odessan metropoliitti ja Izmail Agafangel (Savvin) kirjoittivat tuosta elämänsä ajanjaksosta:

80-luvun lopulla - 90-luvun alussa. entinen aktiivinen komsomolityöläinen Mihail Paškovski vieraili taivaaseenastumisen patriarkaalisessa luostarissa ja muissa Odessan kirkoissa. Papit suhtautuivat häneen hyvin varovaisesti joidenkin hänen provosoivien ehdotustensa ja poliittisten kutsujensa vuoksi papistolle esimerkiksi puhua Neuvostoliiton "vainottujen" juutalaisten puolustamiseksi . Pashkovskin vaimon lähdön jälkeen pysyvään asuinpaikkaan Israelissa hän alkoi etsiä mahdollisuutta vihkimiseen ja esitti samanlaisen pyynnön edeltäjälleni katedraalissa, arkkipiispa Lazarille (Shvets) " [9] [10] .

Arkkipappi Vladimir Koretsky kuvaili olosuhteita siirtyessään ulkomaille venäläiseen kirkkoon, joka vuodesta 1990 lähtien alkoi aktiivisesti avata seurakuntiaan Neuvostoliiton alueella :

Loimme epävirallisen yhteisön, olimme eri kirkkojen seurakuntalaisia ​​Odessassa, kokoontuimme erään ystävämme asunnolle, juhlimme vapaapäiviä ja puhuimme siitä, että meidän täytyy ilmentää tätä nimenomaista yhteisön asiaa. <...> Teimme vielä viimeisen yrityksen, menimme Odessan hiippakunnan silloisen hallitsevan piispan metropoliitta Lasarin luo, jotta hän siunaaisi meidät yhteisön rekisteröimiseksi, ja sen johtaja, taiteilija Mihail Paškovski, valittiin. Halusimme, että hänet vihitään papiksi ja pysyisimme yhteisönä temppelin ympärillä, jossa hän palvelisi. <...> Halusimme olla aktiivisemmin mukana seurakunnan elämässä, enemmän kuin rehtori-kassan tasolla. <...> Vladyka Lazar suhtautui jyrkästi ironisesti negatiivisesti ideaamme kohtaan, ehdotti, että Paskovski menisi seminaariin yleisellä tasolla ja sitten vihittäisiin. Mutta halusimme kaiken kerralla. Silloin johtajillamme – Paškovskilla ja Kostetskilla – oli ajatus, että tavoitteemme luoda yhteisö Moskovan patriarkaatin rakenteen kautta ei ilmeisesti toteutuisi. Päätimme silloin toimia ulkomaisen venäläisen kirkon kautta, otimme hyvin nopeasti yhteyttä arkkipiispa Lazariin [Zhurbenko] , jonka jälkeen hän kantoi Tambovin ja Obojanin arvonimiä. Näin alkoi työ seurakunnan ja yhteisön luomiseksi Odessaan ulkomaisen venäläisen kirkon suojeluksessa ja lainkäyttövaltaan [11] .

31. elokuuta 1991 hän antoi luostarivalan nimeltä Agafangel Jaroslavlin metropoliitin, uuden tunnustajan Agafangelin (Preobrazhensky) kunniaksi (kommentti 3. lokakuuta Juliaanisen kalenterin mukaan ) [2] .

1. syyskuuta 1991 hänet vihittiin diakoniksi ; 8. syyskuuta - pappi Moskovassa Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien katakombitalokirkossa Tambovin arkkipiispa ja Morshansky Lazar (Zhurbenko) [2] . Kasvatti yhteisöä Ivano-Frankivskissa [7] .

Vuonna 1992 hän onnistui siirtämään Odessan pyhien Nikolauksen ja Ariadnen kirkon ROCORille, joka myöhemmin vihittiin uudelleen vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin kunniaksi, ja siitä lähtien hän oli sen rehtorina [2] . Tämän seurakunnan lukijan arkkipappi Vladimir Kosteckin muistelmien mukaan

seurakuntaan ilmestyi valtava määrä etnisiä juutalaisia ​​<...> Ymmärrän, että Kristuksessa "ei ole kreikkalaista eikä juutalaista", jos ihminen vilpittömästi uskoo, niin kansallisuudella ei ole väliä. Pashkovsky itse oli kerran naimisissa, ja hänen entinen vaimonsa, ulkomaille lähtenyt etninen juutalainen, tuli seurakuntaamme tyttärensä kanssa. He kantoivat mukanaan erityisiä näkemyksiä, joihin rehtorimme, silloinen hieromonkki Agafangel Paškovski sai laajan vastauksen, liberaalidemokraattiset näkemykset olivat tervetulleita. O. V. Kostetsky näki kerran yhden seurakuntalaisistamme, joka oli menossa synagogaan. Tämä, kuten sanotaan, on epätavallista… Paradoksaalinen tilanne syntyi, kun Odessan silloisessa ainoassa ulkomaisessa kirkossa juuri monarkistinen, isänmaallinen venäläinen ajatus löysi itsensä "kynästä" [11] .

Hän löysi olevansa hallitsevan piispan, arkkipiispa Lazarin (Zhurbenkon) sisäpiirissä, ja hänestä tuli hiippakunnan neuvoston jäsen [12] .

Piispakunta

27. maaliskuuta 1994 Suzdalin tsaari Konstantinovskin katedraalissa hänet vihittiin ilman ROCORin piispakokouksen suostumusta Simferopolin piispaksi kahden ROCORin hierarkin toimesta, jotka lähetettiin lepäämään hajaantumisesta: arkkipiispa Lazar (Zhurbenko), piispat Valentin . (Rusantsov) ja Theodore (Ginejevski) heidän asettamansa [13] .

ROCORin piispansynodi ei alun perin tunnustanut Agafangelin vihkimistä. ROCORin synodin päätöksellä 11./24. helmikuuta 1995 Hieromonk Agafangel ja muut skisman järjestäjät kiellettiin palvelemasta. Agafangelin ja muiden ilman ROCORin synodin suostumusta vihittyjen luotettavuuden varmistamiseksi ehdotettiin, että Lazarin (Zhurbenko) ja Valentinin (Rusantsov) tuomitseminen olisi perusteltua ja myös asuisi Yhdysvalloissa pitkään. koeaika ROCORin piispojen valvonnassa. Agafangel (Pashkovsky), ainoa, joka suostui näihin ehtoihin, asui Yhdysvalloissa yhdeksän kuukautta. Joulukuun 9. päivänä 1995 hän vannoi valan Synodal Cathedral of the Signissa New Yorkissa ja sai peruskirjan tittelillä "Simferopolin ja Krimin piispa" [14] [15] .

12. syyskuuta 1996 ROCORin piispaneuvoston päätöksellä arkkipiispa Lazarin (Zhurbenkon) palveluskiellon jälkeen piispa Agafangelille annettiin oikeus toimia hiippakunnan piispana Krimin alueella " hänen alaisuudessaan olevat seurakunnat Krimin ulkopuolella Ukrainassa..." [16] .

Vuonna 1998 hän järjesti ja rekisteröi Pyhän Kyrilloksen ja Metodiuksen kirjeteologisen seminaarin, jossa hän myöhemmin ilman teologista koulutusta opetti "pastoraalista teologiaa" seminaareille 10 vuoden ajan [17] .

Vuonna 1999 hän onnistui siirtämään Moldavankan arkkienkeli Mikaelin kirkon entisen kastehuoneen Odessan ROCORin hiippakunnalle, joka muutettiin "hengelliseksi ja koulutuskeskukseksi" ja sitten synodaaliedustustukseksi (jossa pinta-ala on yli 1500 m²) [17] .

Helmikuun 12. päivänä 2001 hän kirjoitti metropoliitille Vitalialle osoitetun lausunnon, jossa sanottiin: "Pidän velvollisuuteni yhtyä piispa Veniaminin lausuntoon ja poistaa allekirjoitukseni Serbian patriarkkalle osoitetusta kirjeestä." Hän perusteli päätöstään sillä, että "Piispaneuvostossa hyväksymämme viesti Serbian patriarkka Pavlelle on selvässä ristiriidassa muiden hyväksymiemme sovitteluasiakirjojen kanssa. Toisaalta tuomitsemme ekumenian ja julistamme perustellusti, että se on este lähentymiselle Moskovan patriarkaattiin, ja toisaalta osoitamme edellä mainitun viestin kirkon kädelliselle, joka on vieläkin juuttunut Moskovassa tähän. harhaoppia .

4.-5. syyskuuta 2001 Voronezhissa sijaitsevassa Jumalanäidin ikonin "Etsimässä kadonneita" kirkossa hän osallistui "RTOC:n piispojen, papiston ja maallikoiden ensimmäiseen koko Venäjän konferenssiin - ROCOR ", johon osallistuivat myös Lazar (Zhurbenko), Veniamin (Rusalenko), 23 pappia ja 13 maallikkoa. Yleiskokous ilmaisi "täyden tuen piiripuheellenne 22. kesäkuuta 2001. Uskomme yksimielisesti, että sanomasi on perustavanlaatuinen kirkon elämän korjaamiselle ja kirkkomme horjumattomalle asemalle ortodoksisuuden totuudessa. Tässä suhteessa pidämme sinua edelleen ainoana laillisena Venäjän kirkon ensimmäisenä hierarkkina ulkomailla, ja pyydämme teitä lapsellisesti, ettet jättäisi ensimmäisen hierarkin virkaa tänä levoton aikana” [19] .

24. lokakuuta 2001 hän oli ROCORin piispaneuvoston jäsen, joka valitsi arkkipiispa Laurusen (Shkurlan) ensimmäiseksi hierarkkiksi [20] . Hänen allekirjoituksensa on "Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston vastauksessa patriarkka Aleksein veljelliseen kirjeeseen" [21] .

Lokakuussa 2001 hän teki kulkueen New Yorkin World Trade Centerin raunioille yhdessä Astorian metropoliitin Pavelin ( Stratigeas) , joka on vanhan kalenterin "Chrysostomos" synodin jäsen, ja ROCOR-papin Vsevolod Dutikovin kanssa .

Palattuaan Yhdysvalloista hän joutui konfliktiin papiston kanssa, joka ei tunnustanut Metropolitan Laurusin valintaa ROCORin ensimmäiseksi hierarkiksi. Hän ryhtyi toimiin poistaakseen RTOC:n laillisten seurakuntien rekisteröinnin ja poistaakseen niiden kirkot. Hänen toimintansa seurauksena Moldovan seurakuntia, joita johti arkkimandriitti Anthony (Rudey) , evättiin rekisteröinnistä [12] .

26. marraskuuta 2002 hän yritti hänelle uskollisen ryhmän avulla kukistaa Kronstadtin vanhurskaan Johanneksen kirkon Odessassa, joka siihen aikaan kuului RTOC:lle. Primorskyn piirin sisäasiainministeriön operatiivisen ryhmän saapumisen jälkeen piispa Agafangelille uskollisia ihmisiä pakotettiin lähtemään [12] .

28.-29. tammikuuta 2003 piispakokous päätti alistaa piispa Agafangelille hiippakunnan, jota aiemmin hallitsi skismaan joutunut arkkipiispa Lazar (Zhurbenko) [23] .

ROCORin piispojen neuvosto päätti 17. joulukuuta 2003 "tyytyä Hänen armonsa piispa Agafangelin pyyntöön yhdistää Venäjän oikean ortodoksisen kirkon Odessan ja Krimin eparkiat yhdeksi hiippakunnaksi, jonka nimi on Venäjän ortodoksisen kirkon Odessan hiippakunta Venäjän ulkopuolella. Hänen armonsa piispa Agafangel saa tittelin Tauride ja Odessa" [24] .

Tuki oranssia vallankumousta Ukrainassa [25] . 19.-20. huhtikuuta 2005 Odessassa Odessan ja Zaporozhyen hiippakuntien liittokokous, jonka puheenjohtajana toimi piispa Agafangel, hyväksyi päätöslauselman, jonka mukaan "Ukrainan uuden demokraattisen hallituksen valintaan liittyen, joka ilmoittaa tukevansa kaikkia olemassa olevia uskonnolliset järjestöt ja puuttumattomuus niiden sisäisiin asioihin, ottavat käyttöön Ukrainan alueella viranomaisten muiston siinä muodossa, jossa sitä harjoitetaan ROCORin (L) liturgisessa käytännössä "länsimaisten demokratioiden" maissa . 7] .

1. heinäkuuta 2005 hän otti hiippakuntansa papiston arkkipappi John Grudnitskyn, jonka Valko-Venäjän eksarkaatin synodi riisui toisen avioliiton vuoksi [26] .

19. lokakuuta 2005 ROCORin ja Moskovan patriarkaatin yhdistämiskomissioiden kokous pidettiin ROCORin Odessan ja Zaporozhyen hiippakuntien hiippakuntatalossa. ROCORia edustivat Berliinin ja Saksan arkkipiispa Mark (Arndt) ja arkkipappi Nikolai Artjomov, kun taas Moskovan patriarkaattia edustivat Korsunin arkkipiispa Innokenty (Vasiliev) ja arkkipappi Nikolai Balashov . Kokoukseen osallistui piispa Agafangel (Pashkovsky), joka suhtautui myönteisesti toimikuntien ehdotukseen keskeyttää seurakuntien avaaminen ja papiston pääsy hänen hiippakuntaansa neuvotteluprosessin ajaksi, mutta totesi, että tämä voidaan tehdä vain jos Moskovan patriarkaatti ottaisi samanlaisia ​​velvoitteita. Hän suostui Odessan ROCORin hiippakuntien ja UOC-MP:n vastakomissioiden perustamiseen näiden kahden hiippakunnan välisen suhteen monimutkaisten asioiden selvittämiseksi. Kokouksessa esitettiin UOC-MP: n Odessa-Izmailin hiippakunnan jakamista kahteen osaan, ja ROCORin piispa (L) Agafangel (Pashkovsky) joko nimittää kirkkoherran paikallisen metropoliitin kansanedustajalta Agafangelilta (Savvin) tai siirtää toinen hiippakunta (ehkä jopa ulkomainen) [27] .

25. lokakuuta 2005 Odessassa piispa Agafangelin johdolla hiippakunnan yleiskokous hyväksyi hiippakunnan delegaatit IV ROCORin kokodiasporaneuvostoon Yhdysvaltain Ukrainan-suurlähettilään John Herbstin ja Valko-Venäjän papin Leonid Plyatsin kanssa. ROCORin neuvostoa edeltävä komissio kieltäytyi hyväksymästä näitä ehdokkaita, mutta piispa Agafangel vaati heidän osallistumistaan ​​ROCORin neljänteen koko diasporan neuvostoon [7] .

Heinäkuussa 2006 hän osallistui Yhdysvaltain Ukrainan-suurlähettilään William Taylorin isännöimään vastaanotolle Yhdysvaltain itsenäisyyspäivän kunniaksi [ 28] .

Marraskuussa 2006 entinen "ROCORin Zaporizhzhjan hiippakunnan päällikkö" John (Zinovjev) yhdessä kolmen papin kanssa jätti ROCORin ja muutti " Venäjän ortodoksiseen kirkkoon ", entinen ROCORin (V) piispa Anthony (Orlov) , jossa hänet vihittiin pian uudelleen piispan arvoon nimikkeellä "Zaporozhye and Little Russian" [29] .

Joulukuussa 2006 entinen pappinsa arkkimandriitti Veniamin (Trepalyuk) syytti piispa Agafangelia työskentelystä CIA :n palveluksessa: arkkimandriitti Veniaminin mukaan Agafangel kokee "vastakohtaista vihaa Venäjää, sen viranomaisia ​​ja ihmisiä kohtaan", mutta CIA pitää sitä "kaikkimpana". inhimillinen organisaatio maailmassa" , joka "huolehtii kansansa hyvinvoinnista" [30] [31] . Valeriy Kaurov , Ukrainan ortodoksisten kansalaisten liiton puheenjohtaja, puhui myös piispa Agafangelin tiiviistä yhteistyöstä Yhdysvaltain tiedustelupalvelujen kanssa [32] .

ROCORin ja ROC:n välisen kanonisen ehtoollisen vastustaminen

Lokakuussa 2006 piispa Agafangel tuomitsi jyrkästi ROCORin piispakokouksen päätökset, jotka koskivat tulevaa yhdistymistä "Moskovan patriarkaattiin, joka on hajoamassa", kuten todettiin hänen puheenjohtajuutensa aikana pidetyn hiippakunnan hätäkokouksen lausunnossa. Tämän perusteella hiippakunnassa lakkautettiin metropoliitta Laurin muistoa ROCORin [33] päämiehenä kirkossa ; Piispa Agafangel kiisti 16. lokakuuta huhut, että hän aikoi erota piispakokouksesta, ja totesi: "Emme eroa piispakokouksesta, jota johtaa ensimmäinen hierarkkimme, metropoliitti Laurus... Vain saadaksemme äänen kuultuamme ryhdyimme äärimmäiseen toimenpiteeseen – toistaiseksi pidättäydymme nostamasta ensimmäisen hierarkin nimeä jumalanpalveluksissa” [34] .

ROCORin piispakokous, joka pidettiin 7.–10. joulukuuta 2006, määräsi piispa Agafangelin velvollisuuden "palauttaa välittömästi kädellisen muiston viettoon hänen hiippakunnassaan" ja julisti, että "kädellisen muiston lopettaminen on kanonisten normien rikkomista” ja antoi hänelle ”kolmen kuukauden määräajan hiippakuntansa papiston tilanteen ratkaisemiseksi” [35] .

19. huhtikuuta 2007 piispakokouksen päätöksellä ROCOR kiellettiin papinpalveluksesta, koska hän ei noudattanut joulukuussa 2006 asetettuja ehtoja viiveellä [3] [36] .

25.-28.4.2007 Geneven piispa ja länsieurooppalainen Mikael (Donskov) vieraili Odessassa , joka tapasi piispa Agafangelin (Pashkovsky) ja Odessan hiippakunnan papiston sekä Ukrainan ortodoksisten Odessan hiippakunnan edustajia. Kirkko ratkaisee seurakuntien ja ROCORin pappien tilanteen Ukrainassa ennen kanonisen ehtoollisen lain allekirjoittamista ROCORin ja kansanedustajan välillä 17. toukokuuta [37] .

4.-17.5.2007, päivänä, jolloin Moskovassa allekirjoitettiin ROCORin ja ROC:n välinen kanoninen ehtoollinen , piispa Agafangel vastusti lakia [38] [39] , eikä hän myöskään hyväksynyt asetusta. ROCORin piispojen synodin siirtoa Buenos Airesiin ja Etelä-Amerikan puheenjohtajaksi [32] . Häntä tukivat ulkomaisen kirkon papit ja maallikot, jotka eivät halunneet hyväksyä lakia [40] [41] . 21. toukokuuta 2007 mennessä piispa Agafangelin omoforionin alaisuuteen oli jo 55 pappia (mukaan lukien 22 ROCORin Odessan hiippakunnan pappia, jotka pysyivät täydessä voimissa piispa Agafangelin johdolla) [42] .

ROCORin piispojen konferenssi totesi 20. toukokuuta 2007: "Piispa Agafangelin 17. toukokuuta antamasta lausunnosta on selvää, että hän ei hyväksynyt päätöstä hänen siirrostaan ​​Buenos Airesiin ja Etelä-Amerikan saarille, vaikka hän ilmaisi se Geneven ja Länsi-Euroopan piispa Mikaelille, lähetetty erityisesti Odessaan piispakokouksen edustajalle hänen suullisella suostumuksellaan. Piispa Agafangelin lausunto on skismaattinen ja viettelee muiden hiippakuntien pappeja ja maallikoita", jonka perusteella päätettiin, että kieltoasetus tulee voimaan [3] .

Piispa Agafangel antoi 29. toukokuuta lausunnon, jonka mukaan hän "ei näe tulevaisuutta niille, jotka ovat yhdistyneet Moskovan patriarkaattiin" ja vaati kutsumaan koolle viidennen koko diasporan neuvoston, "joka tekisi päätöksiä suojella Moskovan patriarkaattia. Kirkko yrityksiltä vääristää sitä" [43] .

ROCORin piispakokouksen ylimääräisessä kokouksessa, joka pidettiin 28.–29. kesäkuuta 2007 ja jonka puheenjohtajana toimi ROCORin ensimmäinen hierarkki metropoliitta Laurus, "kuunneltiin raportti piispa Agafangelin toiminnasta, jolle määrättiin palveluskielto, sekä papistosta. joka oli joutunut skismaan hänen kanssaan. Luettiin piispa Agafangelin kirje, joka oli osoitettu Hänen Eminence Metropolitan Lauruselle ja jossa hän pyytää neuvoja ja ohjeita mitä tehdä. Piispakokous päätti kääntyä piispa Agafangelin puoleen viimeisen varoituskirjeen kanssa” [44] [45] .

11. heinäkuuta 2007 perustettiin piispa Agafangelin johtama skismaattinen "ROCORin väliaikainen korkeampi kirkkohallinto" (VVTsU), joka julisti päätehtäväkseen "valmistella viidennen koko diasporan neuvoston pitämisen sekä perustamisen ja hiippakuntiemme, luostareiden ja seurakuntiemme elämän järjestäminen äskettäin luoduissa olosuhteissa” [46] . ROCORin seurakuntien kokoontuneet edustajat ilmaisivat "surunsa ja huolensa osan kirkkomme päätöksestä liittyä Moskovan patriarkaattiin huolimatta siitä, että se on edelleen ekumeniassa ja sergianissa" [46] .

28. marraskuuta - 3. joulukuuta 2007 piispa Agafangel oli Kreikassa , vanhassa hieromarttyyri Kyprianuksen ja marttyyri Justinan kalenteriluostarissa , missä hän osallistui Kreikan todellista ortodoksista kirkkoa vastustavan synodin työhön ja allekirjoitti "Lain kreikkalaisten ja venäläisten antiekumenistien yhteisen työn perusperiaatteet » [47] .

7. ja 8. joulukuuta 2007 hän vihki Odessassa "Vastaussynodin synodin" piispojen osallistuessa ROCA ROCA:n kaksi uutta piispaa: Andronikin (Kotljarov)  - hoitamaan seurakuntia kaukaa ulkomailla, ja Sofroniyn. (Musienko)  - johtaa seurakuntia Venäjällä.

2.-4.9.2008 Venäjän kirkon ulkopuolisen kokovenäläisen ortodoksisen kirkon säännöllinen kokous piispa Agafangelin johdolla pidettiin Pyhän arkkienkeli Mikaelin hiippakuntatalossa Odessassa, jossa piispat Johannes (Zaitsev) ja Athanasius ( Savitsky) "sekatševtsien" (serafimo-gennadievtsy) kirkkoryhmistä, jotka kiistävät peräkkäisyytensä Katakombikirkosta , mutta joita ulkomailla toimiva venäläinen kirkko ei tunnusta, koska heiltä puuttuu apostolinen peräkkäisyys ja lahkoideologia [49] . All-Diaspora Councilin kokouksessa hyväksyttiin 18.-20.11.2008 pidettävän V:n kokodiasporaneuvoston asialista ja palautettiin Venäjän piispojen kokous [48] .

1. syyskuuta 2009 ROCORin piispaneuvostolta riistettiin hänen pyhä arvonsa jumalallisten palvelusten ja vihkimistoimien laittoman suorittamisen yhteydessä; kaikki piispa Agafangelin 19. huhtikuuta 2007 voimaan tulleen kiellon jälkeen suorittamat pyhät rituaalit, vihkimykset ja vihkimiset julistivat mitättömiksi ROCORin piispakokouksessa [4] .

Piispa Agafangel itse ei pidä ROCORin synodista (ja itse synodista) tulevia kieltoja laillisina. Koska hänen mielestään ROCORin synodin hierarkit, suostuessaan yhdistymään Moskovan patriarkaatin kanssa, rikkoivat IV All-Diaspora -neuvoston päätöksiä, jotka päättivät, että tällainen liitto oli ennenaikaista "sergianismiin" asti, "ekumenian harhaoppi" ja muut ratkaistiin Moskovan patriarkaatin kanonisten loukkausten puitteissa ROC:n elämässä. Agafangel julkaisi helmikuussa 2019 LiveJournal -sivullaan dokumentteja Josif Stalinin ja hänen lähipiirinsä toimista , jotka vuonna 1943 johtivat Moskovan patriarkaatin perustamiseen, jonka kanonisuuden piispa kiistää apostolien kaanonin 30 rikkomisena. sekä ekumeenisten neuvostojen säännöt I ja VII sekä Laodikean kaanoni 13 [50] ..

Ensimmäinen hierarkia

Marraskuun 18. ja 20. marraskuuta 2008 välisenä aikana New Yorkin osavaltiossa (USA) sijaitsevan Tolstoi-säätiön maatilan alueella pidettiin kokous, jota sen osallistujat kutsuivat "V ROCOR All-Diaspora Counciliksi". Tässä kokouksessa piispa Agafangel valittiin ROCOR(A):n ensimmäiseksi hierarkkiksi ja hänet korotettiin metropoliitiksi [51] . Keskustelun aikana papit Sergiy Klestov, Aleksi Mikrikov ja maallikko Nikolai Chertkov ilmaisivat avoimesti epäluottamuksensa piispa Agafangelia kohtaan, kun kaksi Katakombikirkon ”Sekachevin haaran” piispaa hyväksyttiin heidän nykyiseen asemaansa hengelliseen ja kanoniseen ehtoolliseen [52] . ] . Jälkimmäinen, joka ei tunnustanut tämän erektion laillisuutta, huusi "Anaxios" asettamisen aikana , mutta asetusprosessia ei keskeytetty [53] .

27. huhtikuuta 2010 Odessassa ROCOR( A ) piispaneuvoston kokouksessa muodostettiin piispakokouksen uusi kokoonpano, jota johti metropoliitta Agafangel [ 54 ] .

16. kesäkuuta 2010 ilmoitettiin, että piispa Irenaeus (Klipenshtein) , RTOC:n Länsi-Euroopan hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija [55] , hyväksyttiin ROCOR (A) lainkäyttövaltaan .

14./27. toukokuuta 2011 ROCOR(A) piispansynodin kokouksessa seurakuntatalossa Voronežin kirkossa Venäjän maassa loistaneiden kaikkien pyhien kunniaksi piispa Nikolai (Modebadze) päätti olla kirkkoherra piispa tittelillä "Potinskyn piispa" [56] . Samassa kokouksessa päätettiin ottaa vastaan ​​kolme Venäjän ortodoksisesta kirkosta irtautunutta pappia: Sergiy Kondakov , Mihail Karpeev ja Alexander Malykh sekä kaksi seurakuntaa Udmurtiassa sekä "Moskovan patriarkaatin seurakuntiksi osaksi ulkomailla olevaa venäläistä kirkkoa, väliaikaisesti ensimmäisen hierarkin välittömässä alaisuudessa" [57] .

Vuoden 2011 lopussa hän siunasi "kokokirkon kokoelman" Synodal Housen hankintaa varten Yhdysvalloissa, minkä seurauksena maaliskuussa 2014 rakennus ostettiin luotolla, jota on maksettava vielä 10 vuotta. [17] .

21. lokakuuta 2014 hän erotti pääsiäiseen 2015 asti kolme nunnaa, jotka olivat lähteneet Ukrainasta Venäjälle St. vaatteista." Samaan aikaan "he saavat ehtoollisen luostarinimillään, mutta ilman nunnan tai nunnan arvonimeä, yksinkertaisesti "Jumalan palvelija". Heidän kuolemansa tapauksessa suorita hautajaiset maallikoiden määräyksen mukaisesti. ROCOR(A) piispansynodin kokouksen pöytäkirjassa Venäjällä palvelevalle arkkipiispa Sofroniylle olevien selitysten mukaan he lähtivät "ilman siunausta, motivoivat toimintaansa poliittisilla syillä, ja myöhemmin (nunna Paraskeva) ja tyydyttävän hengellisen ohjauksen puute heille Jegorovkassa” [58] .

Lokakuussa 2014 ROCOR(A) piispaneuvostossa hän ilmaisi ajatuksen, että Venäjän kirkon oppositio ROCOR(A):ssa tavoitteli "yhtä päämäärää": ensimmäisen hierarkan eliminoimista "kirkon tuhoamiseksi" [59 . ] .

Vuonna 2016 ROCOR(A) syttyi uusi konflikti, joka liittyi Agafangelin (Pashkovsky) kieltäytymiseen nimittämästä Dmitri Dobronravovia Astorian Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtorina seurakuntaneuvoston toistuvista pyynnöistä huolimatta. 17.-19. toukokuuta 2016 ROCOR(A) piispojen synodissa Agafangel hylkäsi kategorisesti tämän ja kaikki muut Astorian seurakunnan vaatimukset ja totesi, että Astorian seurakuntaneuvoston sanoma oli kahden sen jäsenen määräämä. - "epäuskoinen Odessan juutalainen Vadim Yarmolints ja bulgarialaisen KGB:n agentti Larisa Young", jonka arkkipappi Oleg Mironov kirjasi pöytäkirjaansa. Lisäksi Agafanel totesi, että ROCOR(A)-seurakunnat Yhdysvalloissa ja Kanadassa "loivat eräänlaisen presbyteerikirkon. He kantavat tätä omaisuutta mukanaan kuin matkalaukkua ja voivat ottaa tämän matkalaukun mukaan muuttaessaan toiselle lainkäyttöalueelle <…> Synodin tehtävänä Yhdysvalloissa on luoda oma omaisuusmatkalaukku, jota maallikot eivät enää käytä, vaan synodin toimesta." Vastauksena Oleg Mironovin huomautukseen, että tällainen politiikka voisi johtaa siihen, että ihmiset lähtevät ROCOR(A:sta), Agafangel sanoi: "No, anna heidän lähteä. ROCOR on jo menettänyt monia. Jättäköön omaisuus kuitenkin synodille” [60] . Hallinnolliset ja kanoniset kiellot määrättiin useille maallikoille, jotka kritisoivat Agafangelia ja hänen politiikkaansa Yhdysvalloissa. Näin ollen Pohjois-Amerikan piirin ja piispakokouksen pitkäaikainen rahastonhoitaja Mark Kotljarov, joka erotettiin aiemmin virastaan, on kutsuttu katumiseen ekskommunikaation uhalla, koska hän halusi säilyttää taloushallinnon "avoimuuden". Yhdysvaltain seurakuntien asiakirjat Odessan synodin yrityksistä luokitella ne. Joitakin muita pappeja ja seurakuntalaisia ​​(Vadim Yarmolinets, Dmitri Goncharov, Juri Lukin, pappi John Hinton, Larisa Yang ja muita) kutsuttiin "kirkon vihollisiksi", "KGB:n agenteiksi" ja "paholaisen työkaluiksi". Metropoliita Agafangelin vastauskirjeet Amerikan seurakunnille [61] .

Astorian seurakuntaneuvostoa tuki arkkipiispa Andronik (Kotljarov), joka hyväksyi sen omoforionillaan 24. kesäkuuta [62] . Kesäkuun 26. päivänä Pyhän Kolminaisuuden seurakunnan seurakuntaneuvosto kutsui Agafangelin kirkkooikeuteen [63] . Andronikia (Kotljarov) tuki arkkipiispa Sophrony (Musienko), joka 29. kesäkuuta verkkosivustollaan vahvisti virallisesti kantelun tekemisen metropoliitta Agafangelia vastaan ​​ja vaati sen harkitsemista [64] . 9. heinäkuuta Andronik ilmoitti kieltäytyvänsä hyväksymästä ROCOR(A) ja Agafangelin (Pashkovsky) synodin asetuksia, ennen kuin ylimääräinen All-Diaspora Council kutsuttiin koolle [65] .

Vuoden 2020 pääsiäisviestissä Agafangel (Pashkovsky) kutsui karanteenitoimenpiteitä COVID-19-pandemian aikana maan päälle tulleen paholaisen voimaksi ja kritisoi sitä, että uskovat noudattavat uskonnollisen kokoontumisvapauden rajoituksia [66] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Mahdolliset lyhennetyt kirjoitusasut: "ROCOR(A)", "ROCOR(Ag)", "ROCOR(Agafangel)"; kahta viimeistä käytetään, jotta annettua lainkäyttöaluetta ei sekoitettaisi ROCORiin ( Antonia (Orlova) ), joka on nykyään Venäjän ortodoksinen kirkko
  2. ↑ 1 2 3 4 ROCOR Bishops Arkistoitu 27. heinäkuuta 2013 Wayback Machinessa .
  3. ↑ 1 2 3 Moskova: pidettiin ulkomailla toimivan venäläisen kirkon piispojen kokous, joka osallistui kanonisen ehtoollisen allekirjoittamisen yhteydessä järjestettäviin juhliin. 20. toukokuuta 2007 (myös piispa Agafangelin kiellosta pappeudessa). . Haettu 24. toukokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2007.
  4. ↑ 1 2 3 Piispakokouksen päätös pappeudesta kielletyn piispa Agafangelin (Pashkovsky) tapauksessa . Käyttöpäivä: 6. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2016.
  5. ↑ Eron syventäminen / Faktat ja kommentit / Nezavisimaya Gazeta . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2021.
  6. ↑ 1 2 3 Piispa Agafangelin (Pashkovsky) henkilökohtainen blogi, kommentti 3.1.2009.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Agafangel, Tauriden ja Odessan piispa, Odessan hiippakunnan hallitseva piispa, Venäjän ortodoksisen kirkon Zaporozhyen hiippakunnan hallinto Venäjän ulkopuolella Metropolitan Laurusin omoforionin alaisuudessa (ROCOR(L)) Tammikuun arkistokopio 30. 2018 Wayback Machinessa .
  8. ↑ Metropoliita Agafangel: Ukrainan kansa osoittautui Juštšenkon arvottomaksi. . Haettu 7. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2016.
  9. ↑ Odessan metropoliitta Agafangelin ja Izmailin viesti Metropolitan Lauruselle Arkistokopio päivätty 10. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa .
  10. ↑ Kuka vei kirkot venäläiseltä kirkolta? Arkistoitu 15. lokakuuta 2019 Wayback Machine Library of Periodicalsissa. venäläinen linja.
  11. ↑ 1 2 Pashkovskyn exhibitionismi Arkistokopio 30. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa . venäläinen linja. Aikakauslehtien kirjasto.
  12. ↑ 1 2 3 "RTC CHURCH Gazette": Operaatio "TRUST" eli miksi ROCOR-L:n seurakunnat Ukrainassa ottivat käyttöön pakollisen viranomaisten muiston . Haettu 8. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2016.
  13. ↑ Vuoden 1995 ROCORin piispakokouksen viestissä laittomasti vihittyjen syyllisyydestä sanotaan: "He suostuivat vihkiytymiseensa piispoilta, jotka ovat levossa ja ovat joutuneet skismaan."
  14. ↑ Venäjän ortodoksinen vapaakirkko (Suzdal, Rusantsov) . Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2013.
  15. ↑ ROCC:n "Lazarevin" haaran toinen erottaminen ROCORista (1995-1996) Arkistoitu 20. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa .
  16. ↑ Pöytäkirja nro 8, 30. elokuuta / 12. syyskuuta 1996 . Haettu 9. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2016.
  17. ↑ 1 2 3 Arsenina O. Tämä on sellainen piispa, josta pidämme. Arkistoitu 26. elokuuta 2016. ROCOR(A) virallisella verkkosivustolla
  18. ↑ Kirkon lehti: Katakombikirkon ja Venäjän ortodoksisen kirkon hengellinen perintö Venäjän ulkopuolella - Piispa Agafangelin lausunto allekirjoituksen poistamisesta ei-ortodoksisista päätöksistä. . Käyttöpäivä: 4. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2016.
  19. ↑ RTOC-ROCORin 1. koko Venäjän piispojen, papiston ja maallikoiden konferenssin loppuasiakirjat, joka pidettiin Voronezhissa 4.-5.9.2001 . Haettu 3. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2018.
  20. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella - virallinen sivu. . Käyttöpäivä: 3. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  21. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella - virallinen sivu. . Haettu 8. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2016.
  22. ↑ Piispa Agafangel (Pashkovsky) suoritti yhdessä kreikkalaisen metropoliitin Pavelin kanssa kulkueen New Yorkin World Trade Centerin raunioille Arkistoitu 22. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa . venäläinen linja.
  23. ↑ Piispasynodin talviistunto. . Käyttöpäivä: 27. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  24. ↑ 17. joulukuuta 2003. ROCORin piispaneuvoston asetus. Vetous Krimin hiippakunnan laumaan. . Haettu 3. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2018.
  25. ↑ Tietoja One for Needistä. . Haettu 2. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2016.
  26. ↑ Toisena naimisissa oleva arkkipappi palvelee ROCORissa(A) Arkistoitu 21. syyskuuta 2013 Wayback Machine -sovellukseen . Portaali "Anti-split".
  27. ↑ ROCOR(L):n ja MP:n välinen neuvottelukomissio keskusteli heidän Odessan hiippakuntiensa tulevaisuudesta. Arkistoitu 6. heinäkuuta 2015 Wayback Machine -palveluun .
  28. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella. Odessan ja Zaporozhyen eparkia .
  29. ↑ Interfax-Religion: Opposition piispa Odessasta oli läsnä ROCORin synodissa, mutta ei osallistunut päätöksentekoon. . Haettu 30. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2016.
  30. ↑ ROCORin Odessan hiippakunnan entinen pappi syyttää piispaansa työskentelystä CIA:lle . Interfax-Religion (7. joulukuuta 2006). Haettu 18. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2012.
  31. ↑ Täydellinen testikirje Arkistoitu 6. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa .
  32. ↑ 1 2 venäläinen linja. Piispa Agafangel (Pashkovsky) kiellettiin palvelemasta . Haettu 5. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2016.
  33. ↑ Moskovan patriarkaatti on tyytyväinen ROCORin piispakokouksen tuloksiin, arkistoitu 27. syyskuuta 2007 Wayback Machine -sovellukseen . MP:n virallinen verkkosivusto, 23.4.2007.
  34. ↑ Piispa Agafangel (Pashkovsky) kiisti huhut, joiden mukaan hän aikoisi "poistaa" ROCOR(L) -sivustolta . Arkistoitu 8. marraskuuta 2007 Wayback Machine -sovellukseen .
  35. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella - virallinen sivu. (linkki ei saatavilla) . Haettu 8. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2015. 
  36. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 23. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2014.
  37. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella. Odessan ja Zaporozhyen eparkia.
  38. ↑ Tauriden ja Odessan piispan Agafangelin (Pashkovsky) ilmoitus liittyen osan ROCORin liittymisestä Moskovan patriarkaattiin. . Käyttöpäivä: 12. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  39. ↑ Kuka tarvitsee Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon ja Moskovan patriarkaatin yhdistämistä?: ROCOR(L)-piispa Agafangelin (Pashkovsky) haastattelu Arkistoitu 19. toukokuuta 2007 Wayback Machinessa . UNIAN , 17.5.2007.
  40. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella -sivusto. Odessan ja Zaporozhyen eparkia. (linkki ei saatavilla) . Haettu 19. toukokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2012. 
  41. ↑ Haastattelu: Pappi Victor Dobrov, Itä-Amerikan ROCORin hiippakunnan väliaikaisen hiippakunnan neuvoston päällikkö: "Vaikka metropoliitta Laurus myi esikoisoikeuden Aleksius II:lle kulhoon muhennosa, me, kuten Jaakob, näemme edessämme taivaalliset tikkaat ", Arkistoitu 27. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa 23.5.2007
  42. ↑ Kirkkojen hierarkia Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella (Agafangela)
  43. ↑ "Odessa Schism" ulkomaisessa kirkossa Arkistokopio päivätty 29. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta. - 6.6.2007.
  44. ↑ Piispasynodin ylimääräinen kokous pidettiin. Arkistokopio päivätty 8. heinäkuuta 2007 Wayback Machine ROCORin virallisella verkkosivustolla, 6.6.2007.
  45. ↑ ROCOR puhui viimeisellä "kehotuksella" niille, jotka eivät tunnustaneet liittoa Moskovan patriarkaatin kanssa. Arkistoitu 18. marraskuuta 2008 Wayback Machinessa NEWSru.com, 6/6/2007 .
  46. ↑ 1 2 ROCORin väliaikaisen keskushallinnon viesti kaikille Venäjän kirkon ulkomailla uskollisille lapsille. Arkistokopio päivätty 31. heinäkuuta 2015 Wayback Machinessa .
  47. ↑ Laki kreikkalaisten ja venäläisten antiekumenistien yhteisen työn perusperiaatteista, varajäsenen hyväksymä. Kreikan ortodoksisen kirkon "Opposing Synodin" puheenjohtaja ja ROCA ROCA:n puheenjohtaja. Arkistokopio päivätty 13. joulukuuta 2007 Wayback Machinessa . portal-credo.ru, 6. joulukuuta 2007.
  48. ↑ 1 2 VVTsU ROCOR hyväksyi "Sekachev"-piispat lainkäyttövaltaan, hyväksyi V All-Diaspora Councilin esityslistan ja palautti Venäjän piispojen kokouksen arkistokopion 5. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa . portal-credo.ru, 9.9.2008.
  49. ↑ "Venäjän katakombikirkon" "Seraphim-Gennadievsky" -haaran historia Arkistokopio 2. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa .
  50. ↑ Asiakirjat: Josif Stalinin perustama Moskovan patriarkaatin: agafa_angel - LiveJournal . Haettu 23. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2019.
  51. ↑ Artikkeli hänen armonsa Clementin, Gardinskyn piispan, neuvoston kunniavieraan, ROCORin viidennestä koko diasporasta neuvostosta (kreikkalainen vanha kalenterikirkko)
  52. ↑ RAPORTTI: Oppositio murtautui avoimista ovista . Haettu 3. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. helmikuuta 2021.
  53. ↑ METROPOLITAN ANTONY . Haettu 18. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2013.
  54. ↑ ROCOR(A) piispaneuvosto muodosti tämän kirkon synodin uuden kokoonpanon ja lakkautti Venäjän piispojen kokouksen 29. huhtikuuta 2010.
  55. ↑ Piispa Irenaeus (Klipenstein), joka johti RTOC:n Länsi-Euroopan hiippakuntaa, siirtyi ROCOR(A) :lle 18.6.2010.
  56. ↑ "Metropoliitta" Nikolai (Modebadze) vihittiin uudelleen "Potinskyn piispaksi" . Haettu 20. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2011.
  57. ↑ ROCOR(Ag) piispakokouksen 27. toukokuuta 2011 tulokset . Haettu 20. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2011.
  58. ↑ ROCORin ensimmäinen hierarkki (A) asetti luostarista poliittisista syistä lähteneille nunnaille epätavallisen kiellon käyttää luostarivaatteita elämänsä loppuun asti ehtoollisella luostarinimillä . Haettu 24. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2015.
  59. ↑ ROCOR(A) piispojen neuvosto kielsi piispoja Dionysius (Alferov) ja Irenaeus (Klipenstein) palvelemasta (pääsemätön linkki) . Haettu 24. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2015. 
  60. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 6. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2016.
  61. ↑ RAPORTTI: Pyhä yksinkertaisuus . Käyttöpäivä: 6. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. syyskuuta 2016.
  62. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 6. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2016.
  63. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 6. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2016.
  64. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 6. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2016.
  65. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 6. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2016.
  66. ↑ ASIAKIRJA: Metropolitan Agafangelin (Pashkovsky), ROCOR(A) ensimmäisen hierarkin pääsiäisviesti - Credo.Paina . Haettu 31. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2021.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa