Arkkipiispa Mikael | ||
---|---|---|
Arkkitehtuuri Michel | ||
|
||
2. joulukuuta 2017 – maaliskuu 2018 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella | |
Edeltäjä | Alexis (van der Mensbrugge) | |
|
||
19. toukokuuta 2006 - 28. syyskuuta 2017 [1] | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella | |
Edeltäjä | Ambrose (kantakutseeni) | |
Seuraaja |
Iriney (Steenberg) , Hilarion (Kapral) (korkea laatu) |
|
|
||
29. marraskuuta 2001 - 19. toukokuuta 2006 | ||
Edeltäjä | Mitrofan (Znosko-Borovsky) | |
Seuraaja | vikariaatti lakkautettiin | |
|
||
29. kesäkuuta 1996 - 29. marraskuuta 2001 | ||
Nimi syntyessään | Simeon Vasilievich Donskov | |
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Simeon Donskoff | |
Syntymä |
29. maaliskuuta 1943 (79-vuotias) |
|
Isä | Vasili Semjonovitš Donskov | |
Äiti | Anna | |
Diakonin vihkiminen | 1981 | |
Presbyteerien vihkiminen | 1991 | |
Luostaruuden hyväksyminen | 1996 | |
Piispan vihkiminen | 29. kesäkuuta 1996 | |
Palkinnot | ||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Arkkipiispa Mihail (maailmassa Simeon Vasilyevich Donskov ; 29. maaliskuuta 1943 , Pariisi , Ranska ) on eläkkeellä oleva Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella [ 2] , entinen Meudonin arkkipiispa, Geneven ja Länsi-Euroopan hiippakunnan kirkkoherra. .
Syntyi 29. maaliskuuta 1943 Pariisissa Khoperin piirin Zotovskajan kylän Don - kasakan perheeseen, Vasily Semjonovich Donskov (1898-1986). Piispa Matthew (Semashko) kastoi hänet . Hän tunnusti ensimmäisen kerran seitsemänvuotiaana St. John of Shanghaille [3] .
Hänen omien muistojensa mukaan "kaikki perheessäni puhuivat kotona vain venäjää, ja toiseksi, äidinkielenä auttoi kirkon säilyttäminen. Kaikki kävivät temppelissä säännöllisesti, ja minä kasvoin temppelissä lapsuudestani asti. Papit ruokkivat pienimpiäkin seurakunnan jäseniä, eivät vain opettaneet meille rukouksia, vaan myös pelasivat kanssamme jalkapalloa” [3] . Hän palveli alttarilla seitsemänvuotiaasta lähtien.
Vuodesta 1950 lähtien hän osallistui ortodoksisten nuorten leireille. Vuodesta 1951 hän lauloi nuorisoleirien kirkon kuorossa.
Vuonna 1954 hän valmistui jesuiittojen sisäoppilaitoksesta St. Georgesta Meudonissa lähellä Pariisia [4] . Lisäksi hän opiskeli samaan aikaan A. M. Osorginan 10-luokkaisessa venäläisessä koulussa, jossa kerran viikossa opittiin Jumalan lakia , kirjallisuutta, venäjän kieltä ja Venäjän historiaa. Omien muistojeni mukaan ”Meillä oli kaikki koulu- ja opiskelijavuodet erittäin aktiivinen sosiaalinen elämä, siellä oli luentoja, lentopallojoukkue, orkesteri, kuoro, jossa lauloin. Opiskelun ja kokeiden lisäksi meillä oli aina kiirettä: kesällä lepäsimme lastenleireillä ja talvella opiskelimme syvällisesti Venäjän historiaa ja kulttuuria” [3] .
Vuodesta 1959 vuoteen 1966 hän johti kesällä ja keväällä Vityaz-leirejä Ranskassa ja talvella Itävallassa [3] .
Vuodesta 1960 hän toimi psalmistana ja valtionhoitajana.
Vuosina 1965-1966 hän palveli sotilasyksiköissä [3] .
Diplôme de Moniteur de Colonies de Vacances ( ranska: Diplôme de Moniteur de Colonies de Vacances ), jonka hän sai vuonna 1966, antoi hänelle mahdollisuuden opettaa nuorisoortodoksisilla leireillä, joihin hän oli osallistunut lapsuudesta asti. Hän kävi opettajan koulun ja myöhemmin Kansallisen ritarijärjestön johtajan suoraan ritarikunnan perustajan Nikolai Fedorovin [3] alaisuudessa .
Osallistui Nuorisoritariliiton (OMV) kulttuuri- ja koulutusosaston työhön. Hän oli OMV-teatteriryhmän jäsen, näytteli Vera Grechin ohjaamissa Anton Tšehovin näytöksissä " Häät " , Ivan Turgenevin " Aamiainen johtajalla " , Nikolai Gogolin " Kenraalin tarkastaja " jne. Hän esiintyi mm. NOV:n joulukuuset, venäläinen seurakuntakoulu AM Osorgina jne. [ neljä]
Vuodesta 1969 hän työskenteli sairaaloissa Pariisissa ja sen ympäristössä. Vuodesta 1978 lähtien hän opetti palvelun ohella hengitysfysiikkaa sairaaloissa ja lääketieteellisissä kouluissa . Yhteensä hän työskenteli sairaaloissa kolmekymmentä vuotta [3] .
Vuonna 1979 arkkipiispa Anthony (Bartoshevich) vihittiin lukijaksi, 1980 subdiakoniksi, diakoniksi vuonna 1981 , palveli kaikkien pyhien kirkon papistossa Venäjän maassa, joka loisti Pariisissa [5] .
Vuonna 1991 arkkipiispa Anthony (Bartoshevich) asetti hänet papiksi [3] . Samasta vuodesta hän toimi Pariisin Vityazin alueen rippinä.
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen hän tuli kotimaahansa, tapasi sukulaisia. 9. marraskuuta 1993 ROCORin piispakokous vapautti piispa Barnabaksen (Prokofjevin) synodaalisen edustajan viralta Venäjällä. Synodi nimitti uusiksi edustajiksi arkkipappi Konstantin Fedorovin, New Yorkin lähellä sijaitsevan New Root Hermitagen rehtorin , ja pappi Simeon Donskovin Brysselistä [6] .
Vuosina 1994 ja 1995 hän johti myös kahta leiriä Venäjällä Donin rannalla [3] .
Kirkkaana perjantaina 1996 metropoliita Vitali (Ustinov) tonsuroitiin munkina , ja Fominon sunnuntaina hänet korotettiin hegumeniksi .
Hänet vihittiin 29. kesäkuuta 1996 Toronton piispaksi , Montrealin ja Kanadan hiippakunnan kirkkoherraksi [7] . Kanadan hiippakuntaa hallitsi tuolloin ROCORin ensimmäinen hierarkki, metropoliita Vitaly (Ustinov) [8] hallitsevan piispan poissa ollessa .
Lokakuussa 1996 hänet nimitettiin Venäjän piispojen piispakonferenssin koordinaattoriksi ja kuului sen kokoonpanoon Moskovan, Pietarin ja Suzdalin ROCORin hiippakunnissa [ 6] .
17. lokakuuta 2000 piispakokouksen päätöksellä ROCOR vapautettiin Pohjois-Venäjän hiippakunnan väliaikaisesta hallinnosta ja samalla nimitettiin piispakokouksen viralliseksi edustajaksi suhteissa Venäjän piispakonferenssiin. Temppelit Podolskissa ja Pietarissa [9] määrättiin hänen maatilakseen Venäjällä .
10. heinäkuuta 2001 ROCORin synodin kokouksessa metropoliita Vitaly suostui jäämään eläkkeelle korkean ikänsä vuoksi, mutta saman vuoden lokakuun 26. päivän yönä ryhmä pappeja ja maallikoita vei hänet kirkastustapahtumaan. Skete Munsonvillessä. Lokakuun 27. päivänä metropoliita Vitalyn puolesta jaettiin "poikkeuksellinen julistus", joka kieltäytyi siirtämästä valtuuksia uudelle ensimmäiselle hierarkille, metropoliita Lauruselle (Shkurla) , jonka ROCORin piispaneuvosto valitsi . Piispa Mikael ymmärsi, että iäkäs metropoliita Vitaly oli seurueensa juonteiden panttivanki, ja piispa Michael yritti suojella metropoliita Vitalya sen ryhmän vaikutukselta, joka eristi hänet Mansonvillessä, mutta nämä yritykset epäonnistuivat ja johtivat vain tilanteen pahentamiseen [ 8] .
29. marraskuuta 2001 Kanadan hiippakunnan tilanteen ratkaisemiseksi ROCORin synodin päätöksellä piispa Michael siirrettiin Kanadasta [8] .
Toukokuussa 2002 hän sai Bostonin piispan tittelin, Itä-Amerikan hiippakunnan kirkkoherran [10] .
ROCORin piispakokouksen päätöksellä 14.-16.5.2002 arkkipiispa Lazarin (Zhurbenkon) ja piispa Venjaminin (Rusalenko) hajaantumisen yhteydessä hänet palautettiin Venäjän piispansynodin edustajaksi. Moskovan, Pietarin, Voronežin ja Kurskin seurakuntien arkkipastoraalisen hoidon valtuudet sekä osallistua Venäjän piispojen kokouksiin [11] .
Hän oli aktiivinen ROCORin ja Moskovan patriarkaatin välisen sovinnon ja lähentymisen kannattaja . Vuosina 2003-2004 hän oli Podolskissa (Moskovan alue) palvellessaan pyhien kuninkaallisten marttyyrien kirkon yhteisöä Vladimir Melikhovin kartanon alueella, joka oli tuolloin Podolskin sementtitehtaan johtaja (näillä alueilla). Vaikka temppelillä ei ollut kanonista kommunikaatiota ROCORin ja ROC MP:n välillä, sillä oli ROCORin "metokionin" asema Venäjällä).
Ymmärtäessään Moskovan patriarkaatin kanonisen alueen ROCOR-seurakuntien olemassaolon kanonisen poikkeavuuden hän harjoitti johdonmukaista politiikkaa ROCOR-seurakuntien likvidoimiseksi Venäjän federaation alueella. Hänen omien sanojensa mukaan, lausuen jonkin aikaa Podolskiin saapumisensa jälkeen, "hän tuli Venäjälle sulkeakseen ROCORin venäläiset seurakunnat". Hänen tällaiset toimintansa kohtasivat väärinkäsitystä ja vastustusta monien tämän kirkon seurakunnan jäsenten sekä muiden Venäjän ROCOR-kirkkojen taholta [12] .
25. heinäkuuta 2004 - 28. helmikuuta 2005 hän seurasi pyhien marttyyrien suurherttuatar Elisabet Fedorovnan ja nunna Varvaran pyhäinjäännöksiä matkalla Venäjän halki , hän vieraili 71 Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnassa Venäjällä (sen länsirajoista Tyynenmeren rannikko), Valko -Venäjä , Kazakstan , Uzbekistan , Tadžikistan , Kirgisia , Azerbaidžan , Baltian maissa [13] . Piispa Mikaelin itsensä mukaan: ”Matkojen aikana pyhien marttyyrien Elisabetin ja Barbaran pyhäinjäännösten kanssa Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakuntien läpi rukoilin alttarilla yhdessä kaikkien temppelien papiston kanssa, ja jotkut piispat ehdottivat, että laittaisin päälleni. ja koncelebroida, mutta minun täytyi välttää tämä, koska ei Kirkon yhtenäisyyttä koskeva asiakirja allekirjoitettiin myös. Tämä ei kuitenkaan haitannut yhteistä rukousyhteisöämme. Monet piispat ottivat minut lämpimästi vastaan. Ja tuli tunne, että olimme jo sen ykseyden kynnyksellä, johon olimme niin kauan pyrkineet” [3] .
Tämän matkan aikana 29. syyskuuta - 2. lokakuuta 2004 hän vieraili yhdessä Moskovan patriarkaatin papiston kanssa Rodoksen saarella Kreikassa, missä hän osallistui keskuksen järjestämään Maailman julkiseen foorumiin " Sivilisaatioiden vuoropuhelu " Venäjän kansalliselle kunnialle ja Pyhän Andreas Ensimmäiseksi kutsutun säätiön puolesta [14] .
ROCORin piispaneuvostossa vuonna 2006, joka pidettiin 15.-19. toukokuuta 2006 San Franciscossa , hänet nimitettiin Geneven ja Länsi-Euroopan piispaksi piispa Ambroseen (Cantacuzene) tilalle , joka oli jäänyt eläkkeelle sairauden vuoksi [15] .
28. syyskuuta 2006 Pyhän Ristin katedraalissa Genevessä, suojelijajuhla, piispa Mikael vihittiin virallisesti käyttöön. Piispa Ambrose (Kantakuzenos) sanoi seuraajalleen tervehdyssanat muistuttaen yleisöä, että Vladyka Michael oli palaamassa kymmenen vuoden tauon jälkeen kotimaahansa hiippakuntaansa, jossa hän varttui ja palveli pappina, lukijana, subdiakonina, diakonina, ja pappi [16] .
Huhtikuun 25. - 28. huhtikuuta 2007 ROCORin piispakokouksen edustajana hän neuvotteli "ulkomaisten" seurakuntien tilanteesta Ukrainassa [17] . Neuvottelut epäonnistuivat: koko Odessan ROCORin hiippakunta, jota johti piispa Agafangel (Pashkovsky) , joutui skismaan kanonisen ehtoollisen allekirjoittamisen jälkeen, ja siitä tuli ei-kanonisen ROCOR(A) keskus [18] .
Hän oli Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsen, joka saapui Venäjälle toukokuussa 2007 kanonisen ehtoollisen asiakirjan juhlalliseen allekirjoittamiseen ja Venäjän kirkon eukaristisen ehtoollisen palauttamiseen ulkomailla ja isänmaassa . Venäjällä hän seurasi metropoliita Laurusta, ROCORin ensimmäistä hierarkkia, hänen matkallaan Kurskin hiippakuntaan ja meni sitten Donin rannoille, esi-isiensä kotimaahan, missä hän vietti jumalallista liturgiaa Novocherkasskin katedraalissa. , Donin kasakkojen historiallinen pääkaupunki [17] .
13.-15.10.2007 hän osallistui piispakokouksen päätöksen mukaisesti Georgian ortodoksisen kirkon juhliin Mtskhetan Pyhän Ristin ( Jvari ) luostarin 1400-vuotisjuhlan ja 30-vuotisjuhlan kunniaksi. koko Georgian katolikos-patriarkka Ilia II :n patriarkaalisesta valtaistuimesta [19] .
13. toukokuuta 2008 ROCORin piispaneuvostossa, joka valitsi arkkipiispa Hilarionin (Kapral) uudeksi ROCORin ensimmäiseksi hierarkkiksi, piispa Mikael valittiin ROCORin piispakokouksen varajäseneksi [20] .
Heinäkuun puolivälissä 2008 hän osallistui yhdessä Länsi-Euroopan hiippakunnan seurakuntalaisten kanssa pyhiinvaellusmatkalle Jekaterinburgiin pyhien kuninkaallisten marttyyrien hyväksikäytön 90-vuotispäivän kunniaksi yönä 16.–17. 1918. Heinäkuun lopussa hän edusti Venäjän ulkopuolista Venäjän ortodoksista kirkkoa juhlissa Kiovassa, joka oli omistettu Venäjän kasteen 1020-vuotispäivälle ja ajoitettu samaan aikaan apostolien tasavertaisen prinssi Vladimirin juhlan kanssa [21] .
21. lokakuuta 2008 Venäjän presidentti Dmitri Medvedevin asetuksella hänelle myönnettiin Venäjän kansalaisuus [22] . Tästä ilmoitettiin Moskovassa Pyhän Andreas Ensikutsutun säätiön hallituksen ja johtokunnan vuosikokouksen jälkeen, sen johtaja Vladimir Jakunin onnitteli kollegaansa piispaa, joka perinteisesti osallistuu säätiön kirkkoohjelmiin [ 23] .
Vuodesta 2009 lähtien hän on ollut Ranskan ortodoksisten piispojen kokouksen jäsen [24] .
9. joulukuuta 2011 hänet nostettiin arkkipiispaksi [25] Venäjän ulkomaisen kirkon piispojen synodin talvikokouksessa .
1. kesäkuuta 2017 synodille lähetettiin Venäjän kirkon Geneven seuran, Ristin korotuksen katedraalin virallisen omistajan, ja seurakuntalaisten puolesta muodollinen pyyntö erottaa arkkipiispa Mikael ”tehtävästään kirkon johtajana. Länsi-Euroopan hiippakunta, tai ainakin Geneven arkkipiispa. Tarkka päivämäärä, johon asti allekirjoittajat suostuivat odottamaan päätöstä, kutsuttiin 1. lokakuuta. Arkkipiispaa vastaan esitetyt vaatimukset, jotka on muotoiltu 11 sivulla ja täydennettynä 24 liitteellä, yleisesti koskevat: Venäjän kirkon seuran, temppelin omistajan ja seurakuntaneuvoston toiminnan loukkaukset ja suora estäminen; katedraalin kallis ylläpito, erityisesti viime vuosina, kun yhteiskunta kamppaili saadakseen varoja korjauksiin; Vladimir Jakuninin johtaman Pyhän Andreas Ensikutsutun säätiön rooli yksityisenä mutta politisoituneena venäläisenä organisaationa ja piispan jäsenyys säätiön Sveitsin edustuston hallituksessa; töykeyttä ja töykeyttä pappeja ja maallikoita kohtaan; toisinajattelijoiden kiellot ja karkotukset [26] .
17. kesäkuuta 2017 ryhmä seurakuntalaisia (yli 200 allekirjoitusta) lähetti arkkipiispa Mikaelin tuella kirjeen piispakokoukselle torjuakseen syytökset. Arkkipiispa Mikaelin kannattajien mukaan Venäjän kirkon Geneven seuran puolesta lähettämä kirje ei heijasta Geneven Ristin korotuksen katedraalin seurakuntalaisten ylivoimaisen enemmistön mielipidettä ja se kiinnostaa kapeaa ryhmää ihmiset, jotka kutsuvat itseään katedraalin rakennuksen omistajiksi ja hallinnoivat katedraalirakennusta hallinnollisesti.
Hänet vapautettiin 13. syyskuuta 2017 Pyhän synodin päätöksellä väliaikaisesti (28. syyskuuta alkaen) kaikista Pyhän Ristin katedraalin tehtävistä ja Länsi-Euroopan hiippakunnan johdosta. Selvittääkseen kaikki konfliktin olosuhteet perustettiin synodaalikomissio, jota johti arkkipiispa Kirill (Dmitriev) [26] . Ristin korotuksen katedraalin tilannetta tutkiessaan piispakokous päätti pyhän marttyyri Elisabetin luostarin Buchendorfissa (Saksa) arkkipiispa Mikaelin kotipaikaksi [27] .
Tämä päätös johti konfliktiin Geneven Ristin korotuksen katedraalin seurakuntalaisten, jotka tulivat puolustamaan arkkipiispa Mikaelin, ja niiden välillä, jotka tukivat Venäjän kirkon Seuraa [28] .
ROCORin piispakokouksessa 18. lokakuuta todettiin, että "arkkipiispa Mikaelin ja Geneven venäläisen kirkon seuran (SER) välisen konfliktin tutkiminen paljasti joukon ongelmia kirkon hoidossa ja hallinnossa. Länsi-Euroopan hiippakunta. Tältä osin piispansynodi päätti keskustella näistä asioista yhdessä arkkipiispa Mikaelin kanssa säännöllisessä kokouksessaan lauantaina 2. joulukuuta” [29] .
2. joulukuuta 2017 hänet nimitettiin piispansynodin laajennetussa kokouksessa Länsi-Euroopan hiippakunnan kirkkoherraksi arvonimellä "Medonin arkkipiispa" [30] .
Metropoliita Hilarion (Kapral) sanoi 10. joulukuuta neljännessä viestissään Geneven Ristin korotuksen katedraalin papistolle ja laumalle: Geneven Ristin korotuksen katedraalin tilanne ja kuunteli molempia jäseniä. piispatoimikunnan jäsen ja arkkipiispa Mikael itse. Keskusteltuaan tilanteesta perusteellisesti hierarkit harkitsivat sovinnollisesti kirkon rauhan vuoksi Länsi-Euroopan hiippakunnan jättämistä piispansynodin puheenjohtajan omoforion alaisiksi ja nimittivät arkkipiispa Mikaelin vikaaripiispaksi arvonimen "Arkkipiispa". Meudon". Tämä päätös tarjoaa kaikki edellytykset rauhan palauttamiselle ja uuden ajanjakson alkamiselle Länsi-Euroopan hiippakunnan elämässä. Hänen armonsa Michael palvelee vastedes kirkkoherrana Meudonissa lähellä Pariisia, missä on kukoistava seurakunta, jolla on rikas historia ja liturginen elämä, ja jossa hänestä huolehditaan asianmukaisesti kirkon arkkipastorina . Tästä päätöksestä sovittiin patriarkka Kirillin kanssa [32] .
Keväästä 2018 lähtien ROCOR on piispakokouksen päätöksen mukaisesti ollut eläkkeellä.
Vuonna 1995 hänelle myönnettiin hopeamitali yli 25 vuoden palveluksesta sairaaloissa [33] .
26. kesäkuuta 2008 patriarkka Aleksius II luovutti hänelle Vapahtajan Kristuksen katedraalin patriarkaalisissa kammioissa Pyhän Sergiuksen Radonežin II asteen ritarikunnan [34] .
13. joulukuuta 2008 Kremlin valtion palatsissa "suuresta henkilökohtaisesta panoksestaan Venäjän ortodoksisen kirkon yhdistämisessä ja Venäjän kansan yhtenäisyyden vahvistamisessa" hänelle myönnettiin Pyhän Andreas Ensimmäisen säätiön palkinto. -Kutsuttiin "Uskon ja uskollisuuden puolesta" [35] .
29. maaliskuuta 2013 patriarkka Kirill "työnne huomioiden" ja hänen 70-vuotissyntymäpäivänsä yhteydessä palkittiin Pyhän Sarovin Serafimin II asteen ritariuksella [36] .
23. tammikuuta 2016 patriarkka Kirill Geneven Ristin korotuksen katedraalissa myönsi hänelle muistopanagian, joka tehtiin pyhän apostolien suurruhtinas Vladimirin 1000-vuotispäivän kunniaksi [37 ] .
Patriarkka Kirill palkittiin 29. maaliskuuta 2018 "työntekonne vuoksi" ja syntymänsä 75-vuotispäivän johdosta Sarovin Pyhän Serafimin III asteen ritarikunnan kunniaksi [38] .
Ranskan ortodoksisten piispojen kokous | |
---|---|
|
Sveitsin ja Liechtensteinin ortodoksiset piispat | |
---|---|