| Piispa Savva | ||
|---|---|---|
|
||
| 28. syyskuuta 1958 - syyskuu 1971 | ||
| Edeltäjä | Vitali (Ustinov) | |
| Seuraaja | vikariaatti lakkautettiin | |
| Nimi syntyessään | Jovan Saracevic | |
| Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Jovan Sarachević | |
| Syntymä |
22. helmikuuta 1902 |
|
| Kuolema |
30. tammikuuta 1973 (70-vuotias) |
|
Piispa Savva (maailmassa Jovan Sarachevich , serbi. Jovan Saracheviћ [1] ; 22. helmikuuta 1902 , Lutovnitsa kylä , Serbia - 30. tammikuuta 1973 , Edmonton , Kanada ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella , piispa Edmontonista , Kanadan hiippakunnan kirkkoherra .
Kansalaisuuden mukaan - serbi . Syntynyt Lutovnican kylässä lähellä Belgradia. Hän opiskeli kouluissa Cacakin ja Kragujevacin kaupungeissa, valmistui Belgradin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta . Hän työskenteli asianajajana ja sitten tuomarina useissa Jugoslavian kaupungeissa (Trelog, Chachak , Gnjilan , Belgrad ).
Lakitoiminnan ohella hän opiskeli Belgradin yliopiston teologisessa tiedekunnassa , josta hän valmistui vuonna 1943 .
Kun kommunistit tulivat valtaan Jugoslaviassa , häntä alettiin vainotta koulutettuna kristittynä ja henkilönä, jolla oli merkittävä asema vanhan hallinnon aikana. Tämä pakotti hänet jättämään kotimaansa.
Vuoden 1948 alussa hän saapui Buenos Airesiin , sitten meni Paraguayhin piispa Leontyn (Filippovich) luo , missä hän liittyi piispa Leontyn siellä luomaan luostariyhteisöön.
Samana vuonna piispa Leonty tonsi hänet sukkaan ja nosti hänet diakonaattiin kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksen juhlana .
Paraguaysta hän palasi Buenos Airesiin , missä 28. elokuuta 1949 Argentiinan ja Buenos Airesin arkkipiispa Panteleimon (Rudyk) nostettiin Buenos Airesin ylösnousemuskatedraalissa hieromonkin arvoon ja hänestä tuli ylösnousemuskatedraalin pappi vuonna 1949. Buenos Airesissa, jossa hän palveli yli kuusi vuotta.
Joulukuussa 1956 piispa Athanasius (Martos) uskoi hänen hoitamaan esirukouskirkkoa Temperleyssä, Buenos Airesin esikaupungissa. Toukokuussa 1958 arkkimandriitti Savva ja taiteilija L. N. Ryk-Kovalevskaya solmivat sopimuksen, jonka mukaan viimeksi mainitun oli tarkoitus maalata kuvia ikonostaasille. Tarvittavat varat päätettiin löytää vetoomuksella uskoville, joiden piti valita kuvake ja maksaa hänen kirjeensä, sekä konserttiillalla temppelin rakentamisen puolesta. Seurakuntalaisten vastaus seurasi välittömästi, minkä seurauksena kaikki ikonit maksettiin [2] . Palveli Temperleyssä, kunnes hän lähti New Yorkiin elokuussa 1958.
Piispakokouksen päätöksellä hänet valittiin Edmontonin piispaksi, Montrealin ja Kanadan arkkipiispa Vitalyn (Ustinovin) kirkkoherraksi .
28. syyskuuta 1958 hänet vihittiin synodaalikirkon katedraalissa New Yorkissa Edmontonin piispaksi , Kanadan hiippakunnan kirkkoherraksi .
Hän oli arkkipiispa Johnin (Maximovich) ihailija ja auttoi häntä oikeudellisilla neuvoilla hänen oikeudenkäynnissään San Franciscossa , joka päättyi pyhimyksen täydelliseen vapauttamiseen. Vladykan kuoleman jälkeen hän keräsi materiaalia elämästään, josta tuli perusta julkaisuille Pravoslavnaya Rus -julkaisussa ja sitten kirjalle Arkkipiispa Johnin (Maximovich) kunnianosoitus. Näillä todistuksilla oli merkittävä rooli vuonna 1994 , kun ROCOR julisti pyhäksi Vladyka Johnin .
Arkkipiispa Athanasius (Martos) , joka tunsi henkilökohtaisesti Vladyka Savvan hänen palveluksestaan Argentiinassa, kirjoitti, että hän oli ulkomaisten kirkon hierarkkien joukossa arkkipastori, joka oli erinomainen koulutukseltaan, kaunopuheisuudeltaan ja innokkaasti palvella kirkkoa . Arkkipiispa Hilarion (Kapral) , jonka piispa Savva inspiroi ryhtymään munkeiksi, muistutti olevansa korkean hengellisen elämän mies, hän viittasi keskusteluissa aina pyhien opetuksiin ja oli epätavallisen ystävällinen [3] [4] .
Vladyka Savva tunsi pyhien isien kirjoitukset erittäin hyvin , kopioi niitä omalla kädelläsi (siten hän kuului muinaiseen luostariperinteeseen, jonka mukaan pyhien isien teosten kopioiminen on tärkeä tapa puhdistaa mielen patristisen perinteen tuntemus). Hän vaati henkisen herätyksen veljeskunnan perustamista, korosti tarvetta tehostaa rukousta kärsivän Venäjän puolesta . Hän kiinnitti erityistä huomiota uusien käännynnäisten hoitoon Kanadassa ja Yhdysvalloissa.
Syyskuussa 1971 hän jäi eläkkeelle.
Hän kuoli 30. tammikuuta 1973 Edmontonissa, Kanadassa. Hänet haudattiin Holy Intercession -luostarin alueelle Blufftonissa, Albertassa, Kanadassa [5] .