Damian (Govorov)

Arkkipiispa Damian
Tsaritsynin piispa
4. lokakuuta  1918-1920
Edeltäjä hiippakunta perustettu
Seuraaja Nifont (Fomin)
Petrovskin piispa , Saratovin hiippakunnan
kirkkoherra
3. heinäkuuta 1917 - 4. lokakuuta 1918
Edeltäjä Leonty (von Wimpfen)
Seuraaja Andrei (Komarov)
Jerevanin piispa ,
Georgian eksarkaatin kirkkoherra
26. huhtikuuta 1916 - 3. heinäkuuta 1917
Edeltäjä Leonty (Wimpfen)
Seuraaja Anthony (Romanovsky)
Nimi syntyessään Dmitri Grigorjevitš Govorov
Syntymä 8. (20.) helmikuuta 1855
Nikolaevka,Taganrogin piiri,Donin kasakkojen alue
Kuolema 19. huhtikuuta 1936( 1936-04-19 ) (81-vuotiaana)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Arkkipiispa Damian (maailmassa Dmitri Grigorjevitš Govorov ; 8.  [20.] helmikuuta  1855 , Nikolaevka , Taganrogin piiri , Donin kasakkojen alue  - 19. huhtikuuta 1936 , Sofia ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella , Tsaritsynin piispa . Vuodesta 1921 hän asui eläkkeellä Bulgariassa; pastoraalisen teologisen koulun johtaja ja järjestäjä pyhien Kirikin ja Julittan luostarissa Bulgariassa.

Elämäkerta

8. helmikuuta 1855 Nikolajevkan kylässä, Taganrogin alueella, Donin armeijan maalla, pappi Grigori ja Agafia Dmitrievna Kostjukovan, Donin hiippakunnan diakonin tyttären, perheessä.

Vuonna 1878 hän valmistui Jekaterinoslavin teologisesta seminaarista opiskelijaarvolla.

Vuodesta 1878 lähtien hän oli opettaja Simferopolin teologisessa koulussa.

18. tammikuuta 1881 hänet vihittiin papiksi ja nimitettiin palvelemaan Chersonesoksen seitsemän hieromarttyyrin kirkossa Simferopolin teologisessa koulussa.

Syyskuussa 1882 hänet siirrettiin Kerchiin , ja hänet nimitettiin Zacharie-Elisabethin kirkon rehtorina. Hän opetti Jumalan lakia Kertšin Kushnikov-instituutissa , Kertšin naisten gymnasiumissa, Mariinsky-orpokodissa ja useissa kaupungin kouluissa.

Vuonna 1898 hänet nimitettiin Kertšin Pyhän Kolminaisuuden katedraalin rehtoriksi ja Kertšin piirin seurakuntien dekaaniksi. Kerchissä ja alueen kylissä hän avasi useita kirkkokouluja. Hän kiinnitti erityistä huomiota lahkojen ja ateistisen propagandan torjuntaan ja teki aktiivista lähetystyötä skismaattisten keskuudessa.

27. maaliskuuta 1899 hänet nostettiin arkkipapin arvoon .

1. lokakuuta 1903 hänet nimitettiin Aleksanteri Nevskin kirkon rehtoriksi Sevastopoliin. 11. tammikuuta 1905 hänet siirrettiin Harkovaan Pietari-Paavalin kirkon rehtorina. Vuonna 1907 hän tuli Kiovan teologiseen akatemiaan . Hän jäi leskiksi ensimmäisenä opintovuotena.

Hän valmistui akatemiasta vuonna 1911 teologian tohtoriksi .

22. syyskuuta 1911 Kiovan-Petshersk Lavrassa Kiovan ja Galician metropoliitille Flavianille (Gorodetskille) tonsoitiin munkki nimeltä Damian .

29. marraskuuta 1911 hänet nimitettiin Kishinevin teologisen seminaarin rehtoriksi , ja 4. joulukuuta Kiovan-Petshersk Lavrassa hänet nostettiin arkkimandriitiksi Kanevskin piispa Innokenty (Jastrebov) toimesta .

26. huhtikuuta 1916 hänet vihittiin Tiflisissä Jerevanin piispaksi , Georgian eksarkaatin kirkkoherraksi.

28. maaliskuuta 1916 hänet nimitettiin Georgian-Imeretin synodaalitoimiston päätoimiseksi jäseneksi.

3. heinäkuuta 1917 - Petrovskin piispa, Saratovin hiippakunnan kirkkoherra .

21. syyskuuta (4. lokakuuta) 1918 Pyhän synodin päätöksellä nro 814 Saratovin hiippakunnan ensimmäinen kirkkoherra, Petrovskin piispa Damian muutti asumaan Tsaritsyniin. Samaan aikaan hänen arvonimestään tuli "Tsaritsynsky" ja hallitsevan titteli - "Saratov ja Petrovsky" "Saratov ja Tsaritsynsky" sijaan [1] .

Sisällissodan aikana hän päätyi kenraali Denikinin vapaaehtoisarmeijan ja sitten kenraali Wrangelin Venäjän armeijan miehittämälle alueelle . Tuki aktiivisesti valkoista liikettä .

Yhdessä Venäjän Wrangelin armeijan jäänteiden kanssa piispa Damian lähti Krimistä marraskuussa 1920. Yli vuoden hän oli Konstantinopolissa . Hän kritisoi ulkomaista piispaa siitä, että hän harjoittaa byrokraattisen koneiston luomista, ei käytännön asioita: ” Kaikki huomio keskittyi johtamiseen. Syntyi hankalia instituutioita, kuten korkein kirkkohallinto, piispanneuvosto, presbyterineuvosto ja niin edelleen. <...> Ei ollut ketään, joka opettaisi Jumalan lakia venäläisille lapsille kouluissa. Opetin sitä useissa kouluissa, koska kaikki papit olivat kiireisiä hallintolaitoksissa ” [2] . Hän valitti, etteivät hänen aloitteensa ja sitoumuksensa vastanneet ulkomaisen venäläisen kirkon johdolta .

Vuonna 1921 hän muutti Bulgariaan toivoen voivansa toteuttaa hankkeensa siellä. Balkanin niemimaan maat tarvitsivat pappeja, ja Venäjän koulutetut papit arvostettiin suuresti.

4.-17.1.1922 piispa Damian sai Venäjän ulkomailla toimivan korkeamman kirkon hallinnon päätöksellä " luvan avata Bulgariassa suunnittelemansa pastoraalikoulun, mutta niin, että jälkimmäisen ylläpitäminen ei joutunut Venäjän budjetille. korkein kirkkohallinto " [3] .

6.-19. toukokuuta 1922 Bulgarian ortodoksisen kirkon pyhä synodi nimitettiin Bachkovon stauropegialiseen luostariin "tehtävänä olla luostarin veljien, pappikoulun opiskelijoiden ja kaikkien vierailevien pyhiinvaeltajien mentori ja henkinen johtaja. luostari" [4] .

Syyskuun 11. ja 24. päivänä samana vuonna hän lähetti kirjeen ROCORin väliaikaiselle piispojen synodille, jossa hän raportoi: "Pyhä Bulgarian synodi nimitti minut pyynnöstäni Pyhän Kirikun stavropegisen luostarin hegumeniksi, Plovdivin hiippakunta, jossa minä korkeimman kirkon hallinnon luvalla pastoraalinen ja teologinen koulu " [5] .

Myös Bulgarian venäläisiä seurakuntia johtanut piispa Seraphim (Sobolev) , joka oli aluksi epäileväinen hankkeen suhteen, arvosti piispa Damianin toimintaa suuresti.

13. toukokuuta 1930 Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto korotti hänet arkkipiispaksi koulutus- ja lähetystyön vuoksi .

Hän kuoli 19. huhtikuuta 1936. Hänet haudattiin 22. huhtikuuta 1936 Venäjän hautausmaalle Sofiaan.

Julkaisut

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. TSARITSYNIN ENSIMMÄINEN PIISPA // pappi Jevgeni Ageevin julkaisu Facebookissa 12. elokuuta 2020
  2. Tsaritsynon arkkipiispa Damianin päiväkirja 1919-1922. Pub. 3. Tinina // Ortodoksisuuden maailma. Tieteellisten artikkelien kokoelma. Ongelma. 4. Volgograd: Volgogradin valtionyliopisto. 2002. - S. 297, 299, 301.
  3. Venäjän korkeimman kirkonhallituksen määritelmät ulkomailla // Kirkon lehti, nro 10-11, 1 / 14-15 / 28. elokuuta 1922  - s. 14
  4. "Church Gazette", nro 18-19, joulukuuta 1/14-15/28, 1922 Arkistoitu 9. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa , s. 3
  5. "Church Gazette", nro 18-19, 1./14.-15./28. joulukuuta 1922 Arkistoitu 9. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa , s. 4

Linkit