Gregory (Grabbe)

Piispa Grigory (maailmassa kreivi Juri ( Georgy ) Pavlovich Grabbe ; 8. (21.) huhtikuuta 1902 [2] , Pietari , Venäjän valtakunta  - 24. syyskuuta ( 7. lokakuuta ) 1995 , Elmwood Park , New Jersey , USA ) - piispa Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella , yksi ROCORin tärkeimmistä ideologeista, joka vaikutti sen päätöksiin 1930-luvun alusta 1990-luvun alkuun. ROCORin historiaa koskevien anteeksipyyntöjen sekä kirkollisten kanonisten, historiallisten ja muistelmallisten teosten kirjoittaja; Moskovan patriarkaatin ja Neuvostoliiton kommunistisen hallinnon sovittamaton kriitikko . Kuten historioitsija Andrei Kostryukov toteaa , "tämän kirjailijan teokset, jotka tunsivat ROCORin tilanteen sisältäpäin, auttavat ymmärtämään, kuinka ulkomaiset hierarkit perustelivat asemaansa. Piispa Gregory ei kuitenkaan välttynyt puolueellisuudesta” [3] .

Vuodesta 1931 hän työskenteli ROCORin synodissa maallikkona ja vuonna 1946 hänestä tuli pappi. Hän nautti erityisen merkittävästä vaikutuksesta ROCORin kolmannen ensimmäisen hierarkin, metropoliitta Philaretin (Voznesensky) hallituskaudella , jonka testamentilla hänet ylennettiin piispan arvoon vuonna 1979 [4] . Hänet tunnetaan myös useista kyseenalaisista teoista, mukaan lukien Tsarevitš Aleksei Nikolajevitšina esiintyneen huijarin Michal Golenevskyn (1922-1993) avioliitosta . Ruma rooli St. Johnia (Maximovich) vastaan ​​käytävässä oikeudenkäynnissä tunnetaan myös [4] . Tammikuussa 1986, kun metropoliita Vitali (Ustinov) valittiin ROCORin ensimmäiseksi hierarkkiksi, hän jäi eläkkeelle, mutta käytti valtaansa ROCORin vanhimpana piispana, synodaalikanslerin asioiden pitkäaikainen hallitsija ja kanonisen oikeuden asiantuntija. , hän jatkoi vaikuttamista ROCORin synodin päätöksiin.

Elämäkerta

Eversti kreivi Pavel Mikhailovich Grabben ja hänen vaimonsa Anastasia Georgievna Demidovan poika. Syntynyt Pietarissa, kastettu 15. huhtikuuta 1902 Life Guards Cavalier Guard -rykmentin kirkossa. Runoilija Aleksei Khomyakovin pojanpoika . Nuorempi sisar Nina on luostarin apotti Magdalena , ROCOR Lesnan luostarin (Provemont, Ranska) luostari.

Vuonna 1917 hän valmistui Kislovodskin lukion 6. luokasta , jonne hänen isänsä muutti.

Vuonna 1920 hän muutti vanhempiensa kanssa Konstantinopoliin , sitten Belgradiin , jossa hän suoritti ylioppilastutkinnon vuonna 1921.

Vuodesta 1923 vuoteen 1926 hän opiskeli Belgradin yliopiston teologisessa tiedekunnassa , yhdisti opintonsa journalistiseen toimintaan ROCORin piispansynodin virallisessa painoelimessä , Church Vedomosti -lehdessä sekä monarkistisen sanomalehden Voice of a julkaisemiseen. Uskollinen aihe.

Vuonna 1925 hän meni naimisiin V. M. Yarzhembskayan kanssa, jonka kanssa hänellä oli neljä lasta.

Elokuusta 1931 lähtien hän oli ROCORin piispakokouksen toimiston päällikkö Sremski Karlovtsyssa ("toimisi itse asiassa piispakokouksen sihteerinä" [5] ).

Vuonna 1935 hän oli yksi serbialaisen patriarkan Barnabaksen koolle kutsuman kokouksen sihteereistä, jonka tavoitteena oli yhdistää kaikki Venäjän siirtolaisseurakunnat ; laati alkuperäisen luonnoksen hyväksytyistä "Väliaikaisista määräyksistä Venäjän ortodoksisen kirkon hallintoa Venäjän ulkopuolella".

Vuonna 1944 hän muutti Saksaan Karlsbadiin ja toi sinne merkittävän osan piispansynodin arkistosta.

24. kesäkuuta 1946 Kukhlen kaupungissa metropoliita Seraphim (Lyade) vihittiin diakoniksi ja seuraavana päivänä papiksi [6] .

Näinä vuosina arkkipappi Georgy Grabben vaikutus kirkkoasioihin kasvoi merkittävästi. Tämä johtui siitä, että yli puolet ROCOR-piispan kokoonpanosta uusittiin metropoliita Anastassyn aiemmin tuntemattomien hierarkkien kustannuksella. Arkkipappi Georgy Grabbe, joka oli erottamattomasti Metropolitanin alaisuudessa vaikeimpina vuosina ja uskollinen ROCORin ideologialle, alkoi pitää Metropolitanin luotettavimpana ihmisenä. Isä Georgen menestyksekäs papiston työ vaikutti myös luottamuksen kasvuun. Arkkimandriitin Mstislavin (Volonsevich) mukaan arkkipappi tuli Münchenissä lähelle Yhdysvaltain miehitysviranomaisia. Myöhemmin hän säilytti yhteydet Yhdysvaltain hallituksen rakenteisiin [7] .

Vuodesta 1947 - arkkipappi ; vuodesta 1960 - protopresbyter , rehtori, sitten New Yorkin Jumalanäidin merkin synodaalikirkon dekaani .

Vuonna 1950 hän muutti yhdessä metropoliitta Anastassyn (Gribanovskin) kanssa New Yorkiin , Yhdysvaltoihin .

Hänelle myönnettiin 13. huhtikuuta 1956 jiirin käyttöoikeus .

Vuonna 1957 piispa Panteleimon (Rudyk) lähetettiin lepäämään ROCORiin "herjaavan kampanjan" seurauksena . Arkkipappi Mitrofan Znosko-Borovskyn mukaan pääsyyttäjä oli arkkipappi Georgy Grabbe [8] .

Vuonna 1963 hän oli yksi arkkipiispa Johnin (Maximovichin) toiminnan tärkeimmistä vastustajista San Franciscossa. Hän kannatti siviilioikeudenkäynnin aloittamista häntä vastaan, osallistui sen kokouksiin syyttäjän todistajana.

Toukokuussa 1964 Filaretista (Voznesensky) tuli ROCORin uusi ensimmäinen hierarkki . Äskettäin piispaksi tulleen uuden ensimmäisen hierarkin kokemuksen puute, hänen kokemattomuus synodaaliasioissa ja hänen tuntemattomuutensa eurooppalaisen ja amerikkalaisen elämän realiteeteista johtivat entisestään protopresbyter Georgy Grabben vaikutuksen kasvuun, josta lopulta tuli metropoliitin tunnustaja. Nyt ROCORin riippuvuudesta hänestä on tullut kaiken kattava. Jopa hänen aikalaisensa, jotka kohtelivat lämpimästi Metropolitan Filaretia, myönsivät, että hallinnolliset asiat rasittivat häntä ja yrittivät siirtää ne alaistensa hoidettavaksi [9] .

30. syyskuuta 1964 New Yorkissa huijari Michal Golenevsky , joka esiintyi ihmeen kautta pelastettuna Tsarevitš Aleksina, meni naimisiin saksalaisen protestantin Ingrid Kampfin kanssa "hänen sisarensa" ei-ortodoksisten ja venäjää puhumattomien "Olga Nikolaevna Romanovan" läsnäollessa. " ja "Tatjana Nikolaevna Romanova" . Näistä häistä Grabbe sai yli 10 tuhatta dollaria . Tämä aiheutti skandaalin ROCORissa [10] [11] . Tämän seurauksena kuninkaallisen perheen ROCOR-kanonisointia , jonka piti tapahtua samana vuonna, lykättiin 17 vuodella, koska kaikkien viiden Romanovin lapsen kuolemasta heräsi epäilyksiä. Saatuaan tietää näistä "häistä", ROCOR arkkipiispa John Shanghai piti liturgian jälkeen litian murhatun Tsarevitš Aleksein muistoksi [12] .

Vuodet 1932–1946 ja 1951–1967 hän toimi ROCORin piispakokouksen elimen toimittajana Church Lifessa. Vuodesta 1967 hän oli ROCORin piispakokouksen konsultti ja ulkosuhteiden osaston johtaja.

Hänellä oli suuri vaikutus ROCORin kolmanteen ensimmäiseen hierarkkiin, Metropolitan Philaretiin (Voznesensky). Vuonna 1967 arkkipiispa Averky (Taushev) , Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden luostarin rehtori , kirjoitti useita kirjeitä Metropolitan Philaretille valittaen, että metropoliitta oli sihteerinsä, protopresbyter George Grabben, ja hänen "puolueensa" vaikutuksen alaisena:

... On sanoinkuvaamattoman pahoillani sinulle, pyhä mestari, että epärehelliset ihmiset, jotka ovat selvästi menettäneet omantunnon, seurustelevat sinua niin taitavasti ja ovelasti, jos he pystyvät panettelemaan muita niin ilkeästi ja halveksivasti muita kohtaan, jotka näkevät ja tuntevat heidät ja jotka siksi he pelkäävät. Loppujen lopuksi kukaan ei tue heitä, lukuun ottamatta pientä kourallista henkilökohtaisia ​​ystäviä ja sukulaisia, ja jopa niitä, jotka liittyvät heihin saman peruslaadun yhteisten etujen perusteella. Tosi kirkon ihmiset eivät ole heidän kanssaan, sillä he näkevät ja tuntevat heidät läpikotaisin eivätkä usko heitä. Panjaamalla muita he ajattelevat siten kalkittavansa itsensä... Kaikki kirkossamme olisi rauhallista, hiljaista ja sovinnollista, ellei tämä ryhmä haluaisi kaapata diktatuuria omiin käsiinsä... [13] .

Toukokuun 3. päivänä 1979 Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden luostarissa metropoliita Philareetille (Voznesensky) tonsoitiin munkki, jonka nimi oli Gregory Pyhän Gregory teologin kunniaksi . Seuraavana päivänä hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon . Toukokuun 12. päivänä hänet vihittiin New Yorkin synodaalikatedraalissa Manhattanin piispaksi , Itä-Amerikan hiippakunnan kirkkoherraksi huolimatta vastalauseista, joita hän sai vähän ennen vihkimistä San Franciscon arkkipiispalta Anthonylta (Medvedev) , arkkipiispa Anthony (Sinkevitš ). ) Los Angelesista ja piispa Laurus Syrakusasta , piispa Nektariy (Kontsevich) Seattlesta ja piispa Konstantin (Essensky) Brisbanesta , arkkipappi Mitrofan Znosko-Borovsky ja muut papit ja maallikot.

28. lokakuuta 1981 hänet nimitettiin Washingtonin ja Floridan piispaksi [14] .

Metropolitan Philaretin (Voznesensky) kuoleman jälkeen vasta valittu ensimmäinen hierarkki, metropoliita Vitali (Ustinov) teki kaikkensa eliminoidakseen puolueen kulissien takana olevan vaikutuksen häntä kohtaan myötätuntoisten synodin jäsenten tukena. Gregory (Grabbe). Äänekäs sensaatio oli arkkipappi Viktor Potapovin tutkimiensa asiakirjojen perusteella keräämien järkyttävien materiaalien julkaiseminen sekä lukuisten todistajien todistukset, jotka paljastivat piispa Gregoryn (Grabben) moraaliset ja taloudelliset rikokset sekä piispa Gregoryn (Grabbe) hänen perheenjäsenensä, erityisesti hänen poikansa, arkkimandriitti Anthony (Grabbe) . Tammikuussa 1986 kutsuttiin koolle ROCORin piispojen neuvosto, jossa käsiteltiin piispa Gregoryn itsensä ja hänen poikansa arkkimandriitin Anthonyn (Grabben) tapauksia. Geneven arkkipiispa Anthony (Bartoshevich) totesi, että "piispa Gregory oli tottunut olemaan mestari sairaiden metropoliittien edessä, kun kaikki asiat lankesivat hänen harteilleen. Hän tottui siihen ja ylitti toimivaltansa” [15] . ROCORin synodin tasolla pidetyn menettelyn aikana piispa Gregory piispaneuvostossa vuonna 1986 erotettiin kaikista tehtävistään ja erotettiin henkilöstöstä asuinpaikan määrittämiseksi Lesninskiyn naisten luostarissa Ranskassa. [16] . Piispa Gregoryn vävy, arkkipappi Vladimir Shishkov erotettiin kynttiläntehtaan johtajan, apulaisdekaanin, kaikista synodaalitehtävistä ilman oikeutta johtaa jumalanpalveluksia synodaalikirkossa, ja piispa Georgen tyttärestä. Anastasia Shatilova erotettiin piispa Gregoryn sihteerin, kirjakaupan päällikön ja synodaalilehden toimittajan [15] tehtävistä .

Eläkkeelle jäätyään hän asui ensin sisarensa kanssa Lesninsky-luostarissa Provemontissa (1986-1988), sitten taas Yhdysvalloissa [14] . Hän tuki ROCORin seurakuntien avaamista Neuvostoliitossa. Hän tuomitsi kategorisesti yritykset lähentyä Moskovan patriarkaattiin.

Metropoliita Vitali (Ustinov) totesi piispaneuvostossa 4. heinäkuuta 1994 : " Suzdalin kapinan yhteydessä kävi ilmi, että piispa Gregory oli sen ideologi. Hänen väitetään saaneen koko asian kanonien alle patriarkka Tikhonin määräyksen nro 362 nojalla, mutta tämä jongleerailu on kyseenalaista” [17] . Mihail Ardovin muistelmien mukaan "Vladimir Shishkov muisti sellaisen kohtauksen. Heidän talossaan New Jerseyssä Vladyka Gregory istui tavallisella paikallaan nojatuolissa ja lausui yhtäkkiä seuraavan lauseen: "Siinä se on, tein lopun synodille ulkomailla" [18] .

Toukokuussa 1995 hän vieraili Suzdalissa, Valentin Rusantsovin ( Venäjän ortodoksinen autonominen kirkko ) lainkäyttöalueella [19] .

Perhe

Vuodesta 1925 hän oli naimisissa Varvara Maksimovna Jaržembskajan (1903-1977) kanssa [20] . Heidän lapsensa:

• Anastasia (1925-2005), naimisissa Shatilovan kanssa, publicisti.
• Aleksei (1926-2005), luostari Anthony  - ROCORin arkkimandriitti, joutui skismaan vuonna 1987, vuodesta 2001 lähtien - ROAC:n piispa [21]
• Dmitry (1927-2011) – tutkija, asiantuntija ja keksijä mikroelektroniikan alalla [22]

Julkaisut

• Kirkon ongelmien juuret. Hagia Sofian ja ruusuristilaisten pariisilainen liitto. – Belgrad. - 1927. - 30 s.
• Aleksei Stepanovitš Khomyakov. - Varsova: Varsovan synodaalipaino, 1929. - 74 s.
• Kirkon yhtenäisyys tai singulaarisuus. — Varsova. - 1929. - 41 s.
• anglikaanit ja ortodoksinen kirkko. - Varsova: Varsovan synodaalipaino, 1930. - 39 s.
• Todellinen sovinto. - Varsova: Varsovan synodaalipaino, 1930. - 36 s.
• Kulttuuri, edistys ja kirkko. - Varsova: Varsovan synodaalipaino, 1931. - 47 s.
• Vapaus kristillisestä näkökulmasta. - Varsova: Varsovan synodaalipaino, 1931.
• Kirkko ja valtio tulevaisuuden Venäjällä. - Belgrad, 1931. - 27 s.
• Yhtenäisyys tai pirstoutuminen. (Vastaus S. V. Troitskyn kirjaan ("Disgagement or schism") - Novy Sad. - 1932
• Väärä ortodoksisuus on nousussa. - Jordanville, 1954. - 212 s.
• Totuus Venäjän kirkosta kotimaassa ja ulkomailla. - Jordanville, 1961. - 216 s.
• Kirkko ja sen opetus elämässä (Kootut teokset). - Montreal: T. 1. 1964, 271 s.; T. 2. 1970. - 323 s.
• Kieltäminen vahvistuksen sijaan. Arkkipiispa-lehtisestä. John Shakhovsky "Paikallisen kirkon perustaminen". - Jordanville: Pyhän kolminaisuuden luostari. - 1971. - 24 s.
• Pyhien apostolien ja ekumeenisten neuvostojen sääntöjen kirja kolmessa osassa muistiinpanoilla. - Montreal: T. 1. 1971, 188 s.; T. 2-3. 1974. - 330 s.
• Moskovan patriarkaatin kanoninen ja oikeudellinen asema. - 1971. - 54 s.
• Kieltäminen vahvistuksen sijaan. Arkkipiispa-lehtisestä. John Shakhovsky "Paikallisen kirkon perustaminen". - Jordanville: Pyhän kolminaisuuden luostari. - 1971. - 24 s.
• Venäjän kirkko hallitsevan pahan edessä. - Jordanville: Pyhän kolminaisuuden luostari. - 1991. - 175 s.
• Venäjän kirkkojaon historiasta. Virheiden ja valheiden kumoaminen D. Pospelovskin teoksessa "Venäjän kirkko neuvostovallan alla 1917-1982" - Jordanville: Pyhän kolminaisuuden luostari . – Jordanville. 1992. - 79 s.
• Pyhän patriarkan testamentti. - M., 1996. 340 s.

• Pyhän synodin toimiston kirje toimittajalle // Ortodoksinen Venäjä. 1940. - Nro 4. - S. 5-6.
• Venäjän kirkko ulkomailla väärässä peilissä. (Vastaus arkkipiispa John Shakhovskylle) // Ortodoksinen Venäjä. - 1964. - Nro 3. - S. 4-8; Nro 4. - S. 4-6
• Tietoja amerikkalaisen autokefalian tomosista // Ortodoksinen Venäjä. - 1970. - Nro 3. - S. 6-7
• Kirkko Alaskassa kahdensadan vuoden jälkeen // Yearbook of the Orthodox Church in America. - 1976. - S. 24-31
• Muistio Moskovan patriarkaatin ja Amerikan patriarkaatin välisen sopimuksen kanonisuudesta ja kirkollisesta merkityksestä jälkimmäisen autokefaliasta // "Ortodoksinen Venäjä". - 1969. - nro 23. - S. 6-8
• Ei ole mitään arvokkaampaa kuin totuus // Ortodoksinen Venäjä. - 1990. - nro 22 (1427). - s. 4-7
• Venäjän kirkon tie ulkomaille // Vertograd. - 1993. - Nro 1. - S. 24-25

• • 1917 22. marraskuuta - 31. joulukuuta
  • 1918 1. tammikuuta - 16. tammikuuta
  • 1918 17. tammikuuta - 15. helmikuuta
  • 1918 16. helmikuuta - 6. maaliskuuta
  • 1918 7. maaliskuuta - 19. huhtikuuta
  • 1918 20. huhtikuuta - 11. kesäkuuta
  • 1918 12. kesäkuuta - 8. kesäkuuta
  • 1918 9. kesäkuuta - 1919 huhtikuuta 4/17
  • 1929 5/18 huhtikuuta - 1930 22 maaliskuuta / 7 huhtikuuta

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Pas L.v. Genealogics  (englanniksi) - 2003.
2. ↑ TsGIA SPb. F. 19. Op. 128. D. 651. Church of Sts. Zacharias ja Elisabeth Cavalier Guard-rykmentistä.
3. ↑ Kostryukov A. A. Venäjän kirkko ulkomailla vuosina 1939-1964. Hallintorakenne ja suhteet kirkkoon isänmaassa . - M .: Publishing House of PSTGU, 2015. - S. 13.
4. ↑ 1 2 "Pyydän teitä ottamaan vastaan ​​syvän omistautumiseni ilmauksen": arkkipappi Georgi Grabben kirjeet suurherttua Vladimir Kirillovichille (1948-1959) / kirjoitus. Art., jul. ja comm. A. V. Makovetsky // Vestnik PSTGU . Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. - 2019. - Ongelma. 88. - S. 138-152. — DOI: 10.15382/sturII201988.138-152.
5. ↑ Piispa Gregory (Grabbe). Kirkko vaeltaa kahden männyn välissä.
6. ↑ Shkarovsky M. V. Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi ja Venäjän kirkon siirtolaisuus Jugoslaviassa toisen maailmansodan päättymisen jälkeen (1945-1950-luvuilla) // Christian Reading . - 2015 - nro 6. - S. 219-272.
7. ↑ Kostryukov A. A. Venäläinen kirkko ulkomailla 1939-1964: Hallintorakenne ja suhteet kirkkoon isänmaassa . - M. : PSTGU Publishing House, 2015. - S. 180. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 .
8. ↑ Arkkipiispa Panteleimonin (Rudyk) elämänpolku ja arkkipastoraalinen palvelus Kanadassa (Moskovan patriarkaatin Edmonton-Kanada-hiippakunnan perustamisen 50-vuotispäivänä) .
9. ↑ Kostryukov, 2021 , s. 31.
10. ↑ Venäjän tiedote. - Nro 17. - 2012.
11. ↑ Pospelovsky D.V. Venäjän kirkon historiasta ulkomailla.
12. ↑ Shanghain pyhä Johannes aikalaisten muistelmissa. // Elävä kevät  : Donetskin hiippakunnan lehti. - Nro 11-12. – 2009.
13. ↑ Kirkon historian kronikka (1961-1971)
14. ↑ 1 2 Nivier A. Ortodoksiset papit, teologit ja kirkon johtajat Venäjän siirtolaisuudesta Länsi- ja Keski-Euroopassa: 1920-1995: elämäkertaopas. - M .: Venäjän tapa, 2007. - S. 165.
15. ↑ 1 2 ROCOR Ryöstön katedraali.
16. ↑ "Pohjois-Amerikan pyhä ortodoksinen kirkko" ("Bostonin synodi", Kreikan todellinen ortodoksinen kirkko) Arkistoitu 8. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa
17. ↑ Uusi sivu 1 .
18. ↑ "ROCORin "yhdistämisen" patriarkaattiin aloitteentekijät odottivat yksinkertaisesti kolmen piispan kuolemaa ..." - Venäjän uusien marttyyrien kirkon rehtori Moskovan Golovinsky-hautausmaalla (ROAC) .
19. ↑ Piispa Gregoryn (Grabbe) vierailu Venäjälle toukokuussa 1995 (+ 8.10.1995) .
20. ↑ Venäläiset Pohjois-Amerikassa, 2005 , s. 153.
21. ↑ Venäläiset Pohjois-Amerikassa, 2005 , s. 28-29.
22. ↑ Venäläiset Pohjois-Amerikassa, 2005 , s. 147-148.

Kirjallisuus

• Protopresbyter Georgy Grabben pappeuden 25-vuotispäivä // Orthodox Rus'. - 1970. - nro 12. - s. 13
• Zaide G. Piispa Georgen (Grabben) muistolle 1902-1995 // Ulkomailla olevan Venäjän ortodoksisen kirkon Saksan hiippakunnan tiedote. München. - 1995. - Nro 6. - S. 19-20
• Poismenneiden muisto. Piispa Gregory (Grabbe) // Ortodoksinen Venäjä. - 1995. - nro 20. - S. 5-6
• ma Benjamin (Gomarteli). GREGORY  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XII: " Gomelin ja Zhlobinin hiippakunta  - Grigory Pakurian ". - S. 570-572. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-017-X .
• Aleksandrov E. A. Venäläiset Pohjois-Amerikassa: Biografinen sanakirja / Toimittanut K. M. Aleksandrov, A. V. Tereshchuk. - Hamden, Connecticut; San Francisco; Pietari, 2005. - 599 s. — ISBN 5-8465-0388-8 .
• Makovetsky A.V. , prot. Piispa Gregoryn (Grabbe) rooli Venäjän kirkon seurakuntien avaamisessa ulkomailla Moskovan patriarkaatin kanonisella alueella (1990-1995) // Vestnik PSTGU. Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. 2016. - Ongelma. 3 (70). - S. 104-115
• Pappi Alexander Schmemann Kiista kirkosta // rocorstudies.org, 13. marraskuuta 2017
• Makovetsky A.V. , prot. "Pyydän teitä hyväksymään syvän omistautumiseni ilmauksen": arkkipappi Georgi Grabben kirjeet suurherttua Vladimir Kirillovichille (1948-1959) // Vestnik PSTGU. Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. 2019. - Ongelma. 88. - S. 138-152.
• Kostryukov A. A. Ulkomaisen venäläisen kirkon kanta kysymykseen Moskovan patriarkaatin armosta metropoliita Filaretin (Voznesensky) alaisuudessa ] // Vestnik PSTGU. Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. - 2021. - Numero. 98 . - S. 130-142 .