Lesninsky-luostari (Chauvencourt-Provemont)

Luostari
Lesninskyn luostari
Lesnan luostari
49°16′53″ pohjoista leveyttä. sh. 1°37′51″ itäistä pituutta e.
Maa  Ranska
Sijainti Chauvincourt-Provemont [d]
tunnustus ortodoksisuus
Hiippakunta Serbian kuluttajahintaindeksi
apotti Abtess Euphrosyne (Molchanova)
Verkkosivusto monasterelesna.org
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bogoroditsky Lesninsky -luostari ( Lesninskaya obitel ) on ei-kanonisen Serbian tosiortodoksisen kirkon [1] lainkäyttövaltaan kuuluva stavropegic nunnaluostari , joka sijaitsee Chauvincourt-Provemontin kunnassa Euren departementissa Normandian alueella Ranskassa .

Luostariyhteisön historia juontaa juurensa Siedlcen maakunnassa (nykyinen Puola) sijaitsevaan Siedlcen maakuntaan (nykyiseen Puolaan) sijaitsevaan Lesnan kaupunkiin vuonna 1885 perustettuun Siunatun Neitsyt Marian syntymän naisluostariyhteisöön , joka vuonna 1889 muutettiin ensiluokkaiseksi luostariksi. luostari. Sen toiminta perustui sen perustajan Abbess Katariinan (Efimovskajan) ehdottamaan "aktiivisen luostarin" konseptiin, jonka mukaan sen asukkaat harjoittivat luostarityönsä lisäksi aktiivisesti koulutustoimintaa ja sosiaalipalveluja paikallisen väestön keskuudessa. . Vuonna 1915, ensimmäisen maailmansodan yhteydessä, luostarin nunnat ja oppilaat, yhteensä noin 500 henkeä, evakuoitiin Venäjälle, missä luostariyhteisö hajaantui useisiin luostareihin. Vuonna 1917 luostarit Catherine ja Nina, joita seurasi 70 nunnaa, lähtivät Zhabsky-luostariin Dnesterin varrella . Vuonna 1920, koska hän ei suostunut siirtymään Romanian ortodoksiseen kirkkoon , suurin osa Lesna-yhteisöstä, joka koostui 62 nunnasta ja aloittelijasta, lähti Belgradiin ja siirtyi Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon alisteiseksi . Lyhyen oleskelun jälkeen Kuvezhdinin luostarissa nunnat asettuivat Novo-Khopovon luostariin . Vaikka Jugoslaviassa oli mahdotonta aloittaa uudelleen sosiaalista ja koulutustoimintaa edellisessä osassa, luostarista tuli yksi Venäjän valkoisten siirtolaisten henkisen elämän keskuksista . Lisäksi Lesna-yhteisö, joka hyväksyi aktiivisesti serbialaisia ​​aloittelijoita, auttoi naisluostarikunnan elpymistä Serbian ortodoksissa, joka kuoli Turkin miehityksen aikana. Hopovin oppilaat perustivat tai asettivat asutuksen yhteensä 30 luostaria. Vuonna 1943, toisen maailmansodan aikana, Hopovon luostari tuhoutui ja yhteisö asettui Belgradiin. Vuonna 1945 se hyväksyttiin Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan . Abbess Ninan johtamat nunnat anoivat palata Neuvostoliittoon, mutta eivät saaneet lupaa, ja vuonna 1950, Neuvostoliiton ja Jugoslavian välisten suhteiden jyrkän heikkenemisen jälkeen, he lähtivät Ranskaan, jossa he pian palasivat alaisuuteen. ROCORista. Aluksi yhteisö asui erillisessä rakennuksessa Fourqueux'ssa, Pariisin esikaupungissa, ja vuonna 1967 se muutti ostettuun tilalle Provemontin kylässä Normandiassa, jossa luostari sijaitsee tähän päivään asti. Tänä aikana Lesnan luostari oli aktiivinen osallistuja ROCORin kirkkoelämään Länsi-Euroopassa. Toukokuussa 2007 luostarin nunnat, jotka olivat eri mieltä kanonisen ehtoollisen allekirjoittamisesta , vetäytyivät ROCORin lainkäyttövallasta ja muuttivat ei-kanoniseen Venäjän tosiortodoksiseen kirkkoon , joka erosi siitä vuonna 2001. 9. marraskuuta 2016 luostari sekä sen nunnat ja papisto, jotka muodostivat Lesnan luostarin lähetystyön, joutuivat ei-kanonisen Serbian tosiortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan.

Historia

Lesnassa

Kholm-Varsovan arkkipiispa Leonty perusti Lesninsky Bogoroditskyn luostarin vuonna 1885 Lesnan kaupunkiin Sedlecin maakunnassa ( nykyinen Puola Konstantinovskin piirissä Venäjän ja Itävalta-Unkarin rajalle . Kholm-Varsovan arkkipiispa Leonty perusti naisyhteisön nimellä. Vuonna 1889 se muutettiin luostariksi. Rakentaja oli Abbess Catherine (maailmassa kreivitär Evgenia Borisovna Efimovskaya) [2] .

Luostariin pystytettiin kuusi temppeliä. Tuomiokirkossa Herran ristin korotuksen kunniaksi oli ihmeellinen Lesna-jumalanäidin ikoni , joka hankittiin 14.9.1683.

Luostari kutsuttiin tyttöjen koulutuksen kautta myötävaikuttamaan ortodoksisuuden vahvistamiseen "pysyvien", eli ortodoksille vieraiden uniaattien keskuudessa [3] . Luostarissa oli 4-vuotinen orpokoulu, pieni almutalo iäkkäille naisille, ensiapupoliklinikalla saapuville potilaille, 25-paikkainen sairaanhoitohuone, apteekki ja useita työpajoja.

Vuonna 1907 luostarissa oli 18 nunnaa ja 100 noviisia [2] .

Pietari ja Bessarabia

Ensimmäinen maailmansota vuonna 1915 pakotti luostarin (noin 500 luostaria ja yli 600 opiskelijaa) muuttamaan sisämaahan. Suurin osa orpokodin sisaruksista ja lapsista meni Seraphim-Ponetajevskin luostariin Nižni Novgorodin maakunnassa . Pienempi osa (noin 140 henkilöä) meni luostarin johdolla Petrogradiin , missä jotkut löysivät suojaa Novodevitšin ylösnousemusluostarista ja toiset Ioannovskysta .

Sisaret pysyivät pääkaupungissa elokuun puoliväliin 1917 saakka, jolloin Chisinaun arkkipiispa Anastasyn (Gribanovskin) kutsusta molemmat abbessat ja 70 sisarta lähtivät Dnesterin Zhabsky - luostariin .

Vuonna 1920 Bessarabia liitettiin Romaniaan , ja uudet viranomaiset tarjosivat sisaruksille Romanian kansalaisuuden ottamista ja jumalanpalvelusten suorittamista romaniaksi . Oli huhuja, jotka osoittautuivat pian todeksi, että Romanian ortodoksinen kirkko siirtyisi uuteen kalenteriin . Abbesses Ekaterina ja Nina päättivät etsiä luostarille uutta kotia ja menivät Serbiaan pyytämään apua prinssi Regent Aleksanteri I Karageorgievichilta , valkovenäläisen siirtolaisuuden suojelijalta serbien, kroaattien ja sloveenien kuningaskunnassa [4] . Jotkut nunnat päättivät kuitenkin jäädä Zhabskyn luostariin [5] .

Jugoslaviassa

Prinssi Regent Alexander suostui ottamaan vastaan ​​kaikki Lesnan luostarin sisaret ja papit, ja Nishin piispa Dosifei (Vasich) varmisti, että proomu toimitettiin nunnien kuljettamiseen Tonavaa pitkin . Elokuussa 1920 luostarin sisaret ja papit nousivat proomulle ja laskeutuivat Tonavaa pitkin Belgradiin. Saapuessaan Serbiaan he asettuivat ensin Kuvezhdinin luostariin , ja muutamaa kuukautta myöhemmin he muuttivat Novo-Khopovon luostariin . Molemmat luostarit sijaitsevat Frushka-vuoren rinteillä , 15 km:n päässä Sremski Karlovtsystä , missä 1920-1930 -luvulla sijaitsi Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi [4] .

Vuonna 1943 Novo Hopovon luostarista tuli taistelupaikka Kroatian Ustašen ja Jugoslavian kansan vapautusarmeijan välillä . Molemmat taistelevat osapuolet olivat vihamielisiä sisaruksia kohtaan. Jugoslavian Venäjän turvallisuusjoukkojen ja Serbian patriarkaatin virkamiesten pyynnöstä Saksan viranomaiset sallivat luostarin evakuoinnin Belgradiin, jossa se valtasi teologisen hostellin huoneet ja sitten vanhanaikaisen talon Jugoslavian laitamilla. kaupunki [6] .

Huhtikuussa 1945 Kirovogradin piispa Sergius (Larin) hyväksyi luostarin Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan , joka saapui Belgradiin 8. huhtikuuta Moskovan patriarkaatin valtuuskunnan johdolla. Neuvostoliiton kansalaisuuteen palautetut sisaret elivät useita vuosia odottaen paluutaan Neuvostoliittoon, josta esitettiin vastaava vetoomus siviiliviranomaisille. Patriarkka Aleksius I:n mukaan heidän piti sijaita Novodevitšin luostarissa . Neuvostoliiton viranomaiset viivyttelivät kuitenkin kysymyksen ratkaisua. Marraskuussa 1949 arkkipappi John Sokal raportoi:

He haluavat joka kuukausi karkottaa Khopovsko-Lesnan luostarin Belgradista, mutta luojan kiitos suurlähetystö puolustaa sitä viittaamalla siihen, että he odottavat muuttoa kotimaahansa.

Amerikkalaiset, saatuaan tietää ahdingostaan, ovat jo kahdesti tarjonneet kuljettaa heidät Amerikkaan julkisilla kustannuksilla ja luvanneet heille kaikki edut ja mukavuudet. Piispat Nikon ja Seraphim kirjoittavat heille tästä , mutta äiti Abbess Nina vastasi kuuluvansa Moskovan lainkäyttövaltaan ja siksi ei voi olla puhetta muuttamisesta äitikirkosta irtautuneiden luo... Hänen kuolemansa tapauksessa sisarukset eivät todennäköisesti kestä niin kovaa elämää pitkään. He ovat nyt 7 vuoden ajan eläneet ikään kuin asemalla eivätkä ole varmoja siitä, mitä heille tapahtuu huomenna... Luulen, että he eivät kestä sellaista koetta yli vuoteen [7] .

Samana vuonna Abbess Nina kuoli [7] . Patriarkka Aleksius I nimitti nunna Theodoran (prinsessa Lvovan) luottariksi [6] .

Vuonna 1950 ”venäläinen nunnaluostari karkotettiin Albaniaan, ja se koostui enimmäkseen Lesna-sisaristamme, jonka äiti Diodora perusti. Karkotettiin puolessa tunnissa ilman kirkkokirjoja ja kirkon omaisuutta. Äiti Theodora pelkäsi jakaa kohtaloaan ja päätti siirtää luostarin Ranskaan ” [7] , jonne hänen veljenpoikansa - arkkimandriitti Leonty ja apotti Anthony (Bartoshevichi) kutsuivat hänet . Hyödyntämällä sitä tosiasiaa, että nunna Magdalene (Grabbe) oli Sveitsin suurlähettilään lasten opettaja, sisarukset onnistuivat laatimaan asiakirjat Ranskaan matkustamista varten [6] . Heinäkuun 31. päivänä nunnat lähtivät Pariisiin junalla [7] .

Ranskassa

Joulukuussa sisarukset onnistuivat majoittumaan erilliseen rakennukseen Fourqueu , Pariisin esikaupunkiin. Samaan aikaan luostarin sisaret (noin 50 henkilöä) sekä heidän tunnustajansa Hieromonk Nikandr (Beljakov) eivät ilmeisesti aikoneet siirtyä ROCORin lainkäyttövaltaan. Vasta heidän saapuessaan Ranskaan nunnat saivat tietää, että Neuvostoliiton kansalaisuus aiheuttaisi heille monia ongelmia ja että he olisivat nyt metropoliita Anastassyn (Gribanovskin) alaisia. Hieromonk Nikandr vastusti jonkin aikaa jättämästä Moskovan patriarkaatin alaisuudessa ja jopa vieraili arkkimandriitin Nikolain (Eremin) luona neuvottelemaan. Kuitenkin pian hegumen Nikandr joutui luotin painostuksesta ROCORin hallintaan. Luostari sijaitsi Saint-Cloudissa, lähellä Pariisia, roomalaiskatolisen luostarin tiloissa. Arkkipappi Boris Starkin mukaan luostarin siirrolla ROCORiin oli suuri vaikutus. Joukkopyhiinvaellusmatkat alkoivat ihmeellisen Lesna-kuvakkeen luo, ja sanomalehdet puhuivat tämän pyhäkön ja koko luostarin ihmeellisestä vapautumisesta "punaisesta patriarkaasta" [8] .

Vuonna 1967 hankittiin vanha tila Provemontin kylästä Normandiassa, jossa luostari sijaitsee tähän päivään asti [6] .

1990-luvulla Montrealin mirhaa virtaavan ikonin , veli Josephin , vartija vieraili usein luostarissa . Ikonimaalarina hän osallistui ikonostaasin maalaamiseen [9] .

Vuodesta 1993 vuoteen 2000 luostari oli Länsi-Euroopan ROCORin hiippakunnan hallitsevan piispan, arkkipiispa Seraphimin (Dulgovin) asuinpaikka , täällä pidettiin myös kaksi ROCORin piispaneuvostoa, vuosina 1996-2000 hengellistä ja laulukongressia pidettiin vuosittain. .

1990-luvun lopulta vuoteen 2001 saakka arkkipappi Konstantin Fedorov, joka vastusti lähentymistä ROC:n kansanedustajaan, oli luostarin tunnustaja. Lähentymistä kirkkoon vastusti Venäjällä arkkipiispa Seraphim (Dulgov) , joka oli levossa luostarissa kuolemaansa asti vuonna 2003.

Vuonna 2005 luostarin perustamisen 120-vuotispäivää juhlittiin juhlallisesti Vladyka Laurusen , arkkipiispa Markuksen ja piispa Agapitin palveluksessa [10] .

2. toukokuuta 2007 Lesninsky-luostarin nunnat, jotka vastustivat tinkimättömästi kanonista ehtoollista , antoivat lausunnon luostarinsa siirtämisestä " Venäjän oikean ortodoksisen kirkon " lainkäyttövaltaan. Toukokuun 8. päivänä metropoliita Laurus lähetti Abbess Makrinalle ja Lesnan luostarin sisarille kirjeen, jossa todettiin:

Ilmoitat surullisen päätöksesi mennä niin sanotun "Venäjän oikean ortodoksisen kirkon omoforionin alle", minkä teit keskihelluntain aattona. Sitä ennen sain puhelinviestin Geneven ja Länsi-Euroopan oikean piispan Michaelin teostasi. On sääli, että teit tämän, minä ja monet, jotka rakastivat ja kunnioittivat luostariasi, olemme järkyttyneitä tällaisesta kevytmielisestä teostasi [11] .

Joulukuun 17. päivänä 2009 luostarin piispakokouksen päätöksellä perustettiin "ortodoksinen hengellinen ja kasvatuksellinen tehtävä" "piispasynodin puheenjohtajan välittömässä alaisuudessa". Tammikuun 29. päivänä 2010 RTOC:n Tikhonin (Pasechnik) piispansynodin puheenjohtajan asetuksella Hieromonk Evfimy (Trofimov) nimitettiin tämän "hengellisen tehtävän" johtajaksi [12] .

9. lokakuuta 2010 Provemontin kylässä Lesninskin luostarin ensimmäisen luostarin, Pyhän Katariinan Lesninskajan ylistys tapahtui pyhä Jumalanäidin Lesninskin luostarissa järjestetyn patronaalijuhlan aikana [13] .

Abbess Makrina (Kholmova) kuvaili heinäkuussa 2016 tätä RTOC-vierailunsa ajanjaksoa seuraavasti:

Parhaamme ja kykymme mukaan osallistuimme RTOC:n kirkkoelämään osallistuen erilaisiin kongresseihin ja konferensseihin, toimikuntiin ja kokouksiin. Erityisen mieleenpainuvia ovat hengelliset juhlat: Katakombikirkon isien tunnustajien ylistäminen ja St. Filaret ja meidän Rev. Ekaterina Lesninskaya, piispan vihkiminen Akakia Serbian kirkolle. Uskomme, että Herra on siunannut valitsemamme tien: uusia sisaria on saapunut luostariin, hengellinen tehtävä ja suuri pyhiinvaeltajien ja seurakuntalaisten piiri on muodostunut luostarin ympärille [14] .

Lesnan luostari kääntyi 10. lokakuuta 2016 RTOC:n synodin puoleen pyytäen myöntämään luostarille kanonisen siirtymävapauden "Hänen armonsa piispa Akaki Uteshitelevskyn , Serbian tosiortodoksisen kirkon ensimmäisen hierarkin omoforion alaisena." Vetoomuksen allekirjoittivat Abbess Makrina (Kholmova), kolme pappia, kahdeksan nunnaa, neljä nunnaa, kolme noviisia ja neljä muuta naista, jotka allekirjoittivat nimillä r/b ("Jumalan palvelija") [15] . Samana päivänä kirjoitettiin vetoomus "Lesnenskyn Pyhän Jumalanäidin luostarin hengellisen ja valistuksen lähetystyön papiston ja Pariisin , Strasbourgin , Barcelonan luostarin pyhiinvaeltajien yhteisöjen siirtämisestä samalle lainkäyttöalueelle . Henof ja Löningen " [16] .

RTOC:n piispojen synodi vastasi 2. marraskuuta 2016 Abbess Makrinalle, että "sillä ei ole kanonista kykyä sallia Lesnan luostarin siirtyä Venäjän oikeaortodoksisesta kirkosta Serbian oikeaortodoksiseen kirkkoon", viitaten siihen, että "RTOC jatkaa Venäjän ortodoksisen kirkon perinnettä, joka palveli Länsi-Eurooppaa metropolina patriarkka Tikhonin ajoilta ja sitä ennen" [17] . Samana päivänä RTOC:n piispojen synodin päätöksellä "kaikki hengellisen ja kasvatuksellisen tehtävän valtuudet" luostarissa "siirretään piispojen synodin lainkäyttövaltaan. Edustuston päällikkö ja apulaisjohtaja vapautetaan tehtävistään” [18] .

9. marraskuuta 2016 Serbian tosiortodoksisen kirkon (SIOC) "piispojen neuvosto", johon kuuluivat piispat Akakiy (Stankovych) ja Nektariy (Ivankovych), päätti: "Ottaen huomioon Lesnan luostarin erittäin vaikean tilanteen ja sen tehtävä löysi itsensä, ja myös mielessä ja RTOC:n synodin tila - sen uusi kurssi, jossa emme enää tunnista sitä RTOC:ksi, jonka tapasimme ilomielin vuonna 2008 ja josta saimme veljellistä apua. piispan vihkimisen varjolla vuonna 2011 – teemme vastuullisesti päätöksen Pyhän Jumalanäidin Lesninsky-luostari ja hyväksymme tilapäisesti hänen Länsi-Euroopan tehtävänsä piispan omoforion alaisuudessa toivoen, että tilanne RTOC:ssa normalisoituu" [19] .

21. marraskuuta 2016 luostari ilmoitti virallisesti eroavansa RTOC:n synodista ja siirtymisestä HTOC :n omoforion alle: "Kun otetaan huomioon RTOC:n synodin hallinnon ilmeinen epäjärjestys ja poikkeama kanonisesta kirkosta. Venäjän ulkomaisen kirkon linja ikimuistoisista metropoliitista Anthony, Anastasia, St. Filaret ja Vitaly sekä säädökset ja toimet, joilla pyritään tuhoamaan kirkkoelämä, julistamme vetäytymisemme edellä mainitusta hallinnosta ja siirtymisemme Serbian tosiortodoksisen kirkon omoforioniin" [20] .

Mother Superiors

  1. Abtess Ekaterina (Efimovskaya) (1885-1925)
  2. Abtess Nina (Kosakovskaya) (1925-1949)
  3. Sheikhumenia Theodora (Lviv) (1949-1977)
  4. Abtess Magdalene (Grabbe) (1977-1987)
  5. Abbess Afanasia (Guttenberger) (1987-1993)
  6. Abtess Makrina (Kholmova) (1993–2019) sai 16. heinäkuuta 2019 Angelina-nimisen kaavan Serbian Pyhän Angelinan kunniaksi.
  7. Abbess Euphrosinia (Molchanova) (16.7.2019 lähtien)

Muistiinpanot

  1. ↑ Lesnan lähetystön vetoomus siirtymisestä piispan omoforionin alaisuudessa. Akaki Uteshetelsky, Serbian tosiortodoksisen kirkon ensimmäinen hierarkki . Haettu 3. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2016.
  2. ↑ 1 2 Venäjän valtakunnan ortodoksista luostaria. Täysi lista / tiivistelmä. L. I. Denisov . - M .: Toim. A. D. Stupina, 1908. - S. 785-786. — 984 s.
  3. ↑ Lesninsky-luostari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ 1 2 Abtess Ekaterina (Efimovskaya) | ROCOR, Historia. Arvostelut. Julkaisut . Haettu 12. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  5. ↑ Prot. Maxim Melinti, V. A. Sodol. ZHABSKY HERRAN NAISTEN LUOSTARIN ALOITSEMISEN KUNNIKSEKSI  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Viesti efesolaisille  - Zverev ". - s. 112-114. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
  6. ↑ 1 2 3 4 RTOC:n Lesnan luostari juhli 60-vuotispäivää Jugoslaviasta Ranskaan evakuoinnista. . Haettu 19. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2016.
  7. ↑ 1 2 3 4 Valinnan ongelma (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 19. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. syyskuuta 2016. 
  8. ↑ Kostryukov A. A. Venäläinen kirkko ulkomailla 1939-1964: Hallintorakenne ja suhteet kirkkoon isänmaassa . - M. : PSTGU Publishing House, 2015. - S. 230. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 .
  9. ↑ Brother Joseph Memorial Foundation (House of Icons Society). Montrealin Myrrh-Streaming Ikoni ja veli Joseph. - Montreal, Moskova: Palomnik, 2003. - 477 s. - 10 000 kappaletta.  — ISBN 2-9807705-0-7 .
  10. ↑ Lesninskyn luostarin 120 vuotta. . Haettu 8. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2017.
  11. ↑ Yhdistymisen vastustajien väitteet ROCORin katoamisesta ovat yksinkertaisesti absurdeja. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machine Russian Line:lle.
  12. ↑ Lesninskyn luostari. Arkistoitu 30. lokakuuta 2016 Wayback Machine Documentsissa.
  13. ↑ Novi Stenik Manastir. Pyhän Katariinan Lesninskajalaisen kirkastaminen (1) (21. lokakuuta 2010). Haettu: 25.11.2016.
  14. ↑ Lesninsky Monastery Arkistoitu 30. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa . Dokumentit.
  15. ↑ Arkistoitu kopio . Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2016.
  16. ↑ Arkistoitu kopio . Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2016.
  17. ↑ Arkistoitu kopio . Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 22. marraskuuta 2016.
  18. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 9. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2016.
  19. ↑ Arkistoitu kopio . Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2016.
  20. ↑ Ilmoitamme vetäytymisemme . www.portal-credo.ru. Käyttöpäivä: 25. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. marraskuuta 2016.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa