Serafim (Rose)

Hieromonk Seraphim ( eng.  Hieromonk Seraphim , maailmassa Eugene Dennis Rose , eng.  Eugene Dennis Rose ; 13. elokuuta 1934 , San Diego , Kalifornia  - 2. syyskuuta 1982 , Platina , Kalifornia ) - Venäjän ortodoksisen kirkon ulkopuolinen pappi , hieromonk ; henkinen kirjailija, lukuisten teosten kirjoittaja, joilla oli suuri vaikutus ortodoksiseen elämään Yhdysvalloissa, herättäen suurta kiinnostusta Venäjällä.

Elämäkerta

Syntynyt 13. elokuuta 1934 Kaliforniassa, San Diegon lomakylässä protestanttisessa perheessä. Valmistui San Diego High Schoolistaarvosanoin, vuonna 1952 tuli Pomona Collegeen, lähellä Los Angelesia, jossa hän opiskeli kiinalaista filosofiaa . Valmistuttuaan magna cum laude collegesta vuonna 1956 hän tuli American Academy of Asian Studies -akatemiaan San Franciscossa , jossa hän opiskeli Alan Wattsin tieteellisessä ohjauksessa uskontojen vertailevaa analyysiä, mikä mahdollisti itsensä kokeilemisen erilaisissa ammateissa. henkiset koulukunnat: hindulaisuus , buddhalaisuus , juutalaisuus , sufilaisuus jne. Eugene Dennis Rose opiskeli jokaista uskontoa äidinkielellään. Esimerkiksi luen konfutselaisia ​​tekstejä muinaisella kiinalla. Hän puhui sujuvasti ranskaa ja latinaa . Täällä hän tutustui ensin Rene Guenonin teoksiin ja lähti häntä seuraten aidon hengellisen perinteen etsimisen polulle. Koska hän ystävystyi Jon Gregsonin kanssa, opiskelutoverin American Academy of Asian Studiesissa, ja käytyään Venäjän ortodoksisessa ortodoksisessa katedraalissa Kaikki, jotka surevat San Franciscossa noin 1957, hän erosi buddhalaisuudesta ja alkoi käydä ortodoksien jumalanpalveluksissa, oppia venäjää, ja oppikirjoja ortodoksisuudesta.

Vuonna 1961 hän valmistui Kalifornian yliopistosta Berkeleyssä väitöskirjalla "tyhjyydestä" ja " täydellisyydestä " Lao Tzussa ja sai maisterin  tutkinnon itämaisesta. Huolimatta siitä, että yliopisto ennusti hänelle loistavaa uraa, hän jättää opintonsa kirjan kirjoittamiseen tarvittavaksi ajaksi - nyky-ihmisen henkisen tilan tutkimukseen.

15. helmikuuta 1962 San Franciscossa hänet otettiin vastaan ​​Venäjän ortodoksiseen kirkkoon Venäjän ulkopuolella krismaation sakramentin kautta [1] . Hän oli Shanghain Pyhän Johanneksen [2] hengellinen lapsi . Kääntyessään ortodoksisuuteen hän tapasi venäläisen emigrantin, joka valmistui Pyhän Kolminaisuuden teologisesta seminaarista Georgenvillessä, Gleb Podmoshenskyn . Yhdessä he alkoivat julkaista Ortodoksisen sanan tiedotetta, minkä jälkeen he avasivat kirkossa Orthodox Icons and Books -myymälän, joka oli yksi ensimmäisistä Yhdysvalloissa , josta tuli yksi Venäjän ortodoksisuuden hengellisistä keskuksista Amerikassa. Eugene opiskeli intensiivisesti venäjän ja kirkon slaavilaisia ​​kieliä , oli lukija temppelissä, valmistui teologisesta koulusta San Franciscossa.

1960-luvun puolivälissä Eugene ja Gleb päättävät perustaa ortodoksisen veljeskunnan . Vuonna 1967 Pohjois-Kaliforniassa Platinumin kaupungin lähellä sijaitsevasta metsästä ostettiin tontti, jolle pystytettiin skeitti Alaskan pastori Hermanin kunniaksi . Vuonna 1969 he muuttivat sketelle, ja 27. lokakuuta 1970 heistä tuli tonsuroituja munkkeja: Eugene nimellä Seraphim Sarovin Serafimin kunniaksi ja Gleb nimellä Herman Alaskan Hermanin kunniaksi . Luostarissa he jatkavat "ortodoksisen sanan" julkaisemista, kirjoittavat ja julkaisevat hengellisen, koulutuksellisen ja teologisen sisällön sekä tekevät aktiivista lähetystyötä.

11.-24 . huhtikuuta 1977 piispa Nektariy (Kontsevich) asetti Serafimin papiksi [3]

Hän kuoli 2. syyskuuta 1982 48-vuotiaana sairauteen.

Kuolema noin. Serafim toi mukanaan jotain erittäin yllättävää meidän aikamme. Hänen ruumiinsa, joka makasi arkussa keskellä luostarin kirkkoa myöhäisen Kalifornian kesän helteessä, pysyi täysin elossa katselle ja kosketukselle, ja hänen kasvonsa olivat niin kirkkaat ja lohduttavat, että toisin kuin vanhassa luostarissa. tapana, emme uskaltaneet sulkea sitä. Jopa lapset seisoivat arkun ympärillä, eivät voineet liikkua pois. Edessämme makasi pyhän elämän mies, joka oli rikkonut luonnollista rappeutumisprosessia, ja sydämemme vastasi Jumalan armoon.Arkkipiispa Chrysostomos. Muistoja Fr. Seraphim (Orthodox America, elo-syyskuu 1982).

Kirjan Isä Serafimista ("Elämä ja teot. Isä Serafim (Rose)") on kirjoittanut Hieromonk Damaskin (Christensen) . Entisen Neuvostoliiton maiden teologien joukossa kiitettävän arvostelun Seraphim Rosesta jätti esimerkiksi arkkimandriitti Rafael (Karelin) [4] .

Ortodoksit monissa maailman maissa kunnioittavat Seraphim Rosea askeettina [5] . Monet hänen ikoneistaan ​​on maalattu, uskovat valmistautuvat kanonisointiin [6] [7] .

Lainaukset

Olisi liian pinnallinen johtopäätös väittää, että uusien marttyyrien ja kuninkaallisen perheen ylistäminen johtaisi Pyhän Venäjän ennallistamiseen . Mutta ortodoksiset venäläiset sekä Venäjällä että diasporassa, jos he näkevät tämän tapahtuman koko sydämestään, se voi toimia syynä syntien katumukseen, eikä sen vaikutusta itse Venäjään voida mitata ...Hieromonk Seraphim (Rose). Venäjän tulevaisuus ja maailmanloppu.

"Ei ole suurempaa läheisyyttä ja läheisyyttä kuin Jumala sielun kanssa ja sielu Jumalan kanssa", kirjoitti pyhä Makarios Suuri . "Kun sielu on riistetty Jumalasta, se alkaa etsiä." Hän ei löydä sitä katolilaisuudesta, koska katolisuus on oikea kristinuskon maakunnallinen versio, joka on täynnä inhimillisiä olettamuksia. Se ei kohtaa Jumalaa edes protestantismissa, koska protestanteille Jumala on jotain äärimmäisen persoonallista, sielun syvyyksiin kätkettyä ja niin syvältä, ettei ole selvää, onko protestanteille Jumalaa. Ja niin sanotuissa itämaisissa uskonnoissa ei tapahdu, koska joissakin niistä ei yksinkertaisesti ole Jumalaa, toisissa epäjumalat ottavat Jumalan paikan, ja toisissa Jumala näyttää olevan olemassa, mutta hänestä ei tiedetä mitään. Mutta tässä on ortodoksisuus. Uskonto, joka valloittaa monia, aluksi vain liturgisen riitin majesteettisella, epämaallisella kauneudella. "Emme tiedä missä olimme - maan päällä vai taivaassa, missä enkelit laulavat", sanoivat Venäjän suurlähettiläät, jotka osallistuivat jumalanpalvelukseen Konstantinopolissa pyhälle ruhtinas Vladimirille . Sielu, joka on jo melkein epätoivoinen löytääkseen Jumalan, kohtaa Hänet yhtäkkiä: odottamatta, arvaamattomasti ja todella. Hän aloittaa täysin erilaisen elämän, joka on hänelle aiemmin tuntematon, aina haluttu ja iloisesti tunnistettavissa. Tämä on ortodoksisuus - oikea kristinusko, vapaa inhimillisistä ajatuksista [8] .

Eräs hieromonkin lainauksista kuuluu: ”Nyt se on myöhemmin kuin luulemme. Apokalypsi on jo tapahtumassa! » [9] . Lainauksella oli valtava vaikutus Alis -ryhmän johtajaan Konstantin Kincheviin , joka ilmaisi näkemyksensä lainauksesta - "On hyödyllistä ajatella sitä, mikä on nyt jo myöhemmin kuin luulemme, kuoleman jälkeen se ohittaa meistä jokaisen. Ja usein, yleensä, yhtäkkiä. Hieromonkin sanat muodostivat perustan Alisa -ryhmän albumin nimelle  - " Nyt on myöhemmin kuin luulet " (2003) .

Tärkeimmät työt

• fr. Serafim Rose. Siunattu Johannes Ihmeidentekijä: Alustava kertomus arkkipiispa John Maximovitšin elämästä ja ihmeistä. — Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1987. - 477 s. — ISBN 0938635018 .
• fr. Serafim Rose. Genesis, luominen ja varhainen ihminen. — Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 2000. - 712 s. — ISBN 1887904026 .
• fr. Serafim Rose. Jumalan ilmoitus ihmissydämelle. - Platina: Saint Herman Press, 1988. - 48 s. — ISBN 0938635034 .
• fr. Serafim Rose. Kirjeitä isä Seraphimilta. - Nikodemos Orthodox Publication Society, 2008. - ISBN 1879066084 .
• Nihilismi: Modernin aikakauden vallankumouksen juuret . Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1994. ( ISBN 1887904069 ) (nimellä Eugene Rose).
• Ortodoksisuus ja tulevaisuuden uskonto . Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1975. ( ISBN 188790400X )
• Apokalypsi: muinaisen kristinuskon opetuksissa . Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1985. ( ISBN 0938635670 )
• Siunatun Augustinuksen paikka ortodoksisessa kirkossa . Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1983. ( ISBN 0938635123 )
• Sielu kuoleman jälkeen: nykyaikaisia ​​"kuolemanjälkeisiä" kokemuksia ortodoksisen opetuksen valossa kuolemanjälkeisestä elämästä . Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1988. ( ISBN 093863514X )

• Tulevaisuuden ortodoksisuus ja uskonto (1975);
• "Todellisen ortodoksisuuden maku" ( 1978 );
• "Ortodoksinen näkemys evoluutiosta" ( 1978 );
• "Signs of the Times" ( 1980 );
• "Kuinka olla ortodoksinen tänään" ( 1980 );
• "Sielu kuoleman jälkeen" ( 1980 );
• "Secrets of the Book of the Apocalypse" ( 1980 );
• "Venäjän tulevaisuus ja maailmanloppu" ( 1981 );
• "Ortodoksinen Ymmärrys Genesiksen kirjasta" ( 1981 );
• "Kun Jumala paljastuu sydämelle" ( 1981 );
• "Pyhät Isät: kristinuskon todellinen polku" ( 1983 );
• "Neuvoja aikalaisille" ( 1984 );
• "Jos unohdan sinut, Jerusalem" ;
• "Ortodoksinen luostaruus Galliassa 5.-6. vuosisadalla" ;
• "Ortodoksisuuden pyhät isät" ;
• "Jumalan ilmoitus ihmissydämelle" (äänikirja). - Danilovsky evankelista, ( 2008 ). ( MP3  (linkki ei saatavilla) );
• "The Way to Salvation in the Modern World" (sähköinen resurssi, käännös). - Danilovsky evankelista, ( 2008 ). - ISBN 5-89101-259-6 , ISBN 978-5-89101-259-2 ;
• "Moderni ali-inhimillisyys: olemassaolomme merkityksestä" (elektroninen resurssi, käännös). - Danilovsky evankelista, ( 2008 ). - ISBN 5-89101-271-5 , ISBN 978-5-89101-271-4 ;
• "Ihminen Jumalaa vastaan" (elektroninen resurssi, käännös). - Danilovsky evankelista, ( 2009 ). - ISBN 5-89101-346-0 , ISBN 978-5-89101-346-9 ;
• "Venäjän kansan amerikkalainen valistaja: julkaisemattomista" (teoskokoelma). - Nicaea ( 2010 ). - ISBN 5-91761-020-7 , ISBN 978-5-91761-020-7 ;
• "Ortodoksisen amerikkalaisen tarjous" (teoskokoelma). - Venäläinen pyhiinvaeltaja, ( 2011 ). - ISBN 978-5-98644-021-7 ;
• Hieromonk Damaskinos (Christensen). Isä Seraphim (Rose). Elämää ja töitä.  - Sretensky-luostari, ( 2009 ). — ISBN 978-5-7533-0345-5 .

Muistiinpanot

1. ↑ [1]  (downlink)
2. ↑ Pastori Seraphim Platinsky (Rose). (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 21. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2010. (määrätön) 
3. ↑ Hieromonk Damaskin (Christensen). Isä Seraphim (Rose). Elämä ja työt / Per. englannista. toim. S. Fonova. - M . : Sretenskin luostarin kustantamo, 2009. - S. 710-726 ..
4. ↑ Arkkimandriitti Rafaelin (Karelin) paikka. . Haettu 6. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2012. (määrätön)
5. ↑ Hieromonk Seraphim Rose osoitteessa saint-fathers.org. (linkki ei saatavilla) . Haettu 26. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2012. (määrätön) 
6. ↑ Pastori Seraphim Platinsky (Rose). Materiaalin valmistelu kanonisointia varten. . Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2012. (määrätön)
7. ↑ Yufereva V. "Uskonnollinen kulkue Kurskin maakunnasta" (lainaa Seraphim Rose). Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
8. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 2. syyskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2007. (määrätön) 
9. ↑ ALISA Group - Paina . www.alisa.net. Haettu 18. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 12. joulukuuta 2010. (määrätön)

Kirjallisuus

• Deryugin V. Hieromonk Seraphim: Vanhurskaiden lähtö. - Greenview, Kalifornia, 1983
• Lukyanov R., prot. Hieromonk Seraphim - amerikkalainen lähetyssaarnaaja // Venäjän renessanssi. Itsenäinen Venäjän ortodoksinen kansallinen elin. New York-Moskova-Pariisi. - 1983. - nro 21. - S. 211-215
• Damaskene (Christensen), Hierom. Ei tästä maailmasta. Isä Seraphim Rosen elämä ja opetukset / Käännös englannista Valaam Society of Americain julkaisuosastolta Venäjällä. - M . : ortodoksinen pyhiinvaeltaja; Alaskan pastori Hermanin veljeskunta, 1995. - 1013 s.
• Vanderhill E. XX vuosisadan mystikot. Tietosanakirja / Per. englannista. D. Gaiduk. - M .: MIF: Lokid, 1996. - 522 s. — ISBN 5-87214-023-3 .
• Vsevolod (Filipiev) , munkki. Isä Serafimin (Ruusu) persoonallisuus aikamme symbolina // Moskova. - 2001. - nro 12. - S. 219-222
• Damaskene (Christensen), Hierom. Isä Serafim (Rose) / Per. englannista. toim. S. Fonova. - M . : Sretensky Monastery Publishing House, 2009. - 1056 s. — ISBN 978-5-7533-0345-5 .
• Predein Dimitri, arkkipappi. Hieromonk Seraphim (Rose) tunnettuna ortodoksisena lähetyssaarnaajana ja katekettina 1900-luvun jälkipuoliskolla: hänen kuolemansa 30-vuotispäivänä. Osa I // Bogoslov.Ru , 3. syyskuuta 2012
• Predein Dimitri, arkkipappi. Hieromonk Seraphim (Rose) tunnettuna ortodoksisena lähetyssaarnaajana ja katekettina 1900-luvun jälkipuoliskolla: hänen kuolemansa 30-vuotispäivänä. Osa II // Bogoslov.Ru , 12. syyskuuta 2012
• Kraiko Yu. V. New Age -ideologian kritiikki Hieromonk Seraphim Rosen teoksessa "Ortodoksisuus ja tulevaisuuden uskonto" // Aliter. 2017. - nro 8. - S. 33-50.

Linkit

• Hieromonk Seraphimin (Rose) elämäkerta ja kirjoitukset ABC of Faith -internetportaalissa .
• Serafim (Rose). Ortodoksinen maailmankuva.
• Serafim (Rose). Ortodoksinen koulutus ja maailma ympärillä.
• Munkki Vsevolod (Filipiev). Isä Serafimin (Ruusun) persoonallisuus aikamme symbolina.
• Hieromonk Seraphim (Rose).
• Siirto "Hieromonk Seraphim (Rose)". Osat 1 ja 2 "Transfiguraatio" arkkipappi Dimitry Predeinin kanssa (Odessa) (numero 24.8.2012).
• Ortodoksinen Amerikka. Osa 1.
• Hieromonk Seraphimin (Rose) julkaisut Tverin hiippakunnan verkkosivuilla

	Bibliografisissa luetteloissa BNF : 12505575s GND : 119306662 ISNI : 0000 0001 0774 3710 J9U : 987007434773605171 LCCN : n83127805 NKC : jo2012685525 NLG : 179002 NTA : 098400746 NUKAT : n94209431 LIBRIS : 42gkp8qn5fw6gn3 SUDOC : 19429773X VIAF : 76421800 WorldCat VIAF : 76421800