| Pyhän Kolminaisuuden teologinen seminaari | |
|---|---|
| Perustamisen vuosi | 1948 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella |
| Rehtori | Piispa Luka (Murjanka) |
| Sijainti | Jordanville , New York , Yhdysvallat |
| Laillinen osoite | Holy Trinity Seminary PO Box 36 Jordanville, NY 13361-0036, USA |
| Puhelin | +1 (315) 858-0945 |
| Verkkosivusto | hts.edu |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Holy Trinity Orthodox Seminary tai Jordanville Seminary [ 1] [2] on Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon ammattikorkeakoulu . Sijaitsee Pyhän kolminaisuuden luostarin alueella Jordanvillessä , New Yorkissa , Yhdysvalloissa. Harjoittaa julkaisutoimintaa, sillä on suuri kirjasto ja arkisto [3] . Seminaarissa järjestetään regenssikursseja .
Tarjoaa koulutusta perustutkinto- ja jatko-ohjelmissa. Pyhän Kolminaisuuden seminaarin tehtävänä on jatkaa Venäjän ortodoksisen kirkon teologista ja hengellistä perintöä sekä valmistaa tulevia pappeja ja kirkkoherroja ulkomaisen venäläisen kirkon ja muiden perinteisten ortodoksisten kirkkojen tarpeisiin [4] .
Sen jälkeen kun Pohjois-Amerikan metropoli erotettiin ROCORista marraskuussa 1946, St. Vladimirin teologinen seminaari jäi metropoliin. ROCORilla ei tuolloin ollut yhtä teologista koulua, ja pastoreista, joilla oli systemaattinen teologinen koulutus, oli akuutti pula. Hyvin koulutetut papit, jotka saivat seminaari- ja akateemisen koulutuksen vallankumousta edeltävällä Venäjällä, joko jäivät eläkkeelle tai kuolivat. Arkkipiispa Vitaly (Maximenko) ryhtyi järjestämään seminaaria ROCORiin jääneille seurakunnille. Vuonna 1947 luostarissa järjestettiin hänen johdolla luostarissa nuorille aloittelijoille ja luostareille luentoja, joissa he opiskelivat kirkon historiaa, liturgisia sääntöjä ja englannin kieltä [5] .
28. kesäkuuta 1948 piispojen konferenssissa hiippakunnan hallinnossa Bronxissa kuultiin kysymys Pyhän Kolminaisuuden seminaarin järjestämisestä. Kokouksen osallistujat päättivät: uuden lukuvuoden alkaessa, 14. lokakuuta 1948, avataan Pyhän Kolminaisuuden ortodoksinen seminaari Pyhän Kolminaisuuden luostarissa. 16. heinäkuuta 1948 New Yorkin osavaltion yliopiston hallitukselta saatiin peruskirja, jossa todettiin, että "tarkoitus, jota varten tämä yhtiö perustettiin, on perustaa nuorten koulutusseminaari valkoisille ja luostaripapistolle. Venäjän ortodoksisesta kirkosta Amerikassa." Holy Trinity Seminary sai kaikki amerikkalaisen korkeakoulun oikeudet ja valtuudet [5] .
12. lokakuuta 1948 Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi Venäjän ulkopuolella kuultuaan arkkipiispa Vitalyn (Maximenkon) raportin ja Floridan piispa Nikonin (Rklitsky) raportin peruskirjan vastaanottamisesta kirkon avaamiseksi. "Holy Trinity Seminary" hyväksyi Pyhän Kolminaisuuden seminaarin avaamisen Jordanvillessä esitetyn suunnitelman mukaisesti [5] .
Arkkipiispa Vitaly (Maximenko) nimitettiin sitten seminaarin rehtoriksi . Dekaaniksi tuli professori N. N. Aleksandrov , opettajina arkkipappi Vasily Demidov, hegumen Joseph (Kolos) . Luokat ensimmäisille opiskelijoille alkoivat 14. lokakuuta 1948 [6] . Aluksi teologisessa koulussa opetettiin vain Pyhää Raamattua, liturgiaa , kirkkohistoriaa , kirkkolaulua ja englantia [7] .
Arkkipiispa Vitalyn ja seminaarin ensimmäisen dekaanin Nikolai Aleksandrovin ponnistelujen ansiosta seminaarista tuli täysimittainen seminaari . Vuonna 1949 seminaari sai virallisen tunnustuksen Yhdysvaltain viranomaisilta korkeakouluna. Tältä osin syyskuussa 1949 julkaistiin ensimmäinen ilmoitus opiskelijoiden pääsystä. Opintojakson oletettiin koostuvan viidestä vuodesta: 2 vuotta valmistautumista, 3 vuotta teologisten tieteiden opintoja [6] .
Vuonna 1949 opetusyhdistykseen kuuluivat arkkipappi Mihail Pomazansky (dogmaattinen teologia, slaavilainen ja kreikkalainen teologia ), Hieromonk Konstantin (Zaitsev) (ortodoksisuus ja venäläinen kirjallisuus) ja professori Ivan Andrejevski (patrologia ja psykologia), ja vuonna 1951 heihin lisättiin (Pyhä Raamattu), vuonna 1953 - professori Nikolai Talberg (kirkon historia) [6] .
Vuonna 1952 arkkimandriitti Averky (Taushev) nimitettiin ROCORin piispakokouksen päätöksellä Pyhän Kolminaisuuden seminaarin rehtoriksi [6] . Seminaarin juhlapuheessa seminaarin ja luostarin suojelusjuhlan päivänä rehtori määritteli Jordanvillen teologisen koulun olemassaolon tarkoituksen seuraavasti [8] :
Seminaarimme on hyvin erikoislaatuinen. Se ei ole samanlainen kuin seminaareissa, joita meillä oli Venäjällä. Hänen oppilaansa asuvat luostarissa, ja he ovat kaikkien tiukan askeettisen luostarihallinnon vaatimusten alaisia tasavertaisesti kaikkien munkkien kanssa. Tämä ei suinkaan tarkoita sitä, että pakottaisimme kaikki seminaariimme tulevat hyväksymään luostaruuden. <...> Mutta kaikkien pappeusehdokkaiden, riippumatta siitä, minkä elämänpolun ja palveluksen he myöhemmin valitsevat itselleen, meidän syvän vakaumuksemme mukaan, on suoritettava luostarillinen mielen, tahdon ja sydämen koulutus. <…>
Päätavoitteemme – valistuneiden pastorien kouluttaminen ulkomaisen venäläisen kirkon käyttöön – voidaan saavuttaa parhaiten juuri siksi, että seminaarimme sijaitsee tiukassa cenobittisessa luostarissa ja sen opiskelijat kasvatetaan luostarihengessä asianmukaisen mielen, sydämen ja tahdon rauhoittuminen päivittäisessä luostarin kuuliaisuudesta.
Hengellisen kasvatuksen saaneita Venäjällä on yhä vähemmän: he ovat vähitellen jättämässä meidät toiseen, parempaan maailmaan. Vain harvat ovat valmistuneet seminaareista ja teologisista tiedekunnista Jugoslavian ja Bulgarian veljesslaavilaisissa maissa , jotka ovat nyt suljettuina meiltä. Sitä selvemmin tulee koko Venäjän kirkolle ulkomailla suuri merkitys ainoalla hengellisellä ja koulutuslaitoksellamme, Pyhän Kolminaisuuden teologisella seminaarilla. Hänellä on suuri ja vastuullinen tehtävä - valmistaa korvaaja lähteville.
Mutta seminaarimme päätehtävä on luostarikaadereiden koulutus. Ilman niitä kirkolla ei ole tulevaisuutta, sillä oppinut luostaruus on kirkon päätuki.
Siitä huolimatta tähän päivään asti on säilynyt perinne, jonka mukaan seminaarit ja luostarin veljet suorittavat yhdessä tottelevaisuuden ja osallistuvat jumalanpalvelukseen.
Jordanvillen kirjapaino painoi hengellistä kirjallisuutta ja lähetti sen ilmaiseksi Neuvostoliittoon [9] .
Vuonna 1954 arkkipiispa Vitalyn (Maximenkon) siunauksella perustettiin seminaarissa erityinen juhla pyhien Vasilis Suuren , Gregorius Teologin ja Johannes Chrysostomosen kunniaksi , joita pidetään seminaarin suojeljina [10] .
Kolminaisuuden katedraalin itäpuolelle rakennettiin vuonna 1971 kolmikerroksinen seminaarirakennus: kirjasto sijaitsi ensimmäisessä kerroksessa, juhlasali ja museo toisessa sekä hallintotilat, auditoriot ja arkistot. kolmas [10] .
1980-luvulla seminaarissa järjestettiin pastoraalikursseja englannin kielellä amerikkalaisille ortodoksisuuteen kääntyneille.
Vuonna 2005 seminaari perusti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n siunauksella yhdessä Moskovan teologisen Akatemian kanssa Venäjän diasporan kirkkohistorian tutkimuskeskuksen.
Aluksi koulutusohjelmat seminaarissa pidettiin venäjäksi. Mutta kanonisen ehtoollisen lain allekirjoittamisen jälkeen hengellisen koulutuksen haluaville annettiin mahdollisuus astua mihin tahansa Moskovan patriarkaatin seminaariin Venäjällä ja opiskella siellä venäjäksi. Tältä osin entinen keskittyminen venäjän kielen maksimaaliseen säilyttämiseen muuttui merkityksettömäksi ja opetus siirtyi vähitellen englanniksi.
Vuosina 2017-2018 seminaari kehitti ensimmäistä kertaa historiassaan ja huhtikuussa 2018 hyväksyi valtion viranomaisten maisteriohjelman, jonka koulutus alkoi saman vuoden syksyllä [11] [12] . 31. toukokuuta 2020 pappi Daniel Frantzenista tuli ensimmäinen opiskelija seminaarin 72-vuotisen historian aikana, joka sai tieteellisen teologian maisterin tutkinnon [13]
Seminaarissa on arkisto, kirjasto, museo, kesäkirkon laulukoulu; Historiallisia ja teologisia konferensseja, pyöreitä pöytiä, näyttelyitä ja muita tapahtumia järjestetään säännöllisesti. Vuonna 2003 seminaarille perustettiin erillinen kustantamo [10] . Luostarin alueella asuvat seminaarit suorittavat klirosnyn ja muita kuuliaisia. Onnistuneen valmistumisen jälkeen valmistuneet saavat American Bachelor of Divinity -tutkinnon.
Neljän vuoden opintojakson jälkeen seminaarista valmistuneet saavat teologian kandidaatin tutkinnon. Kandidaatin tai maisterin tutkinnon suorittaneet voivat ilmoittautua kaksivuotiseen maisteriohjelmaan. Seminaarin tutkintotodistuksen vahvistaa New Yorkin osavaltion opetusministeriö. Opetus tapahtuu englanniksi.
1950-luvun lopulla seminaarissa alettiin perustaa synodaalimuseota ja arkistoa [14] . Juuri täällä erilaisia asiakirjoja alkoi tulvautua kaikista Venäjän diasporan kolkista. Ensimmäisen ja toisen aallon siirtolaiset sekä heidän jälkeläisensä välittivät muistelmansa, päiväkirjansa, kirjeensä ja monia muita aineistojaan. Tämän seurauksena 30 vuoden kuluessa Pyhän Kolminaisuuden seminaarin arkistosta tuli rikkaimman erilaisten asiakirjojen kokoelma. 1980-luvulta lähtien Jordanvilleen on muodostunut eräänlainen venäläissiirtolaisuuden arkistokeskus. Täällä oli arkistot sellaisista venäläisen diasporan henkilöistä kuin arkkipiispa Apollinary (Koshevoy) , arkkipappi Stefan Lyashevsky, P. N. Krasnov , N. D. Talberg , V. A. Maevsky , A. K. Svitich, sekä järjestöjen arkistot - Venäjän kenraali Suvorovin sotilasliitto. Corps ja muut [15] . Seminaari pystyi keräämään suuren arkiston, jonka säilyttämistä varten ROCOR aloitti vuonna 2005 yhteistyön Stanfordin yliopiston Hoover-instituutin kanssa [14] .