Ortodoksinen St. Tikhonin humanistinen yliopisto ( PSTGU ) | |
---|---|
Moskovan hiippakunnan talon historiallinen rakennus . Likhov kaista , rakennus 6 | |
kansainvälinen titteli | St. Tikhonin ortodoksinen humanitaarinen yliopisto [1] |
Entiset nimet |
Teologiset katekismuskurssit (1991-1992) Ortodoksinen Pyhän Tikhonin teologinen instituutti (1992-2004) |
Perustamisen vuosi | 1992 |
Tyyppi | yksityinen yliopisto |
Rehtori | Arkkipappi Vladimir Vorobjov |
opiskelijat | 1518 (vuodelle 2019) [2] |
Ulkomaisten opiskelijoiden | 96 (vuodesta 2019) [2] |
Sijainti | Venäjä ,Moskova |
Laillinen osoite | Novokuznetskaya-katu , 23B |
Verkkosivusto | pstgu.ru |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ortodoksinen St. Tikhon Humanitarian University (lyhennettynä PSTGU , koko nimi - valtiosta riippumaton korkea-asteen koulutuslaitos "Orthodox St. Tikhon Humanitarian University" ) on venäläinen yksityinen korkeakoulu Moskovassa.
Perustettu vuonna 1992 ortodoksiseksi St. Tikhonin teologiseksi instituutiksi (PSTBI). Vuonna 2004 hän sai korkeimman "yliopisto"-tyyppisen akkreditoinnin. Siitä lähtien sillä on ollut nykyaikainen nimi [3] . PSTGU:sta on tullut kirkon akateemisen tieteen ja maallisen humanitaarisen korkeakoulutuksen symbioosi, joka johti alkuperäisen Venäjän ortodoksisen kirkon korkeakoulun syntymiseen , jossa, toisin kuin teologisissa akatemioissa ja seminaareissa , eivät vain papit ja maallikot, jotka valmistautuvat. ottaa pappeuden, mutta voi saada korkeamman teologisen koulutuksen, mutta myös kuka tahansa, joka haluaa. PSTGU:sta tuli lopulta paitsi koulutuskeskus, myös maallisen ja kirkollisen teologisen ja tieteellisen ajattelun keskittymispaikka, jonka toteuttaminen vaati laajaa julkaisutoimintaa [4]
Sillä on valtion akkreditointi viidellä koulutusalalla - teologia , uskontotiede , pedagogiikka , filologia ja historia sekä erikoisaloilla - historian- ja arkistoopinnot, taidehistoria , perusopetuksen menetelmät, sosiaalipedagogiikka , kapellimestari , maalaus ja taidekäsityö . Opiskelijat opiskelevat yhdeksässä tiedekunnassa: teologisessa , historiallisessa ja filologisessa tiedekunnassa, kirkkotaiteessa, kirkkolaulussa, tietojenkäsittelytieteessä ja soveltavassa matematiikassa, lisäkoulutuksessa. Siellä on lisäopetuksen tiedekunta, etäopetuksen instituutti , tiedekuntien välinen taloustieteen laitos [5] . Tieteellistä työtä PSTGU:ssa tehdään osastoilla ja tieteellisissä rakenteissa - laboratorioissa, osastoilla, tutkimuskeskuksissa. On olemassa tieteellisiä opiskelijaseuroja [6] .
Luentoja ja seminaareja pidetään Moskovan hiippakunnan talon rakennuksissa osoitteessa Likhovy Lane , 6, (teologinen tiedekunta), 1. Novokuznetsky Lane , 4, bldg. Ilovaiskaya street 9 (muut tiedekunnat) [7] .
Ajatus ortodoksisen yliopiston perustamisesta, jossa, toisin kuin teologiset seminaarit ja akatemiat , voisivat opiskella kaikki, eivät vain ottamaan kunniaa valmistautuvat, syntyi 1980-luvulla arkkipappi Vsevolod Shpillerin (k. 1984) ja Hieromonk Paul (Trinity) . 1980-luvun lopulla, heti kun suhteellinen uskonnonvapaus tuli, he järjestivät useita luentosaleja, joilla oli hengellisiä, kasvatuksellisia ja lähetystyötavoitteita [ 8] . Kuten arkkipappi Vladimir Vorobjov muisteli , "alkuaikoina he kokoontuivat elokuvateattereihin. Heti kun ilmoitus ripustettiin, elokuvateatterit olivat täynnä. Ihmiset kuuntelivat ahneudella luentoja, esittivät kysymyksiä - se oli vilkasta, intensiivistä viestintää. Jonkin ajan kuluttua meille tarjottiin vuosikurssin lukemista. Sovimme, että vuokraamme upean salin Keskuskulttuuritalosta Komsomolskaja - aukiolla , ja koko vuoden ajan, joka viikko, pidimme siellä luentoja. Useita muita pappeja houkutteltiin, mukaan lukien isä Gleb Kaleda , joka silloin vielä piilotti pappeutensa ja tuli yksinkertaisesti professoriksi, tieteiden tohtoriksi. Puheet keräsivät edelleen paljon ihmisiä: ne tulivat koko Moskovalle tutuiksi. Sisäänpääsy oli ilmainen. Vietimme siis kaksi vuotta. Keväällä, kun luennot päättyivät, meitä pyydettiin avaamaan kursseja - ihmiset halusivat saada ainakin pienen teologisen koulutuksen” [9] .
Syksyllä 1990 aloitettiin teologisten ja katekististen kurssien luominen. Aloiteryhmään kuuluivat papit Vladimir Vorobjov, Gleb Kaleda, Sergiy Romanov ja Arkady Shatov . Useimmiten he kokoontuivat arkkipappi Dimitry Smirnovin seurakuntataloon Voronežin Pyhän Mitrofanin rappeutuneen kirkon vieressä, joka oli juuri luovutettu kirkolle . Kurssien päätavoitteena oli yhdistää koulutusprosessin akateeminen vapaus ja kanoninen tottelevaisuus hierarkialle . Kun kurssien peruskirja lopulta hyväksyttiin, patriarkka Aleksius II siunasi niiden avaamisen [10] . Kurssien ensimmäiseen akateemiseen neuvostoon kuuluivat arkkipapit Valentin Asmus , Vladimir Vorobjov, Gleb Kaleda, Nikolai Sokolov , Sergiy Romanov, Aleksandr Saltykov , Dimitri Smirnov , Arkady Shatov, professorit Nikolai Jemeljanov , Andrei Efimov . Kurssien rehtoriksi valittiin professori arkkipappi Gleb Kaleda [8] , jonka toimesta myönnettiin kursseille Moskovan korkeakoulun tilat [9] . Kurssin ensimmäinen istunto pidettiin 6. helmikuuta 1991 [10] . Aluksi päivätiedekuntaa ei ollut, opiskelijat opiskelivat iltaisin [11] .
Keväällä 1991 arkkipappi Gleb Kaleda pyysi 29. toukokuuta 29. toukokuuta nimitettyään sektorin päälliköksi vastikään perustetun synodaalisen uskonnollisen kasvatuksen ja katekisoinnin osastolle [8] . teologisten ja katekististen kurssien opetusneuvoston kokouksessa valittiin uusi rehtori, arkkipappi Vladimir Vorobjov, suljetulla lippuäänestyksellä [10] . Kursseilla oli aluksi kuusi opettajaa, sihteeri ja 300 opiskelijaa; he olivat enimmäkseen isien-järjestäjien hengellisiä lapsia, mutta ilmoituksen mukaan oli myös opiskelijoita. Kussakin ryhmässä oli noin 50 oppilasta, ja kursseille osallistui jopa 40 henkilöä. Oppikirjoja ei ollut, joten jouduin käyttämään luentomuistiinpanoja. Lukuvuoden loppuun mennessä puolet opiskelijoista jäi kursseille. Syksyllä 1991 ilmoitettiin toisesta hankinnasta [10] . Korkea opetuksen taso antoi mahdollisuuden ajatella korkeakoulun marenkikurssien luomista, ja jo syksyllä 1991 aloitettiin uuden peruskirjan kehittäminen [12] .
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II muutti opiskelijoiden pyynnöstä ja kurssien opetusneuvoston pyynnöstä teologiset katekismuskurssit teologiseksi instituutiksi. Arkkimandriittien Johanneksen (Krestyankin) ja Kirillin (Pavlov) [13] siunaus vastaanotettiin instituutin perustamiseen ja toimintaan . Teologisen instituutin perustajat olivat patriarkka Aleksius II ja pyhä synodi [14] . Teologinen instituutti rekisteröitiin virallisesti 12. maaliskuuta 1992 [8] . Instituutin perustamisella oli useita tavoitteita. PSTBI:n perustamisen ensimmäinen tarkoitus oli kouluttaa pätevää henkilöstöä pastoraalisiin tehtäviin ja muihin kirkon kuuliaisuuteen sekä ortodoksisia asiantuntijoita työhön maallisissa rakenteissa, ensisijaisesti koulutus- ja sosiaalilaitoksissa. Toiseksi tärkein tavoite oli voittaa neuvostovallan ajalta jäänyt kirkon erottaminen koulusta eli taistelu teologisen tieteen ja uskonnollisen kasvatuksen laillistamisesta. Uskonnonopetuksen laillistaminen, joka sisältää uskonnonopetusta tarjoavien laitosten, mukaan lukien kirkkokoulut, valtion rekisteröinnin, lisensoinnin ja akkreditoinnin, merkitsisi näiden oppilaitosten koulutustodistusten valtion tunnustamista ja valtion tunnustamien todistusten ja tutkintotodistusten myöntämistä valmistuneille. PSTBI:n perustamisen kolmas tavoite oli teologisen koulutuksen tason ja laadun merkittävä kohottaminen, mikä saavutettiin siirtymällä yliopistolliseen koulutusjärjestelmään ja kehittämällä yliopistojen välistä viestintää, erityisesti Pyhän Sergiuksen teologisen instituutin kanssa. Radonezhissa Pariisissa , Amerikan ortodoksisen kirkon Pyhän Vladimirin teologisen seminaarin kanssa, teologisen ortodoksisen, katolisen ja luterilaisen sekä ulkomaisten yliopistojen tiedekuntien kanssa [13] . Teologinen instituutti piti 25.-27.5.1992 ensimmäisen konferenssin "Lukemat arkkipappi Vsevolod Shpillerin muistoksi", johon protopresbyteri John Meyendorff osallistui aktiivisesti . Patriarkka Aleksius II tuli yhteen lukuistunnosta. Hän puhui yhteydestään arkkipappi Vsevolodin kanssa ja antoi siunauksensa teologiselle instituutille [8] . Tämän konferenssin pohjalta on vuodesta 1993 lähtien pidetty joululuentoja ; myöhemmin ne muutettiin vuosittaiseksi kansainväliseksi teologiseksi konferenssiksi [6] .
Elokuussa 1992 pääsy- ja siirtokokeiden jälkeen instituuttiin ilmoittautui 650 opiskelijaa, joista 120 henkilöä päätoimisella osastolla, 530 iltaosastolla ja katekismuskurssien opiskelijat siirrettiin toiselle ja kolmannelle kurssille. instituutin iltaosastolta [12] . Saman vuoden syyskuussa teologinen instituutti nimettiin akateemisen neuvoston pyynnöstä patriarkka Tikhonin mukaan [15] , jolloin yliopisto sai nimen "Pyhän Tikhonin ortodoksinen teologinen instituutti" [14] . Instituutin virallinen päivä oli päivä, jolloin Pyhä Tikhon valittiin patriarkaaliselle valtaistuimelle - 5./18. marraskuuta [14] . Ensimmäiset tiedekunnat olivat pastoraalisia ja teologisia, ja ne pidettiin teologisten koulujen analogina; lähetyssaarnaaja-katekeettinen - Jumalan lain opettajien koulutukseen ; pedagoginen - maallisten tieteenalojen opettajille; kirkkotaide - kouluttaa asiantuntijoita kirkkolaulun, ikonimaalauksen ja arkkitehtuurin alalla [15] . Viiden ensimmäisen toimintavuotensa aikana PSTBI:llä oli vain symbolinen rahoitus Pjatnitskaja-kadun Pravoslavnoye Slovo -kirjakaupasta ja kertalahjoituksia [16] . PSTBI:n surkean taloudellisen tilanteen vuoksi opettajat eivät saaneet palkkaa ja opiskelijat eivät saaneet stipendejä, ja koko instituutin elämä ja toiminta perustui opiskelijoiden ja henkilökunnan innostukseen [15] .
8. joulukuuta 1992 Moskovan valtionyliopiston päärakennuksessa pidettiin instituutin juhlallinen juhla , jota johti patriarkka Aleksi II. Tapahtumaan osallistuivat Moskovan pormestari Juri Lužkov , Venäjän tiedeakatemian presidentti Juri Osipov ja muita kunniavieraita. Esityksen aikana muodostettiin instituutin johtokunta, jota johti patriarkka Aleksius II, ja allekirjoitettiin sopimus yhteistyöstä PSTBI:n kehittämisessä Moskovan patriarkaatin ja Moskovan valtionyliopiston välillä [8] . Moskovan valtionyliopisto, jota edusti sen rehtori, akateemikko V. A. Sadovnichy, tuli säännöllisesti teologisen instituutin apuun ja tarjosi mahdollisuuden käyttää yliopiston luokkahuoneita ilmaiseksi iltaisin. Monet Moskovan opettajat - professorit, apulaisprofessorit, tieteiden kandidaatit työskentelivät lähes ilmaiseksi monta vuotta järjestäen koulutusprosessia eri tiedekunnissa [17] . Ortodoksiselle Pyhän Tikhonin teologiselle instituutille myönnettiin 7. toukokuuta 1993 lupa oikeudesta harjoittaa koulutustoimintaa korkeamman ammatillisen koulutuksen alalla [18] .
Elokuussa 1993 avattiin kirjeenvaihtoosasto, jossa yli 1000 opiskelijaa Venäjän ortodoksisen kirkon eri hiippakunnista aloitti opintonsa [8] . Lokakuussa 1993 Spasski-veljeskunta sai Nikolo-Kuznetskin kirkon viereen pienen rakennuksen , jossa sijaitsi instituutin hallinto ja luokkahuoneet. Instituutti sai tukea Moskovan valtionyliopistosta, 1. kaupungin sairaalasta ja Pyhän Tsarevitš Dimitrin sairaalakirkosta , Klennikin Pyhän Nikolauksen kirkon taidepajoista ; kirjeenvaihtoosasto piti koeistuntoja Gryazehin elämää antavan kolminaisuuden kirkon tiloissa [8] [17] . Patriarkka Aleksius II vihki 8. kesäkuuta 1994 Nikolo-Kuznetskin kirkolle kuuluvan Pyatnitskaja- kadulla sijaitsevan elämää antavan kolminaisuuden kirkon, josta tuli instituutin perustemppeli [8] . Samana vuonna historian ja filologian tiedekunta erotettiin pedagogisesta tiedekunnasta [19] .
Joulukuun 27. 1996 pyhä synodi päätti alistaa ortodoksisen Pyhän Tikhonin teologisen instituutin koulutuskomitealle Venäjän ortodoksisen kirkon teologisen koulutuksen järjestelmässä [8] . Heinäkuussa 1997 patriarkka Aleksius II hyväksyi erikoistuneen akateemisen neuvoston PSTBI:ssä puolustamaan ehdokas- ja tohtorinväitöskirjoja teologisista tieteistä ja kirkkohistoriasta. Neuvostoon kuului Moskovan ja Pietarin teologisten koulujen edustajia , Venäjän tiedeakatemian ja Venäjän koulutusakatemian akateemikkoja , Moskovan valtionyliopiston ja PSTBI:n [8] professoreita ja opettajia .
20. heinäkuuta 1998, suoritettuaan PSTBI-todistuksen, hän sai valtion akkreditoinnin uskonnontutkimuksen ja pedagogiikan aloilla , vuonna 1999 - teologian koulutussuunnassa sekä historian , filologian , taidehistorian ja uskonnontutkimuksen erikoisaloilla . Vuoden 2000 lopussa akkreditoitiin erikoisalat: kuoronjohto, maalaus , taide- ja käsityöt sekä kansankäsityöt , minkä jälkeen kaikki tiedekunnat pystyivät esittämään valmistuneille valtiontutkinnot [8] .
Vuonna 2000 Moskovan voimatekniikan instituutti ja Moskovan valtion muotoiluyliopisto luovuttivat laitokselle tilat . Vuonna 2001, kun instituutissa pidettyjen viikoittaisten luentojen määrä nousi 75:een ja seminaarien kokonaismäärä ylitti 1000, patriarkka Aleksi antoi siunauksensa käyttää Zayitskaya Slobodan Pyhän Nikolauksen kirkon tiloja instituuttiopintoja varten . Tuolloin instituutissa oli 7 ikonimaalaustyöpajaa, 1 mosaiikki- ja freskopaja, 4 kirkonompelupajaa, 1 ikonien restaurointipaja, 20 musiikkiluokkaa [17] .
Vuonna 2002 instituutti sertifioitiin uudelleen ja akkreditoitiin 13 koulutusalalle ja erikoisalalle, joista kolme uutta erikoisalaa. Seuraavan akkreditoinnin yhteydessä patriarkka Aleksius I:n siunauksella instituutin organisatorista ja oikeudellista muotoa muutettiin: alun perin uskonnolliseksi yhdistykseksi rekisteröity instituutti muutettiin valtiosta riippumattomaksi ammatillisen korkeakoulun oppilaitokseksi. säilyttää liittymisensä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon [20] .
Vuonna 2003 avattiin täydennyskoulutustiede, jossa on neljä laitosta, jatko-opinnot seitsemällä tieteenalalla lisensoitiin [8] . Ensimmäiset opettajat saivat erityiskoulutusta ja alkoivat kehittää etäopetuskursseja. Vuoden 2004 alussa tapahtui ensimmäinen opiskelijoiden ilmoittautuminen uusiin etäohjelmiin [21] .
Akkreditointilautakunnan 21. toukokuuta 2004 tekemällä päätöksellä, joka perustui yliopiston toiminnan kokonaisarvioinnin tuloksiin vuonna 2004, NEI HPE ja Venäjän opetusministeriön 25. toukokuuta päivätty määräys vuonna vahvistettiin valtion akkreditointiasema "yliopistotyyppiseksi" korkeakouluksi [22] . Tämä oli ensimmäinen tapaus uudella Venäjällä, jossa Venäjän ortodoksisen kirkon oppilaitokselle myönnettiin korkein valtion asema [8] . Tältä osin 7. lokakuuta 2004 pyhän synodin päätöksellä nimi otettiin käyttöön: "Ortodoksinen St. Tikhon Humanitarian University" [23] .
Vuonna 2004 luokkahuoneongelma saatiin suurelta osin ratkaistua. Yliopiston johtokunnalle myönnettiin väliaikaiseen käyttöön Ochakovon asuinalueella sijaitseva rakennus , jossa sijaitsevat lähetystyön, filologisen, historiallisen, pedagogisen tiedekunnan ja täydennyskoulutuksen tiedekunta sekä kirjeen osasto, kirjasto, hallintopalvelut sijaitsevat. Lisäksi Poklonnaja-kukkulalla sijaitsevan Suurmarttyyri Yrjön kirkon rehtori, arkkipappi Sergiy Suzdaltsev antoi yliopistolle tilat kirkkotaiteen tiedekunnalle, jossa tehtiin suuri peruskorjaus [8] . Samana vuonna teologian maisterien valmistuminen järjestettiin ensimmäistä kertaa [24] .
Vuodesta 2002 lähtien PSTGU:na olleen koulutuslain ei-valtiollisia oppilaitoksia koskevien rajoitusten vuoksi on olemassa tarve siirtää papiston koulutus erilliseen oppilaitokseen erottamatta sitä olennaisesti oppilaitoksesta. koulutusprosessi ja PSTGU:n teologisen tiedekunnan elämä. Vuonna 2005 teologinen osasto perustettiin "ortodoksiseksi uskonnolliseksi järjestöksi - ammatillisen uskonnollisen kasvatuksen laitokseksi", joka vuonna 2008 nimettiin uudelleen ortodoksiseksi Pyhän Tikhonin teologiseksi instituutiksi [20] . Samaan aikaan PSTGU:n teologinen tiedekunta alkoi hyväksyä sekä miehiä että naisia opiskeluun. Ne, jotka halusivat valmistautua ottamaan pyhiä käskyjä, astuivat PSTBI:hen samaan aikaan [19] .
29. heinäkuuta 2005 Venäjän hallituksen päätöksellä Moskovan hiippakunnan talon Likhovy Lanella [25] rakennus siirrettiin Kuznetsyn Pyhän Nikolauksen Myran kirkon seurakunnalle [25] , jonka instituutti oli pyrkinyt vuodesta 1992 [26] . Vuoden 2007 alussa viisikerroksinen rakennus siirrettiin PSTGU:lle osoitteessa ul. Ilovaiskaja , 9. Siellä tehtiin kunnostustöitä, ja saman vuoden 28. lokakuuta PSTGU:n rehtori, arkkipappi Vladimir Vorobjov koncelebroi Nikolo-Kuznetskin kirkon pappien kanssa yliopiston asuntolan, jossa oli noin 300 opiskelijaa. [27] .
9. huhtikuuta 2007 PSTGU sai lisenssin oikeudesta harjoittaa koulutustoimintaa "Sosiologian" erikoisalalla ja suunnalla. Samaan aikaan PSTGU:n sosiologinen tiedekunta aloitti työnsä, mikä oli ensimmäinen tällainen ennakkotapaus Venäjän ortodoksisen kirkon oppilaitosten historiassa. Vuonna 2009 sosiologinen tiedekunta sekä talous- ja oikeustieteellinen tiedekunta yhdistettiin yhteiskuntatieteelliseksi tiedekunnaksi [28] .
Syksyllä 2007 PSTGU:ssa avattiin Informatiikan ja soveltavan matematiikan tiedekunta koulutusohjelmalla, joka sisälsi: matemaattisen peruskoulutuksen, joka vastaa yliopistojen matemaattisten tiedekuntien kurssin perusosaa; erityiskoulutus, mukaan lukien laaja valikoima tietokoneisiin ja ohjelmointiin liittyviä kursseja sekä käytännön taitojen hankkimista; teologinen peruskoulutus [29] . Tämän osaston avaamisen jälkeen PSTGU lakkasi olemasta puhtaasti humanitaarinen oppilaitos [30] .
Joulukuun 5. päivänä 2007 Vapahtajan Kristuksen katedraalin kirkkoneuvostojen salissa pidettiin ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanitaarisen yliopiston 15-vuotispäivälle omistettu juhlatilaisuus, johon osallistui patriarkka Aleksius II [31] .
28. toukokuuta 2010 ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston koulutus- ja tiedealan liittovaltion valvontaviranomaisen määräyksestä avattiin väitöskirjaneuvosto tohtorin- ja pro gradu -tutkielmien puolustamiseksi erikoisalalla 07.00.02 - Kansallishistoria (Historiatieteet) ja erikoisala 09.00.14 - Uskontofilosofia ja uskonnontutkimus (filosofiset tieteet) [32] .
Arkkipiispa Eugene Vereja (Reshetnikov) vihki 2. syyskuuta 2010 ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanitaarisen yliopiston uuden opetusrakennuksen ja kappelin Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Pyhän Tikhonin kunniaksi. Jumalanpalvelukseen osallistuivat Pavlovo-Posadin piispa Kirill (Pokrovski) ja Moskovan Kaakkoishallinnon piirin prefekti Vladimir Zotov . Uuteen rakennukseen muutti kuusi tiedekuntaa: lähetystyö, filologinen, historiallinen, pedagoginen, yhteiskuntatieteet ja lisäkoulutus. Uudessa rakennuksessa on myös ruokasali, kirjasto, opiskelijahenkilöstöosasto ja muut osastot [33] .
Vuonna 2012 aloitettiin yliopiston laajuinen etäopiskeluteknologioiden käyttöönotto , jota varten hankkeen keskitettyä koordinointia ja teknistä tukea varten perustettiin PSTGU:n etäopiskeluosasto palvelemaan PSTGU:n etäopiskelujärjestelmää. Aluksi etäopiskelu toteutettiin täysimääräisesti vain täydennyskoulutustieteellisen tiedekunnan lisäkoulutusohjelmissa, mutta sen piti ottaa mukaan kaikki yliopiston tiedekunnat. Vuodesta 2015 lähtien kaikki PSTGU:n etäopiskeluohjelmat on toteutettu Etäopetusinstituutin puitteissa.
Vuodesta 2014 lähtien Pyhän Tikhonin teologinen instituutti on järjestänyt pastoraalisia seminaareja, jotka kokoavat yhteen pappeja eri hiippakunnista keskustelemaan monenlaisista pastoraalisen palvelun akuuteista ongelmista [34] .
Syyskuussa 2016 tunnit alkoivat Likhovy Lanen päärakennuksessa, jonne teologinen tiedekunta muutti. Kirkkolaulun tiedekunta ja kirkkotaiteen tiedekunta muuttivat Kuznetsyn rakennukseen, jossa se aiemmin sijaitsi [35] .
Maallikoiden teologista koulutusta tarjoava lähetystiedekunta lakkasi olemasta kysyntää ja muuttui vuonna 2017 teologisen tiedekunnan lähetystyöosastoksi [19] [36] .
1. kesäkuuta 2017 PSTGU:n teologisen tiedekunnan dekaani, teologian tohtori, arkkipappi Pavel Khondzinsky puolusti Venäjän modernin historian ensimmäistä väitöskirjaa "Teologian" erikoisalalla. PSTGU:n professori, teologian tohtori, arkkipappi Oleg Davydenkov [6] puolusti ensimmäisen teologian väitöskirjan 21.5.2019 .
Vuoden 2020 lopussa historian ja filologian tiedekunta yhdistettiin historian ja filologian tiedekunnaksi [37] .
Osastot [38] :
Vuodesta 2013 lähtien Akatistin lauantaina on järjestetty vuosittain teologisen tiedekunnan opiskelijoiden ja jatko-opiskelijoiden tieteellinen konferenssi.
Se on yksi johtavista asiantuntijoiden koulutuskeskuksista kaikilla kirkkotaiteen osa-alueilla. Perustettiin vuonna 1992 kirkkotaiteen tiedekunnaksi [51] .
Tuolit :
Se avattiin vuonna 1992 ensimmäisten tiedekuntien joukossa. Sen syntyminen oli vastaus kuoroasiantuntijoiden tarpeeseen, joilla on laaja kirkonlaulun tuntemus. Tiedekunnalle on kertynyt kokemusta maallisen ja hengellisen musiikkikasvatuksen perinteiden yhdistämisestä. Opiskelijat saavat musiikillisen peruskoulutuksen maallisissa yliopistoissa ja hallitsevat myös liturgisen laulun teorian ja käytännön [57] .
Tuolit [58]
Tiedekunta tarjoaa koulutusta erikoisalalla "Tietojärjestelmien matemaattinen tuki ja hallinto" tutkinnon "matemaatikko-ohjelmoija". Tiedekunnassa on matematiikan laitos, informatiikan laitos ja tiedonhakujärjestelmien tutkimuslaboratorio. Koulutusmuoto: kokopäiväinen [69] . Perustaja ja ensimmäinen dekaani oli Emelyanov Nikolai Evgenievich . Ensimmäinen opiskelijoiden vastaanotto tapahtui vuonna 2008 [70] [71] . Opiskelijat saavat käytännön taitoja työskennellä tärkeimpien nykyaikaisten käyttöjärjestelmien, ohjelmointikielien, DBMS:n kanssa ja hallitsevat osan niistä täydellisesti valitun erikoistumisen mukaisesti.
PSTGU:lla on kertynyt monen vuoden kokemus tietotekniikan alan sovelletusta kehityksestä liittyen tietokannan "He kärsivät Kristuksen puolesta" ja "Kirkkotaiteen ikonografia" -tietokannan ylläpitoon.
Tuolit :
Institute of Distance Education (IDE) perustettiin PSTGU:hun vuonna 2015 humanitaarisen koulutuksen uusien teknologioiden laitoksen (NTGO) pohjalta [74] . Protopappi Gennadi Egorov, protopappi Gennadi Egorov, tuli instituutin johtajaksi [75] . Samana vuonna kaikki ohjelmiin kuuluvat tieteenalat, joiden toteuttamisessa käytetään etäopiskelutekniikoita, määrättiin NTGO:n osastolle.
Kaikki instituutin koulutusohjelmat toteutetaan etänä, Internetin kautta. Ensimmäinen PSTGU:n etäohjelma vuonna 2004 oli kurssi "Fundamentals of Orthodoxy" [76] , joka on edelleen suosituin IDO-ohjelma tähän päivään asti. Lisäksi Etäopetusinstituutissa on käynnissä 3,5-vuotinen ammatillinen uudelleenkoulutusohjelma "Teologia". Vuonna 2016 käynnistettiin Venäjän ensimmäinen täysin etänä toimiva teologinen maisteriohjelma "Ortodoksinen teologia ja filosofia nykykeskustelussa" [77] .
Yli 14 vuoden aikana yli 2 000 ihmistä 127 maasta on valmistunut PSTGU-etäohjelmista [78] . Suurin osa ulkomaalaisista valmistuneista on Ukrainan asukkaita, ja seuraavaksi tulevat Saksan edustajat. Kymmenen suosituinta maata ovat Valko-Venäjä, Baltian maat, Kazakstan, Yhdysvallat ja Kanada [79] .
NTGO:n osaston asiantuntijat tekevät tutkimusta etäopiskelun järjestämisestä ja opiskelijoiden ja opettajien sopeuttamisesta siihen. Saatujen kokemusten perusteella kehitettiin alkuperäinen koulutuskurssi opettajille PSTGU:n etäopiskelujärjestelmässä [80] .
IDO PSTGU:sta (yhdessä SAP :n ja Surgutneftegazin kanssa) tuli ensimmäisen kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin " Digitaalinen koulutus " perustaja . XXI vuosisadan arkistokopio 16. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa ”, pidettiin Moskovassa 24. syyskuuta 2018. Konferenssin tarkoituksena oli luoda pysyvä foorumi koulutuksen digitalisoinnin alan ammattilaisten kokemusten vaihtoon [81] .
Vuonna 1992 pidettiin ensimmäinen teologinen konferenssi lukutyypeistä. Myöhemmin ne muutettiin vuosittaiseksi kansainväliseksi teologiseksi konferenssiksi, joka sisälsi osa-alueita, kuten teologiaa, kirkkohistoriaa, kirkkotaidetta (visuaalista ja laulua), lähetystyötä ja sosiaalista kirkkotoimintaa sekä humanististen tieteiden ja pedagogiikan osioita. Konferenssista on tullut yksi suurimmista kansainvälisistä tieteellisistä foorumeista, joka kokoaa yhteen tutkijoita, teologeja ja humanististen tieteiden eri alojen asiantuntijoita [6] . Vuodesta 1996 lähtien konferenssimateriaalia on julkaistu vuosittain. Teologinen kokoelma julkaistiin vuosina 1997-2005. Vuonna 2003 PSTBI Bulletin alkoi ilmestyä, vuonna 2004 se nimettiin uudelleen PSTGU Bulletiniksi [ 37] . Vuodesta 2004 lähtien on julkaistu vuosittain Filaretin almanakka, jossa julkaistaan Moskovan ja Kolomnan metropoliitin Filaretin (Drozdovin) elämään, tekoihin ja luovaan perintöön liittyvää materiaalia [82] .
Vuonna 1992 patriarkka Aleksius II antoi siunauksensa "keskittää 1900-luvun Venäjän ortodoksisen kirkon historian tutkimuksen ortodoksisessa Pyhän Tikhonin teologisessa instituutissa" ja vetosi FSB:n johtoon pyytäen, että PSTBI-tutkijat saisivat työskennellä Venäjän ortodoksisen kirkon sorrettujen papistojen ja maallikoiden tutkintatiedostojen kanssa, jotka on tallennettu FSB RF:n arkistoon . Näiden ja muiden arkistojen aineiston perusteella kerättiin tietoja Moskovan lähellä sijaitsevalla Butovon harjoitusalueella vuosina 1937-1938 olleista uhreista , monista muista sorretuista ja valmistettiin materiaalia Uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvoston kanonisointia varten. Venäjän kirkon edustaja Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen juhlaneuvostossa vuonna 2000 [83] .
Ensimmäinen PSTBI-kokoelmassa oli Mihail Guboninin (1907-1971) kirkkohistoriallinen arkisto. Kirja " Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhonin teot ja myöhemmät asiakirjat korkeimman kirkon vallan seuraamisesta vuosina 1917-1943. ”, Guboninin valmistelema, julkaistiin vuonna 1994 ja siitä tuli Venäjän kirkon nykyhistorian osaston ensimmäinen julkaisu samana vuonna. Viitelaitteistolla täydennettynä siitä on tullut yksi maailman siteeratuimmista Venäjän ortodoksisen kirkon lähihistoriaa käsittelevistä julkaisuista ja se loi pohjan moniosaiselle sarjalle "Materiaalia Venäjän ortodoksisen kirkon nykyhistoriasta" ( Vuoteen 2020 mennessä on julkaistu 30 kirjaa, joiden kokonaismäärä on 1 600 painettua arkkia). Guboninin koneella kirjoitetun teoksen "Contemporries on Patriarch Tikhon" 2 ensimmäistä osaa, mukaan lukien laatijan kommentit, julkaistiin vuonna 2007. Vuonna 2012 julkaistiin Guboninin kirja "Kifa", joka on omistettu metropoliitti Krutitski Pietarille (Polyansky) , jota täydensi pappi Aleksanteri Mazyrinin laaja tutkimus . Myös hänen perusteoksensa "Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkian historia: Episcopal Seesin kommentoidut hierarkkien luettelot vuodesta 862" täydennettiin ja julkaistiin vuonna 2006, tuotiin vuoteen 2006 asti. Toisessa, vuonna 2019 julkaistussa, perusteellisesti tarkistettuna ja täydennettynä painoksessa Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkkien listat on nostettu vuoteen 2019. Merkittävä kirkkoprojekti oli professori Nikolai Emelyanovin luoma tietokonetietokanta "Kristuksen tähden kärsitty" , joka sisälsi tietoa 1900-luvulla sorretuista Venäjän ortodoksisen kirkon papistoista ja maallikoista. Tietokannasta "Kristuksen kärsineet" tuli Venäjän ortodoksisen kirkon ensimmäinen Internet-resurssi, joka avattiin maailmanlaajuisessa Internet-tilassa. Noin 36 000 persoonaa sisältävän tietokannan materiaalit julkaistaan Biographical Directoryssa "Kristus uhreille" [84] .
Vuodesta 1996 lähtien kirkkotaiteen tiedekunta on julkaissut tieteellisten artikkelien kokoelmaa " Kristillisen maailman taide ", tietokonetietokanta "Iconography of Eastern Christian Art" on toiminnassa (levysarja "Ikonen maalarin ABC" on julkaistu tietokannan perusteella) ja kirkko-arkeologinen museo. Filologisessa tiedekunnassa toteutetaan 2 projektia, järjestetään 2 tieteellistä seminaaria: Keskiajan ja slaavilaisten raamatuntutkimus, Filologia-sarja julkaistaan osana PSTGU Bulletin -lehteä. Kasvatustieteiden tiedekunta tarjoaa asiantuntijatukea tieteellisille hankkeille, julkaisee sarjaa "Pedagogia. Psykologia" osana "PSTGU:n tiedotetta". Historiallisessa tiedekunnassa tieteellistä työtä tehtiin laitoksilla, tiedekunta yhdessä Venäjän kirkon nykyhistorian laitoksen kanssa julkaisee sarjan "Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia" osana "PSTGU:n tiedotetta". Tieto- ja analyyttinen keskus toimii yhteiskuntatieteellisessä tiedekunnassa. Informatiikan ja sovelletun matematiikan tiedekunnassa on tiedonhakujärjestelmien tutkimuslaboratorio, ylläpitää tietokantaa "Kristus uhreille" ja siihen liittyviä projekteja. Kaikissa tiedekunnissa järjestetään konferensseja ja tieteellisiä seminaareja, yliopistojen välistä ja kansainvälistä tutkimusta, järjestetään kansainvälistä professorien ja opiskelijoiden vaihtoa (sopimuksilla 30 ulkomaisen yliopiston kanssa), projekteja toteutetaan Venäjän humanitaarisen tiedesäätiön , Venäjän säätiön apurahoilla. Perustutkimus- ja muut rahastot, presidentin apurahat [83] .
PSTGU:n julkaisutoimintaa harjoitetaan eri suuntiin - kuuluisien teologien, filosofien ja kirkon kirjailijoiden 1800-1900-luvuilla kirjoitettujen kirjojen julkaiseminen sekä yliopiston opettajien tieteellisten teosten julkaiseminen, käsikirjojen julkaiseminen teologian opiskelijoille. oppilaitokset, julkisen lähetystyön kirjallisuuden julkaiseminen ortodoksisesta uskosta ja elämästä. 1900-luvun Venäjän ortodoksisen kirkon historiaa käsittelevällä julkaisutyöllä on merkittävä paikka yliopiston elämässä [85] .
Syksyllä 2003 aloitettiin "Ortodoksisen Pyhän Tikhonin teologisen instituutin tiedotteen" julkaiseminen, mikä johtui tarpeesta julkaista lukuisia tieteellisiä artikkeleita, jotka kuuluivat PSTBI:n vuosittaisen teologisen konferenssin osallistujille. Teologisen vuosikonferenssin aineistot ja teologinen kokoelma eivät majoittaneet kaikkia toimitukseen saapuneita ja konferenssin merkittäviä artikkeleita ja materiaaleja. Kolmannesta numerosta lähtien, yliopiston aseman saamisen yhteydessä, lehti tuli tunnetuksi ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston tiedotteena [86] . Lehti on tarkoitettu julkaisemaan "tohtorin ja kandidaatin tutkinnon väitöstutkimuksen tärkeimmät tulokset, PSTGU:ssa kehitetyn muun tieteenalojen tutkimuksen tulokset sekä yhteiskuntaa kiinnostavan alkuperäisen tieteellisen materiaalin julkaisemiseen. humanitaarinen tiede, jolla on teoreettista ja käytännöllistä merkitystä" [87] [88] .
Se on jaettu viiteen temaattiseen sarjaan, jotka Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriön alaisen korkeamman todistuskomission vaatimusten mukaisesti on rekisteröity liittovaltion viestintä-, tietotekniikka- ja joukkoviestintävalvontavirastoon itsenäisenä. joukkotiedotusvälineet:
Vuodesta 2010 lähtien PSTGU Bulletin on ollut Higher Attestation Commissionin johtavien vertaisarvioitujen tieteellisten lehtien ja julkaisujen luettelossa [94] . Vuonna 2018 I-sarja: Teologia. Filosofia. Uskonnolliset tutkimukset sisällytettiin scientometriseen Scopus -tietokantaan [95] [96] .
Moskovan kampusten lisäksi perustettiin vuosina 1994-2002 etäopiskelukeskuksia tai -toimistoja Jekaterinburgiin , Kemerovoon , Karagandaan , Arkangeliin , Ufaan , Vilnaan , Joškar -Olaan , Donin Rostoviin , Lvoviin , Petropavlovsk- Kamryungkarskitskiin ja Syktyvkartšatskiin . , Naberezhnye Chelny , Kirov (Vjatka), Valaamin saarella [97] [17] jotta Venäjän ja IVY-maiden eri kaupunkien asukkaat voisivat opiskella poissaolevana saapumatta Moskovaan. Tällaisia toimipisteitä oli yhteensä 18. Kuten arkkipappi Vladimir Vorobjov totesi: ”Näiden haaratoimistojen ansiosta niinä vuosina, jolloin ei ollut ortodoksista henkilökuntaa kaukana pääkaupungeista, oli mahdollista kouluttaa opetus- ja hallintohenkilöstöä paikan päällä. Haarojemme valmistuneiden joukossa ei ole vain pappeja, vaan myös paljon eri hiippakuntien osastojen työntekijöitä, paikallisten seminaarien ja uskonnollisten koulujen opettajia, valtion yliopistojen teologian laitoksia. Siten haarat auttoivat radikaalisti ratkaisemaan tuon ajan kiireellisimpiä henkilöstöongelmia” [98] .
Opetus- ja tiedeministeriö lopetti tämäntyyppisen koulutuksen vuonna 2007 , vaikka CLC:t ovat osoittaneet tehokkuutensa kouluttamalla satoja pappeja ja päteviä asiantuntijoita erilaisiin kirkon instituutioihin [97] . Sivukonttoreiden sijaan avattiin Internet-opetus täydennyskoulutustieteellisessä tiedekunnassa [98] .
RIA Novostin ja Kauppakorkeakoulun seurannan mukaan osana yhteisprojektia "Yliopistoihin pääsymenettelyjen julkinen valvonta edellytyksenä tasavertaisen koulutuksen saatavuuden takaamiselle", joka on laadittu Venäjän julkisen kamarin määräyksellä. Federation , vuonna 2011 PSTGU sijoittui 4. sijalle ei-valtiollisten yliopistojen pääsyopiskelijoiden laadussa [99] .
Andrei Zubov sanoi Neskuchny Sad -lehden haastattelussa :
Ulkopuolelta näen, kuinka tärkeä St. Tikhonin yliopisto on, kuinka korkea opetuksen taso on, kuinka hyvät puolustukset kulkevat, kuinka hyvin jatko-opiskelijoita koulutetaan, mitä kirjoja yliopisto julkaisee.
Mielestäni tämä on paras asia, joka on luotu ortodoksisen koulutuksen alalla Venäjällä vuodesta 1988 lähtien. Yliopiston perustajat tekivät ihmeen: he palauttivat ortodoksisen koulutuksen, joka tuhoutui kokonaan neuvostoaikana (tuhottui fyysisesti, koska professuuri tuhoutui). Tämä on sankariteko [100] .
Arkkipappi John Baer ( Ortodoksinen kirkko Amerikassa ) totesi vuonna 2013: "Monet opiskelijoistamme tulivat opiskelemaan kirkkotaiteen tiedekuntaan, ja heidän palattuaan olimme vakuuttuneita heidän ammatillisesta kasvustaan ja saimme heiltä yksinomaan positiivista palautetta PSTGU:sta." [101] .
Kesäkuussa 2015 PSTGU pääsi erikoisalalla "Koulutus ja pedagogiset tieteet" Kommersant -sanomalehden mukaan Moskovan 10 parhaan korkeakoulun joukkoon , jonka valmistuneet saavat korkeapalkkaisia töitä [102] .
Venäjän federaation yliopistojen kysynnän luokituksen mukaan vuonna 2016 PSTGU sijoittui kolmanneksi häviten MSUPU :lle ja MGPU :lle [103] .
MIA Rossija Segodnjan julkaiseman Venäjän federaation yliopistojen kysyntäluokituksen 2018 mukaan PSTGU:sta tuli suosituin humanitaaristen yliopistojen joukossa Moskovan kaupungin pedagogisen yliopiston ja A. I. Herzenin mukaan nimetyn Venäjän valtion pedagogisen yliopiston edellä [104 ] .
Sosiaalisissa verkostoissa | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
Bibliografisissa luetteloissa |
Ortodoksinen St. Tikhonin humanistinen yliopisto | |
---|---|
Tiedekunnat |
|
Toimitilat | |
versiot |
|
Muut |
|
Moskovan korkeakoulut | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
|