| Tylsä puutarha | |
|---|---|
| Jaksoisuus | kerran kuukaudessa |
| Kieli | Venäjän kieli |
| Päätoimittaja | Julia Danilova |
| Perustajat | Sisaruus Pyhän Oikeus-uskovan Tsarevitš Demetriuksen nimissä ensimmäisessä kaupungin sairaalassa |
| Maa | Venäjä |
| Kustantaja | ANO "Neskuchny Sad" |
| Verkkosivusto | nsad.ru |
Neskuchny Sad on venäläinen kuukausittain ilmestyvä ortodoksinen aikakauslehti, joka kertoo armonteoista. Julkaistu vuosina 2001-2013.
14. elokuuta 2001 Neskuchny Sad -lehti rekisteröitiin Venäjän lehdistöministeriössä [1] . Sisarkunta perusti lehden pyhän oikeistoon uskovan Tsarevitš Dimitryn nimeen ensimmäisessä kaupungin sairaalassa [2] . Ammattitoimittajien ryhmä kokoontui lehden toimitukseen; päätoimittaja Julia Danilova työskenteli 1990-luvulla Kommersantissa [3 ] .
Ensimmäisessä numerossa artikkeli ”Tylsä hyveiden puutarha” selitti, miksi lehden nimi on annettu näin: ”Putarha, josta kerromme lukijalle otsikossa, on hyveiden puutarha, nämä ovat ihmisiä, jotka kokoontuvat tähän puutarhaan , kuten jotkut Jumalan kauniit olennot, puutarha on myös ilon ja lohdutuksen paikka, Jumalan luoma paikka. Lisäksi Neskuchny-puutarha Moskovassa on paikka, jossa munkkimarttyyri Elizaveta Feodorovna asui jonkin aikaa miehensä, suurruhtinas Sergei Aleksandrovichin kanssa. <...> Neskuchny Garden sijaitsee armon sisarten koulumme vieressä, ensimmäisen kaupunginsairaalan kirkon vieressä - ensimmäinen sairaalakirkko, joka avattiin Venäjällä vuosien kirkon vainon jälkeen" [4] .
Lehti julkaisi haastatteluja , raportteja , kommentteja ortodoksisen elämän ajankohtaisista aiheista Venäjällä ja ulkomailla [2] . Lehden pysyvät osiot ovat "Elämä kirkossa", "Yhteinen asia", "Sisäpiiri", "Kulttuuri".
Marraskuussa 2004 lehti palkittiin Grand Prix -ehdokkuudella "Kutsumus" ensimmäisellä ortodoksisen median festivaaleilla " Usko ja sana " [5] . Esitys pidettiin 24. tammikuuta 2005 Vapahtajan Kristuksen katedraalin kirkkoneuvostojen pienessä salissa [6] .
21. joulukuuta 2004 nsad.ru-lehden [7] verkkosivusto avattiin .
Vuonna 2006 lehti muutti kohdeyleisöään ja "Neskuchny Sad" muuttui ortodoksisesta elämästä kertovaksi lehtiksi, jonka perustana on hyväntekeväisyys, valmius auttaa apua tarvitsevia [8] .
Vuonna 2007 lehti palkittiin Venäjän federaation hallituksen alaisen Venäjän valtion sotahistoriallisen kulttuurikeskuksen palkinnolla. Samana vuonna hän voitti ensimmäisen sijan II kansainvälisessä kilpailussa "Eurasia. Sosiaalinen muotokuva" [5] .
Ennen vuosien 2008-2009 talouskriisiä lehti sai tukea suurelta sponsorilta, mutta sen jälkeen se joutui selviytymään myötätuntoisten ihmisten lahjoituksista [9] .
Helmikuussa 2009 Neskuchny Sad -lehti ja Orthodoxy and the World -portaali päättivät yhdistää voimansa Internet-tilassa. NS-verkkoosio [10] ilmestyi "Orthodoxy and the World" -portaaliin , jossa sen piti julkaista kaikki Neskuchny Sadin [11] paperiversion tuore materiaali .
Lokakuun 13. päivänä 2010 "Usko ja sana" -festivaaleilla "Neskuchny Sad" -lehden taiteellinen johtaja Dmitri Petrov sai palkinnon monivuotisesta työstä ortodoksisten lehtien ja ortodoksisten Internet-portaalien taiteellisten kuvien muodostamisessa [12 ] .
15. joulukuuta 2010 Neskuchny Sad -lehti sai Synodaalisen tiedotusosaston leiman (todistus nro 42) [13] .
Lehden päätoimittaja Julia Danilova ilmoitti 24. toukokuuta 2013, että lehden touko-kesäkuun numero on viimeinen, jonka jälkeen julkaisu tulee verkkoon [14] . Toimittaja Sergei Chapnin kommentoi tätä askelta, että "paperimedian hylkääminen johti nykyisen yleisön menettämiseen ja pakotti meidät valloittamaan uuden, joka käyttää sähköisiä välineitä. Ja tämä yleisö, jolla on erilaiset tarpeet ja kiinnostuksen kohteet, on eri-ikäinen” [15] .
Saman vuoden 9. syyskuuta Danilova ilmoitti, että verkkolehti Neskuchny Sad suljetaan rahoitusongelmien vuoksi. Pääsyy tähän päätökseen oli se, että vuonna 2013 projekti ei saanut tarvittavaa määrää lahjoituksia, eivätkä toimittajat harkinneet mahdollisuutta henkilöstövähennyksiin tai mainossijoituksiin [16] [17] . Rahan puutteen vuoksi sivuston omistajat päättivät keskittyä toisen, samanlaisen projektin kehittämiseen - "Mercy.ru", joka oli tuolloin suurin tämän tyyppisistä sivustoista [9] . Yulia Danilovan mukaan "Tylsä puutarha on ei-kaupallinen projekti, ja on loogista, että kun rahat loppuivat, se suljettiin. Toivomme, että nyt Mercy.ru-portaalin laajuus laajenee jonkin verran. Siellä oli pieni tiimi, emmekä ehtineet kattaa kaikkea edes hyväntekeväisyydestä. Tämä on sivusto hyvistä teoista, myös sellaisista, jotka eivät liity kirkkorakenteisiin, ja tarinoita apua tarvitsevista” [18] . 15. marraskuuta samana vuonna lehden verkkosivuilla julkaistiin toimittajien virallinen viesti, jossa todettiin, että "Neskuchny Garden -projekti on pysäytetty" [19] .
Vuonna 2014 Julia Danilova totesi, että hänen mielestään "keskustelu uskosta mediaan on loppunut tähän päivään":
Minusta vaikuttaa siltä, että suurin vaikeus <…> on se, että juuri tämä uskosta puhuminen, juuri uskosta puhuminen mediassa on kuluttanut itsensä täysin tänään. Kaikki tärkeä on sanottu, ja monta kertaa, kaikki on tallattu, kaikki on toistettu. Kokemuksemme Neskuchny Sadista, aloimme kohdata tämän: olemme jo puhuneet tästä ja olemme jo puhuneet tästä ja olemme puhuneet tästä, olemme puhuneet siitä, se jää, tai jotain, tutkia omaisuusriitoja, historiallisia käänteitä, kuka jahtaa, kuka seisoi kenen päällä ja mistä hallinnollisesta syystä mitä jäänteitä jäi... Tämä ei ole uskonnollinen keskustelu - tämä on uskontoon liittyvää tutkivaa journalismia [20] .
Anna Gumerova, arvioiden lehden ensimmäistä numeroa, kirjoitti:
"Hänen yleinen mieliala on jo varsin määrätietoinen. Tämä armon tekoja käsittelevä lehti ei ole vain turha vetoomus heille; se on, jos haluat, toimintaopas. Artikkelien kirjoittajat eivät yritä peitellä vaikeuksia, mutta silti on selvää, etteivät nämä vaikeudet pelota heitä eivätkä syödä heitä epätoivoon” [21] .
Kuten Polit.ru- portaalissa todettiin lokakuussa 2007:
"Neskuchny Sad" lähetystyöskentelyyn lisää käytännöllisemmän, josta sen alaotsikko "Ortodoksinen aikakauslehti armonteoista" suoraan puhuu. Hän yrittää toimia hyväntekeväisyystoiminnan kollektiivisena järjestäjänä muun muassa Internetin resurssien avulla. Lehti ei vain kutsu ihmisiä kirkon helmaan. Hän kutsuu heitä konkreettisiin tekoihin. Esimerkiksi on olemassa sivusto "Miloserdie.ru", joka on täysin omistettu hyväntekeväisyydelle, se yhdistää suoraan apua tarvitsevat ihmiset, jotka voivat tarjota sitä. Paikan ympärille on jo kokoontunut kokonainen yhteisö vapaaehtoisia [22] .
Maxim Antipov ja Ljudmila Rachkova helmikuussa 2008 antoivat lehdelle seuraavan arvion:
Armotekoja käsitteleväksi aikakauslehdeksi suunniteltu se meni "sosiaalipalvelua" pidemmälle. Pääkysymys, jonka toimittajat asettavat itselleen ja lukijoilleen, on: "Kuinka olla ortodoksinen nykymaailmassa?" [23]
Kirjoittaja, Rossiyskaya Gazetan kolumnisti Maria Gorodova sanoi maaliskuussa 2011 [24] :
Lehdet "Foma" ja "Neskuchny Sad" asettivat aluksi melko korkealle viivalle kirkkojournalismissa, ja olen iloinen nähdessäni, että ne pitävät tällä tasolla. Tämä on vakavaa, ammattimaista ja kilpailukykyistä ortodoksien tekemää journalismia.
Toimittaja Ksenia Luchenko kirjoitti kesäkuussa 2012:
Neskuchny Sad -lehti on ollut olemassa kaikki nämä vuodet <...> muuttuen katekeettisesta hyvistä teoista kertovasta lehdestä kirkollisjulkiseksi kuukausilehdeksi. Ehkä tämä on ainoa ortodoksinen aikakauslehti, joka ylläpitää ammatillisia laatustandardeja ja -muotoja (paitsi ehkä ZhMP, jossa lähes kaikki työntekijät työskentelivät "suuressa mediassa"). Neskuchny Sad on viime aikoina horjunut reunalla: pysyen virallisessa kirkkorakenteessa, lehti julkaisee melko ankaria tekstejä, mukaan lukien raportit opposition mielenosoituksista , Putinin vastaisia mielipidekolumneja (voidaan mainita pappi Fjodor Ludogovski , raamatututkija Andrei Desnitski ja muut tekijöiden joukossa Pussy Riot " ja Gelmanin näyttely Krasnodarissa [3] .