Arkkimandriitti Serafim (maailmassa Stoyan Georgiev Aleksiev ; 25. helmikuuta 1912 , Gorno Brody , Makedonia , Ottomaanien valtakunta (nykyinen Kreikka ) - 26. tammikuuta 1993 , Sofia ) - Bulgarian ortodoksisen kirkon arkkimandriitti , kirkon kirjailija ja runoilija.
Syntynyt 25. helmikuuta 1912 Gorno Brodyn kylässä Kreikan Makedoniassa hurskaassa ortodoksisessa perheessä. Hänen isänsä Georgi Aleksiev harjoitti kellojen valua. Balkanin sotien vuoksi perhe muutti Sofiaan.
Hän tuli Sofian teologiseen seminaariin , josta hän valmistui arvosanoin. Vuonna 1934 hänet lähetettiin opiskelemaan Bernin yliopiston (Sveitsi) vanhakatoliseen teologiseen tiedekuntaan, jossa hän sai teologian tohtorin tutkinnon puolustaen väitöskirjaansa aiheesta: "Jeesuksen Kristuksen käskyjen merkitys vuonna vuorisaarna." Palattuaan Bulgariaan hänet nimitettiin opettajaksi ensin Plovdiviin ja sitten Sofian teologiseen seminaariin.
Helmikuun 3. päivänä 1940 hän teki luostarivalan ja otti nimen Serafim Sarovin munkin Serafimin kunniaksi , jota hän kunnioitti syvästi koko elämänsä ajan ja jolle hän myöhemmin omisti yhden kirjastaan: "Sarovin pyhä Serafim".
Käännekohta nuoren munkin elämässä oli hänen lähentyminen Bulgariassa olleeseen venäläiseen arkkipiispaan Serafimiin (Sobolev) . Häneltä hän sai elävän tunteen ortodoksisesta uskosta ja hienovaraisen henkisen elämän tunteen, jonka hän myöhemmin itse opetti lukuisille hengellisille lapsilleen.
Munkki Serafim vihittiin vuoden 1943 ilmestyspäivänä hieromunkiksi .
Palveltuaan kaksi vuotta protosingelina Sliven Metropolissa, hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon tammikuussa 1947 ja hän siirtyi kulttuuri- ja koulutusosaston päälliköksi Bulgarian ortodoksisen kirkon Pyhässä synodissa Sofiassa.
Uudessa tehtävässään hän kehitti väsymätöntä toimintaa järjestämällä pastoraalikursseja papeille, saarnaamalla innoittaen, julkaisemalla säännöllisesti puheitaan sekä monia artikkeleita, pamfletteja ja laajoja teoksia hengellisistä ja moraalisista aiheista. Arkkimandriitti Serafimilla oli myös runollinen lahja, jonka hän ilmaisi monissa runoissa ja kirkon julkaisuissa julkaistuissa runoissa sekä kahdessa runokokoelmassa.
Arkkimandriitti Serafim nimitettiin vuonna 1960 Kliment Ohridskyn Sofian teologisen akatemian dogmaattisen teologian laitoksen opettajaksi, ja hänet hyväksyttiin pian apulaisprofessorin arvosanaksi habilitaatiotyössä, joka omistettiin roomalaiskatolisen tahrattoman sikiämisen dogman kritisoimiseksi. kaikkein pyhin Theotokos . Apulaisprofessorina hän jatkoi teologisten artikkelien julkaisemista.
Vuonna 1969 hän joutui jättämään opetustyön teologisessa akatemiassa, koska hän oli eri mieltä uuden kalenterityylin käyttöönotosta kirkkoelämässä ja yleisesti ottaen Bulgarian ortodoksisen kirkon koko kirkkopolitiikan ekumeenisesta ennakkoluulosta, jota seurasi. sen liittyminen " kirkkojen maailmanneuvostoon " vuonna 1968. Yhdessä useiden muiden pappien kanssa hän ilmoitti hylkäävänsä uuden kalenterin ja vetäytyvänsä tottelevaisuudesta Bulgarian patriarkka Kirillille .
Jätettyään eläkkeelle esirukoiluostariin Knyazhevo - korttelissa Sofiassa, isä Seraphim jatkoi luovaa toimintaansa kirjoittamalla useita hengellisen ja moraalisen sisällön kirjoja. Arkkimandriitti Serafim omisti elämänsä viimeisinä vuosina erityisen paljon huomiota ja energiaa ekumenismin harhaoppina tapahtuvaan syvälliseen kritiikkiin . Hänen viimeinen teoksensa, joka on koottu yhdessä arkkimandriitti Sergiuksen (Jazadzhiev) kanssa, kirja "Ortodoksisuus ja ekumenia", neljännesvuosisadan tutkimuksen tulos, loppui painos vain kolme viikkoa ennen hänen kuolemaansa, jota seurasi 26. tammikuuta 1993. .
Monet hänen töistään ovat julkaisseet sekä kanonisen Bulgarian ortodoksisen kirkon että skimaattisen Old Calendar -kirkon toimesta, ja siellä täällä monet uskovat kunnioittavat häntä suurena askeettina. Hänen teoksensa tunnetaan myös käännöksinä muille kielille.