Seri (ihmiset)

Serit ( espanjaksi Seri , Seri Comcaac ) ovat intialaisia, jotka asuvat Sonoran osavaltiossa , Meksikossa . Serin kielessä ihmisiä kutsutaan Comcaaciksi [koŋkɑːk], ja sana сmiique ([ˈkw̃ĩːkːɛ]) on seri-kansasta kuuluvan henkilön yksikkömuoto [2] . Seri-kansan alue Sonoran osavaltiossa kattaa noin 211 000 hehtaarin alueen, joka koostuu mantereesta ja Tiburonin saaresta , joka sijaitsee Kalifornianlahdella . Viime vuosina väestö on lisääntynyt. Vuonna 1952 ilmoittautuneita oli 215 ja vuonna 2006 jo yli 900 (hallitussarjan mukaan) [3].

Alue

Tällä hetkellä seri-ihmiset asuvat saarella Kalifornian Tiburon Bayssa ja Punta Chuecan rannikkokaupungissa ( Hermosillon kunta ), sekä El Desembocin kaupungissa Pitititon kunnassa [4] [5] .

Kalastajat ja heidän perheensä voivat liikkua 100 km:n rantaviivaa pitkin. Punta Chuecan kaupungista etelään kulkeva tie yhdistää väestön Bahia de Quinon kaupunkiin, pohjoiseen El Desembocin kaupungista, valtatie kulkee Puerto Libertadiin . Jokaisessa kaupungissa on peruskoulu ja lukio [5] .

Historia

Esi-Espanjaa edeltäneenä aikana seri-kansan alue ulottui vuorijonojen, Encinasin aavikon ja Kalifornianlahden väliin . Kansan alue ulottui etelässä Yaqui -joelle , pohjoisessa Altar -aavikolle , idässä se ulottui Horcasitasiin ja lännessä läheiset saaret, kuten Tiburon , San Esteban , Patos ja Alcatraz , asettuivat . Serit olivat nomadeja, ja heidän alueensa ulottui Sonoran osavaltion nykyaikaisiin neljääntoista kuntaan [5] .

Tuolloin serit jaettiin kuuteen ryhmään, jotka yhdistyivät klaaneiksi [6] . Klaanilla ei ollut pysyvää johtajaa, mutta hänet valittiin sodan, sadon epäonnistumisen tai epäonnistuneiden metsästys- ja kalastuskausien aikana hyvämaineisten ihmisten joukosta. Naisen tehtävänä oli huolehtia kotitaloudesta ja laittaa ruokaa.

Seuraavat ovat serilaisten ryhmät:

• xiica hai iic coii ("ne, jotka elävät tuulta vastaan") - ryhmä, joka asui alueella (muiden ryhmien pohjoispuolella) Puerto Lobosista pohjoisesta Tecopa-lahdelle etelässä ja idässä San Ignacio -joelle . Niitä kutsutaan myös tepokiksi ja salineroiksi .
• xiica xnaai iic coii ("etelässä asuvat") - ryhmä, joka asui Kalifornianlahden rannikolla Quino Baysta Kerro Tetakaviin Guyamasissa. Ne tunnettiin tastioteñoina .
• Tahejöc comcaac ("Tiburon-saaren asukkaat") - ryhmä, joka asui Tiburon-saaren pohjois-, itä- ja länsirannikolla sekä sen lähellä olevalla mannerrannikolla. Heidät tunnettiin seri- tai haina xiica xnaai iic coiin asuinpaikan pohjoispuolella .
• heeno comcaac ("aavikon ihmiset") - ryhmä, joka asui Tiburonin saaren keskiosassa.
• xnaamotat ("ne, jotka tulivat etelästä") - ryhmä, joka asui pienellä kaistalla xiica hai iic coiin ja tahejöc comcaac välillä .xiica hast ano coii ("Ne, jotka asuvat San Estebanin saarella") - ryhmä, joka asui San Estebanin saarella ja Tiburonin saaren etelärannikolla [4] .

Hant Ihíini comcáac ("Seri ihmiset Baja Kaliforniassa") ja Hast Quita quihíizitam ("Ne, jotka syntyivät Hast Quitassa Baja Californiassa") mainitaan myös todistamattomina hypoteeseina .

Espanjalaiset valloittajat eivät saaneet käytännössä mitään seri-kansalta, koska heidän aluettaan tuskin käytettiin maanviljelyyn, heillä ei ollut varallisuutta, he eivät tuottaneet käytännössä mitään tavaraa eivätkä olleet sopivia orjuuteen. Siksi serit säilyttivät kulttuurinsa ja itsenäisyytensä pitkään, toisin kuin muut Amerikan alkuperäiskansat . Siirtomaakaudella jesuiittalähetyssaarnaajat yrittivät yhdistää kylien ihmisiä saarnatakseen kristinuskoa ja opettaakseen heille maataloutta. Mutta jesuiitat eivät kyenneet juurruttamaan periaatteitaan heihin ja he palasivat autiomaahan, tavanomaiseen elämäntapaansa. Siksi serejä pidettiin sotaisana heimoryhmänä, jonka tavoitteena oli karjan varastaminen. Espanjalaiset ja sitten meksikolaiset aloittivat seri-kansan tuhoamispolitiikan, ja monet vuosia heidät käytännössä tuhottiin. Tästä huolimatta ihmisiä ei kuitenkaan koskaan valloitettu virallisesti. Vähitellen ne rajoittuivat nykyaikaiseen alueeseen, käytännössä tuhoutuivat ja pakotettiin suostumaan vaihtoihin, jotka eivät aina olleet heille hyödyllisiä [5] .

Meksikon itsenäisyyden aikana he menettivät omaisuutensa mantereella. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla meksikolaiset sotilaat ja karjankasvattajat jatkoivat serilaisten tuhoamista, koska heidän maansa sisälsi resursseja, joita voitiin louhia. Jotkut sereistä onnistuivat pakenemaan vainosta ja pakenemaan Tiburonin saarelle . Veden ja metsästyseläinten puute saarella johti erilaisten sairauksien ilmaantumiseen, joten serit joutuivat jättämään turvapaikkansa saarelle. Kalakauppiaat ja karjatilat palkkasivat heidät. Ihmisten rauhallinen elämä rauhoitti Meksikon viranomaiset ja he lopettivat heidän tuhoamisen. Vuosien 1929-1933 talouskriisin aikana köyhien uudisasukkaiden muutto maan pohjois- ja koillisosien maatalouskeskuksista kaupunkeihin lisääntyi, mikä johti kalan ja äyriäisten kysynnän kasvuun, koska ne olivat halvempia kuin naudanliha. Siitä hetkestä lähtien Seri alkavat aktiivisesti harjoittaa kauppaa ja myydä kaloja [5] .

Palattuaan saarelta Seri asettui rannikolle. Vuonna 1936 Meksikon presidentti kenraali Lázaro Cardenas antoi heille kalastusvälineet ja Bahia de Quinon kaupungin . Pian kaupunkiin alkoi saapua suuria ryhmiä meksikolaisia ​​kalastajia, ja Seri muutti El Desembociin . Vuonna 1970 Meksikon presidentti Luis Echeverria esitteli kansalle rannikkokaistaleen alueen, jonka pinta-ala on 91 tuhatta hehtaaria (0,5% maan pinta-alasta). Vuonna 1963 Tiburonin saaresta tuli ekologinen suojelualue, ja vuonna 1975 Infernillon salmesta (saaren ja mantereen välissä) tuli saaren omaisuutta ja kalastusvyöhyke [7] .

Kieli

Seri-kansoilla on samanniminen kieli. Seri-kieli on eristetty kieli, koska sen yhteyttä muihin kieliin ei voida todistaa [8] . Suurin osa väestöstä on tällä hetkellä kaksikielisiä, mutta suosii äidinkieltään [3] . Ihmiset ylläpitävät rikkaita suullisia perinteitä, historiaa ja kulttuuria. Viime vuosikymmeninä pieni osa näistä perinteistä on esitetty kirjallisesti [9] .

Serit ylläpitävät ja kehittävät kieltään. He eivät hyväksy espanjalaisia ​​termejä uusille kulttuurielementeille, jotka ovat ilmestyneet heidän elämäänsä, mutta luovat jatkuvasti uusia termejä [10] .

Käsityöt

Käsityöt ovat nykyään puunveistoa , korien kudontaa ja kaulakorujen valmistusta (enimmäkseen luita ja simpukoita) sekä nukkevalmistusta. Puun kaivertamisen aloitti vuonna 1964 Don José Astorga Encinas , heimolle kriittisellä hetkellä, joka tarvitsi käteistä selviytyäkseen [11] [12] [13] . Viime vuosikymmeninä puunveiston tulot ovat kovan kilpailun vuoksi vähentyneet [14] .

Korit ovat enimmäkseen pyöreitä. Serilaiset ovat harjoittaneet korien kudontaa esi-espanjasta lähtien. Korin kudonta on erittäin työvoimavaltaista, sillä se vie paljon aikaa, joka on viikko, jos se on pieni (20 cm) ja yksi tai kaksi vuotta, jos se on suuri (1,5 m). Korin kudontaa ei ole koskaan varattu koko päiväksi, koska tämä luova prosessi vaatii paljon vaivaa todellisen taideteoksen luomiseksi. Kun suuri kori on valmis, suoritetaan erityinen esittelyseremonia. Suurimmat korit ovat nykyään eri museoissa [5] .

Kaulakoru on valmistettu pääasiassa etanoista, simpukoista, kalkkarokäärmehelistä, kalanluista ja siemenistä. Kaulakorujen käsityö on kansan naisten pääelinkeino.

Seri-nuket ovat tärkeitä esineitä kansan historiassa. Ne on valmistettu erilaisista materiaaleista, usein niiden perusta on luu ja ovat ihmisten aineellista omaisuutta.

	Tytöt leikkivät merikasveista valmistetuilla nukeilla, kuten ankeriasruoholla (katso Zostera) tai sargasso-ruoholla (ks. Sargassum). Puiset nuket veistettiin punaisen norsun puusta (katso Bursera hindsiana). Nukkeja valmistettiin myös täytetyistä viiriäisten tai jackkain päistä, kilpikonnanluista, pelikaaniluista, rapujen kynsistä (esim. Calinectes bellicosus), savihahmoista ja kivistä. Nuken vaatteet valmistettiin kankaanpaloista tai merilevästä, kuten Gigartinasta. (Englanti)		Tytöt leikkivät meren kasveista, kuten ankeriaasta tai sargassosta, tehdyillä nukeilla. Puiset nuket on veistetty punaisesta norsupuusta. Nukkeja valmistettiin myös täytetyistä viiriäisten tai kanin päistä, kilpikonnanluista, pelikaaniluista, rapujen kynsistä, savihahmoista ja kivistä. Vaatteet nukeille tehtiin kankaanpaloista tai merilevästä. (Venäjän kieli)
Felger ja Moser, 1985, s. 162

Nukeilla ei melkein aina ole silmiä kasvoillaan. Jotkut moderneista nukeista ovat isompia (turisteille tehtyjä) ja niissä on 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla tyypilliset kansantyyliset puvut. Esimerkiksi naisnuken asuun kuuluu pitkä hame ja pitkähihainen pusero [13] [15] .

Maantiede ja ilmasto

Serilaiset asuvat nykyään 211 000 hehtaarin alueella, josta presidentti Luis Echeverria lahjoitti 91 000 hehtaaria vuonna 1970 ja 120 000 hehtaaria lahjoitettiin heille myöhemmin [16] . Suurin osa maasta ei sovellu maanviljelyyn aavikon maaston vuoksi. Asukastiheydellä mitattuna kaikki Serit voidaan katsoa suuriksi maanomistajiksi.

Yleisesti ottaen alue on tasaista, lukuun ottamatta pientä vuoristoa rannikolla ja Kunkaakin vuoristoa Tiburonin saarella , 1218 metriä merenpinnan yläpuolella. Alueen maaperä on matalaa, paikoin jopa 80 % kivistä. Heidän alueensa mannerosassa ei ole jokia eikä järviä, lukuun ottamatta pientä San Ignacio -jokea , joka on peräisin mäkinen alueelta ja virtaa El Desembocin kaupunkiin [5] .

Ilmasto alueella on kuuma, kuiva ja aavikko, ja sademäärä vaihtelee 75-200 mm vuodessa. Keskimääräinen alin mitattu lämpötila on -8,5 °C joulukuusta helmikuuhun. Keskimääräinen korkein mitattu lämpötila on 49,5 °C kesä-elokuussa. Siksi jopa karjankasvatus aiheuttaa suuria vaikeuksia. Ihmisten pääasutuspaikka on 100 km rantaviivaa. Aavikon maastosta huolimatta Seri käyttää taitavasti alueen kasvistoa ja eläimistöä . Tärkeimmät tulonlähteet ovat kalastus, puunveisto, korien kudonta ja kaulakorujen valmistus. Serit lähtevät hyvin harvoin maistaan ​​[5] .

Huomautus

1. ↑ Edward W. Moser Bandas -sarja, 2017
2. ↑ Stephen A. Marlet. Seris ja Comcaac: Seulotaan faktoja fiktiosta nimistä ja suhteista // Work Papers of the Summer Institute of Linguistics, University of North Dakota. - 2011.
3. ↑ 12 Stephen A. Marlett . La situación sociolingüística de la lengua seri en 2006 // SIL International, University of North Dakota, y Universidad Ricardo Palma.
4. ↑ 1 2 3 Edward W. Moser. Bandas seris // SIL-Mexico Electronic Working Papers #021. – 2017.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Monografias de los Pueblos Indígenas de México . web.archive.org (9. kesäkuuta 2007). Käyttöönottopäivä: 26.8.2019. (määrätön)
6. ↑ Bandas seris | SIL Meksiko . mexico.sil.org. Käyttöönottopäivä: 26.8.2019. (määrätön)
7. ↑ Comision de Desarrollo de la Tribu Seri. (1976) Tribus de Sonora: Los seris . Hermosillo, Sonora.
8. ↑ Campbell, Lyle. Amerikan intiaanikielet: syntyperäisen Amerikan historiallinen kielitiede . — ISBN 9780195349832 , 0195349830.
9. ↑ Acervo de textos seris en versiones aktualizadas . lengamer.org. Käyttöönottopäivä: 26.8.2019. (määrätön)
10. ↑ Comcaac quih yaza quih hant ihiip hac: Cmiique iitom - cocsar iitom - maricaana iitom | SIL Meksiko . www.mexico.sil.org. Käyttöönottopäivä: 26.8.2019. (määrätön)
11. ↑ Barbara Johnson. Seri Indian Basketry  // KIVA. - 1959-10. - T. 25 , no. 1 . - s. 10-13 . - ISSN 2051-6177 0023-1940, 2051-6177 . - doi : 10.1080/00231940.1959.11757588 .
12. ↑ Bernice Johnston. Seri Ironwood Carving  // KIVA. - 1968-02. - T. 33 , no. 3 . — S. 155–166 . - ISSN 2051-6177 0023-1940, 2051-6177 . - doi : 10.1080/00231940.1968.11757703 .
13. ↑ 1 2 Felger, Richard S. Aavikon ja meren ihmiset: seri-intiaanien etnobotaniikka . — Univ. Arizona Pr, 1985. - ISBN 0816508186 , 9780816508181.
14. ↑ Graburn, Nelson HH Etniset ja turistitaiteet: kulttuuri-ilmaisuja neljännestä maailmasta . - University of California Press, 1976. - ISBN 0520029496 , 9780520029491.
15. ↑ Felger, Richard S.; Moser, Mary B. Aavikon ja meren ihmiset: seri-intiaanien etnobotaniikka. - Tucson: University of Arizona Press, 1985.
16. ↑ Comision de Desarrollo de la Tribu Seri. (1976) Tribus de Sonora: Los seris. Hermosillo, Sonora.

Linkit

• La situación sociolingüística de la lengua seri vuonna 2006
• Edward W. Moser //Bandas-sarja// 2017
• Stephen A. Marlet //The Seris and the Comcaac: Seulotaan fiktiota nimistä ja suhteista// 2011
• Monografia sobre el pueblo seri en el espacio Internet de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) de México.
• Sivustossa Lengamer.org
• Seri-intiaanit