| Synagoga | |
| Synagoga "Tiferet Yisrael" | |
|---|---|
| heprealainen בית הכנסת תפארת ישראל | |
| 31°46′31″ s. sh. 35°13′56″ itäistä pituutta e. | |
| Maa |
Ottomaanien valtakunta Palestiinan Israelin brittimandaatti |
| Kaupunki | Jerusalem |
| tunnustus | Ortodoksinen juutalaisuus |
| Rakentaja | Nissan Beck |
| Arkkitehti | Nisan Bak [d] |
| Rakentaminen | 1858 - 1872_ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Tila | tuhottu |
| Osavaltio | pilata |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tiferet Yisrael -synagoga (tunnetaan myös nimellä "Nisan Bek Synagoga") on yksi Jerusalemin legendaarisimmista synagoogista . R :lle annettu nimi. Yisroel Ruzhinista , joka viittasi säkeeseen Eichin kirjasta ( 2:1): "Taivaasta maan päälle hän heitti Israelin loiston (Tiferet Yisrael)".
Synagogan rakentaminen liittyy hassidiyhteisön syntymiseen Jerusalemiin. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Jerusalemissa ei ollut käytännössä yhtään hasideja. Muutama poikkeus vain vahvisti säännön.
1950-luvulla tilanne muuttui. Ei-hasidilaiset aškenasiperheet ja -yhteisöt muuttavat yhä enemmän uusille alueille Vanhankaupungin muurien ulkopuolelle . Hasidit muuttavat vapautuneisiin asuntoihin.
Samaan aikaan Jerusalemissa puhutaan jatkuvasti Ashkenazi - synagogan "Hurva" entisöimisestä . Tämä teki hassideista erityisen innokkaita kokemaan hassidisen synagogan puuttumisen.
Rabbi Yisroel Ruzhinista, yksi legendaarisimmista hassidismin hengellisistä johtajista, Magidin pojanpoika Mezrichistä , joka asui tuolloin Itävalta-Unkarin valtakunnassa poliittisena emigranttina (kun hänen oli pakko paeta Venäjän valtakunnasta, jossa viranomaiset vainosivat häntä jatkuvasti maaniselta mielettömyydeltä: tsaari Nikolai I:llä oli käsittämätön henkilökohtainen vastenmielisyys R. Yisroelia kohtaan), tarjoutuu rahoittamaan tontin ostoa vanhasta kaupungista hasidilaista synagogaa varten. Hassun sattuman johdosta Venäjän Palestiinakomitea yrittää samanaikaisesti ostaa saman kohteen Venäjän keisari Aleksanteri II:n johdolla . Joen edustajat Yisroel onnistuu pääsemään kilpailun edelle. Tulevaisuudessa Venäjän Palestiinakomitea hankkii myönnetyillä rahoilla tontin vanhan kaupungin muurien ulkopuolelta, Jaffa-tien varrelta, jonne rakennetaan kompleksia, jota kutsutaan edelleen " Venäjän yhdisteeksi ".
Hankittuaan paikan hassidit huomasivat, että arabisheikin, tietyn Abushosh'n hauta oli siellä. Saadakseen luvan haudan siirtämiseen ja rakennustöiden aloittamiseen hassidien on pyydettävä r. Yisroel Ruzhynistä, projektin suojelija, käyttääkseen yhteyksiään Itävallan keisarilliseen hoviin. Synagogan rakentamisesta tulee keisarillisen diplomatian aihe (Hurvan synagogan rakentamista lobbaavat britit).
Käytännössä rakentaminen alkaa vuonna 1857, itse asiassa samanaikaisesti Khurvan synagogan rakentamisen kanssa. Hanketta johtaa R. Nisan Bek (syntyisin Berdichevistä, 1815-1889), lumoava hahmo, yksi Jerusalemin hasidiyhteisön perustajista (hän oli Buyanovsky Hasid ), perinnöllinen kirjailija, urakoitsija, joka rakensi ensimmäisen hasidialueen muurien ulkopuolelle vanha kaupunki (ja jota kutsutaan mutkattomasti "Nisan Bekin taloiksi"), Jerusalemin ensimmäisen lähetystyön vastaisen järjestön luoja ja Tiferet Yisrael -synagogan pysyvä päällikkö ( gabay ) sen perustamishetkestä kuolemaansa asti.
Rakennusvaiheen aikana Nissan Beck järjesti varainkeruun, valvoi työtä henkilökohtaisesti, ratkaisi henkilökohtaisesti lähes kaikki organisatoriset, hallinnolliset ja tekniset ongelmat osoittaen samalla fantastista kekseliäisyyttä ja rohkeutta. Hän onnistui esimerkiksi houkuttelemaan venäläisen arkkitehdin, joka suunnitteli Russian Compoundin, Martin Ivanovich Eppingerin luomaan synagogaprojektin .
Ruzhinin rabbi Yisroel rahoitti vain tontin oston. Rakentamista varten rahaa kerättiin maailmalta, kuten sanotaan, lanka. Tämä on kuitenkin hieman liioittelua. Tosiasia on, että kaikki sama r. Jiisroel Ruzhinista julisti, että "Kun siellä oli temppeli, se toimi porttina Israelin rukouksille. Meidän aikanamme Israelin rukousten portit sijaitsevat Tiferet Yisraelin synagogassa." Sen jälkeen monet tuon sukupolven vanhurskaat ja rikkaat ihmiset kiirehtivät saamaan paikkoja rakenteilla olevaan synagogaan, mikä oli erittäin merkittävä määrä.
Tämä ei kuitenkaan riittänyt upean, tuon ajan kolmikerroksisen rakennuksen rakentamiseen (yksitoista kertaa yksitoista metriä, korkeus noin kaksikymmentä metriä). Venäjältä, hassidilaisilta ja hassidilaisilta rabbeilta tuli ja meni paketteja kalliiden ja jopa arvokkaiden synagogatarvikkeiden kanssa. Mutta rakentamisen loppuun saattamiseksi ei ollut rahaa. Siitä huolimatta vuonna 1870 synagoga oli melkein valmis. Jäljelle jäi vain katon valtavan kupolin peittäminen. Tähän ei ollut kerta kaikkiaan rahaa.
Juuri tällä hetkellä Itävallan keisari Franz Joseph I vieraili Jerusalemissa matkalla Suezin kanavan avaamiseen . Ja hän ilmaisi halunsa vierailla synagogassa, josta hän kuuli niin paljon ja jonka rakentamiseksi hän teki jotain. Keisari kiinnitti huomion siihen, että synagogalla ei ole kattoa, ja kysyi r. Nisan Bek poissaolonsa syystä. R. Nisan vastasi kekseliäästi: "Synagoga riisui" päähineensä "kunnioituksen osoituksena teitä kohtaan, Teidän Majesteettinne!". "Kuinka paljon minulle maksaa saada hänet peittämään päänsä uudelleen?" Franz Josef kysyi vastauksena. Soitettiin (ja vastaanotettiin) tarkka summa. Rakennus valmistui lopulta vuonna 1872. Joen vanhankaupungin avaamisen kunniaksi neljällesadalle juutalaiselle perheelle. Nisan Bek jakoi juhlaherkkuja: leipää ja lihaa.
Synagogasta tuli heti yksi kaupungin suosituimmista. Usein osa palvojista joutui rukoilemaan ulkona – synagogassa ei yksinkertaisesti ollut tarpeeksi tilaa kaikille.
Synagogan kupoli, yksi kaupungin korkeimmista rakennuksista, on maalattu vihreäksi. Melkein välittömästi havaittiin, että tämä raivostutti kaupungin muslimit, jotka pitivät vihreää väriä "omana" ja jopa "pyhänä". Muslimien ärtymys ei laantunut ajan myötä, vaan vain kasvoi, kunnes paroni Rothschild , saatuaan tietää ongelmasta, ei maksanut kupolin maalaamisesta eri väriin.
Israelin valtion itsenäisyyssodan (1948) aikana synagogassa sijaitsi yksi juutalaisten itsepuolustusyksiköiden linnoituksista . Kun jordanialaiset valtasivat vanhan kaupungin , Tiferet Yisrael -synagoga, kuten muutkin alueen synagogit, ryöstettiin ja tuhottiin.
Vuonna 2010, kun Hurva-synagogan kunnostus oli saatu päätökseen, tätä hanketta rahoittanut Ukrainan juutalaisten filantrooppien ryhmä ilmoitti olevansa valmis auttamaan Tiferet Yisrael -synagogan entisöinnissa.
Marraskuussa 2012 Jerusalemin kunta hyväksyi suunnitelman synagogan uudelleenrakentamiseksi; vuonna 2014 sen rakentaminen on käynnissä.