Kylä | |
Sologubovka | |
---|---|
59°42′01″ s. sh. 31°07′26 tuumaa e. | |
Maa | Venäjä |
Liiton aihe | Leningradin alue |
Kunnallinen alue | Kirovski |
kaupunkiasutus | Mginskoe |
Historia ja maantiede | |
Ensimmäinen maininta | 1784 |
Entiset nimet | Lezinskaya, Salagubova, Salagubovka, Uspenskoye, Blagoveshchenskoye, Salogubovka |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | ▲ 395 [1] henkilöä ( 2017 ) |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | +7 81362 |
Postinumero | 187315 |
OKATO koodi | 41225830001 |
OKTMO koodi | 41625154176 |
Muut | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Sologubovka on kylä Mginskin kaupunkikylässä Kirovskin alueella Leningradin alueella [2] .
Kylän lähellä on suuri saksalainen sotilaallinen hautausmaa sekä ortodoksinen Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko .
Sologubovkan kylä on nimensä velkaa kreivi Ivan Antonovich Sollogubille . Puolalainen aatelisto teki sotilasuran Venäjällä, ja hänestä tuli kenraalimajuri . Vuonna 1784 hän sai Katariina Toiselta lahjaksi laajan Uspenskoje-tilan Shlisselburg uyezdissa , jonne hän asutti talonpojansa Puolasta ja Liettuasta. Yksi kylistä oli nimeltään Sologubovka .
A. Rostovtsev mainitsee Uspenskajan kartanon Ingermanlandin kartalla vuonna 1727 [3] .
Lezinskaja - kartanona Uspenskoje- tila on merkitty A. M. Wilbrechtin [4] Pietarin maakunnan kartalle vuodelta 1792 .
Pietarin F. F. Schubertin maakunnan kartalla vuodelta 1834 mainitaan Salagubovkan kylä , joka koostuu 50 talonpoikataloudesta [ 5] .
Sitten sen omistivat kauppiaat Kusovnikovit, jotka tunnettiin kaikkialla Venäjällä rikkauksistaan ja eksentrisyydestään, ja vuodesta 1837 vuoden 1917 vallankumoukseen saakka Jusupovin ruhtinaiden Sologub-kausi jatkui . Se oli Uspenskoje-tilan laajojen maiden kukoistusaika, jonka he nimesivät uudelleen Blagoveshchenskojeksi.
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - kylä kuuluu todelliselle salavaltuutetulle prinsessa Tatjana Jusupovalle , asukasluku tarkistuksen mukaan: 181 m.p., 225 f. n.
Siinä: puukirkko Neitsyt Marian taivaaseenastumisen nimissä . (1838) [6]
Prinssi Boris Nikolajevitš Jusupov aloitti vuonna 1849 Jumalanäidin taivaaseenastumisen kivikirkon rakentamisen Mga -joen korkealle rannalle , joka erottaa Sologubovkan ja Lezierin kylät. Perustana oli kuuluisan pietarilaisen arkkitehdin Vasily Morganin projekti . Kirkko rakennettiin vuonna 1852. Perinteisillä viidellä kupolilla kruunatun temppelin tiiviys kuitenkin edellytti sen laajentamista ja kellotornin rakentamista, jonka toteuttivat vuonna 1880 kirkonvartija Dmitri Bychkov ja Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon rehtori arkkipappi Nikolai Lebedev. Alun perin sen piti pyhittää temppeli Neitsyt Marian ilmestykselle, mutta suunnitelmat muuttuivat ja kirkko vihittiin Jumalanäidin taivaaseenastumisen kunniaksi.
Professori S. S. Kutorgan kartalla vuonna 1852 se on merkitty Salagubovan (Uspenskoe) kyläksi [7] .
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - ruhtinas Jusupovin kylä postireitin ja maantien varrella, kotitalouksien lukumäärä - 118, sielujen lukumäärä - 208 m.p. (1856) [8]
Kyläläisten lukumäärä vuoden 1857 X. tarkistuksen mukaan : 228 m.p., 298 f. kohta [9] .
USPENSKOE (SOLOGUBOVKA) - omistajakylä lähellä Mga-jokea ja kaivoja, kotitalouksien lukumäärä - 119, asukasluku: 229 m. p., 297 naista. P.; Ortodoksinen kirkko. Koulu. (1862) [10]
Vuoden 1882 väestölaskennan mukaan kylässä asui 93 perhettä; P.; talonpoikien luokka - tilapäisesti vastuussa , samoin kuin ulkomaalainen väestö 1 perhe, niissä: 4 m.p., 4 f. n. [9] [11] .
SOLOGUBOVKA - Lezya-volostin entisen omistajan kylä Mge-joen lähellä, kotitaloudet - 82, asukkaita - 493; Skismaattinen rukoustalo , kolme kauppaa. (1885) [12] .
Venäjän valtakunnan ensimmäisen väestölaskennan mukaan :
SALOGUBOVKA - kylä, ortodoksi - 75, vanhauskoisia ( bespopovtsy ) - 418, miehet - 232, naiset - 261, molempia sukupuolia - 493. (1897) [13]
1800-luvulla - 1900-luvun alussa kylä kuului hallinnollisesti Pietarin maakunnan Shlisselburgin piirin 1. leirin Leziensky -alueeseen.
Sologubovkan kylän suunnitelma. 1913
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Lezier-Sologubovkassa. 2004
Vuoteen 1913 mennessä kylän kotitalouksien määrä nousi 90:een [14] .
Vuonna 1881 vihitty temppeli säilytti muotonsa jonkin aikaa vallankumouksen jälkeen, vaikka viime vuosisadan 30-luvulta lähtien sitä ei enää käytetty uskonnollisiin tarkoituksiin [15] . Siinä oli klubi ja sitten varasto. Temppelin viimeinen rehtori, arkkipappi Aleksanteri Vishnyakov ammuttiin suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen 10-vuotispäivänä 8. marraskuuta 1927 [16] .
Vuodesta 1917 vuoteen 1923 Sologubovkan kylä oli osa Shlisselburgin alueen Leziensky-volostia.
Vuodesta 1924 osana Leningradin piirin Lezienskyn kyläneuvostoa .
Helmikuusta 1927 lähtien osana Mginskin volostia. Elokuusta 1927 lähtien osana Mginsky-aluetta [17] .
Vuoden 1933 mukaan kylää kutsuttiin Sologubovkaksi ja se kuului Mginskin piirin Lezienskyn kyläneuvostoon [18] .
Kylä vapautettiin natsien hyökkääjistä 22. tammikuuta 1944.
Vuonna 1958 Sologubovkan kylässä oli 330 asukasta.
Vuodesta 1960 osana Tosnensky-aluetta [17] .
Vuosien 1966 ja 1973 tietojen mukaan Sologubovkan kylä oli Tosnensky -alueen Leziensky-kyläneuvoston hallinnollinen keskus, kylässä sijaitsi Mginsky-valtiotilan keskustila [19] [20] .
Vuoden 1990 tietojen mukaan Sologubovkan kylässä asui 441 ihmistä . Kylä oli Kirovskin piirin Lezienskyn kyläneuvoston hallinnollinen keskus, johon kuului 11 siirtokuntaa: Voytolovo, Ivanovo , Kirsino, Lezier, Muya , Petrovo, Pukholovo, Sologubovka , Turyshkino; Molodtsovon kylä; asutus Sologubovkan asemalla, jossa asuu yhteensä 2206 ihmistä [21] .
Vuonna 1997 Sologubovkan kylässä, Leziensky volostissa, asui 421 ihmistä , vuonna 2002 - 361 ihmistä (venäläisiä - 92%) [22] [23] .
Vuonna 2007 Sologubovkan kylässä, Mginskyn valtionyrityksessä , oli 385 ihmistä [24] .
Kylä sijaitsee alueen lounaisosassa valtatien 41A-004 varrella ( Pavlovo - Luga ).
Etäisyys asutuksen hallinnolliseen keskustaan on 11 km [24] .
Etäisyys aluekeskukseen on 26 km [21] .
Etäisyys lähimmälle rautatieasemalle Mga on 10 km [19] .
Kylä sijaitsee Mga - joen oikealla rannalla . Vastapäätä, toisella puolella jokea, on Lezierin kylä .
Väestö | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1838 | 1862 | 1885 | 1897 | 1990 | 1997 | 2007 [25] |
406 | ↗ 527 | ↘ 493 | → 493 | ↘ 441 | ↘ 421 | ↘ 385 |
2010 [26] | 2017 [27] | |||||
↘ 381 | ↗ 395 |
Sodan lopussa kaikki saksalaiset hautausmaat tuhottiin Stalinin vuonna 1945 antamalla määräyksellä [15] .
Vuonna 1992 tehtiin venäläis-saksalainen sotilassopimus, jonka mukaan Saksan puoli sai Venäjän hallitukselta virallisen luvan etsiä saksalaisten sotilaiden hautoja ja pystyttää muistomerkkejä. Saksan sotahautojen hoidon kansanliitto , vapaaehtoinen julkinen järjestö, jonka budjetti koostuu jäsenmaksuista ja lahjoituksista, antoi tässä merkittävää apua .
Vuonna 1994 Leningradin alueen hallitus myönsi 5 hehtaaria maata Sologubovkan kylässä saksalaisen hautausmaan rakentamiseen.
Nyt sinne on haudattu uudelleen noin 22 000 Saksan armeijan sotilasta. Etsintöjen loppuun mennessä noin 80 000 entisen Wehrmacht-sotilaan jäännökset löytävät levon täältä.
Tänne oli tarkoitus pystyttää myös muistomerkki Neuvostoliiton sotilaille.
Saksan suurin sotilashautausmaa. 2006
Muistolaatta sotilashautausmaalla Lezier-Sologubovkassa. 2006
Muistomerkki risti. 2004
Itse kirkosta muodostui rintaman lähestyessä ihanteellinen maamerkki Neuvostoliiton pitkän matkan tykistölle, jonka mukaan kohteita säädettiin Mgassa saksalaisten miehittämän rautatieliittymän alueelle .
Wehrmachtin 18. armeijan päämajassa päätettiin purkaa kirkon kupolit, jotka olivat näkyvissä useiden kilometrien päähän. Koska kirkkorakennus jatkui eri tarkoituksiin, kupolia ei räjäytetty, ja 21. pataljoonan saksalaiset sapöörit poistivat ne insinööri- ja teknisin keinoin viikon sisällä. Maaliskuun 26. ja 1. huhtikuuta 1943 välisenä aikana sapöörit onnistuivat saattamaan purkamisen päätökseen taittamalla temppelin vieressä olevat kupolit. Koko tämän ajan Saksan posti jatkoi toimintaansa kirkossa, ja yksi ulkorakennuksista palveli paikallista venäläistä kirkkoyhteisöä uskonnollisten rituaalien paikkana. Pommeilta ja ammuksilta suojatussa kellarissa oli Wehrmachtin kenttäsairaala. Kupolien myöhempi kohtalo jäi tuntemattomaksi [28] .
21. tammikuuta 1944 Neuvostoliiton joukot vapauttivat Mgan ja sitten Sologubovkan. Kirkko, jossa ei ollut kupolia, oli raunio. Pitkien sodan jälkeisten vuosien ajan se muuttui varastoksi, ja valtiontilojen romahdettua siitä tuli tarpeeton näihin tarkoituksiin. Raunioiden päälle kasvoi metsä, myös temppeliin johtava tie umpeutui.
Kun kirkon läheltä oli valittu paikka maailman suurimman saksalaissotilaiden hautauspaikan rakentamiselle, alun perin suunniteltiin räjäyttää temppelin rauniot ja tasoittaa tietä hautausmaalle tyhjää paikkaa pitkin. Tätä vastustivat paikallinen ortodoksinen yhteisö, asukkaat ja viranomaiset sekä veteraanit ja rauhanturvaajien julkiset järjestöt.
Ortodoksinen seurakunta, joka oli pappi Vjatšeslav Kharinovin [29] lauma , päätti hänen aloitteestaan palauttaa temppelin paitsi 1800-luvun arkkitehtoniseksi muistomerkiksi, myös venäläisten ja saksalaisten sovinnon muistomerkiksi. kansat. Seinät säilytettiin ja väliaikainen katto pystytettiin, mikä suojeli rakennusta myöhemmältä tuholta, mutta sen kunnostaminen oli mahdotonta aluehallinnon varojen puutteen vuoksi. Tilanne muuttui Saksan ja Neuvostoliiton yhteisen sopimuksen hyväksymisen jälkeen. Kansanliitto [16] toimi pääsponsorina .
Saksan sotilashautojen hoidon kansanliitto tuki aktiivisesti ja aktiivisesti kirkkoyhteisön aloitetta tuhotun rakennuksen kunnostamiseksi yhdessä tehden siitä Muistotemppeli , selkeä symboli kerran sotineiden kansojen sovinnosta. Saksan kansanliitto toimi pääsponsorina , ja länsimaisessa lehdistössä tapahtuneen ilmoituksen jälkeen varoja alkoi virrata sekä Euroopasta että Amerikasta. Temppeli avattiin kunnostuksen jälkeen 20. syyskuuta 2003. Yksi sen käytävistä on omistettu Venäjän armeijan suojeluspyhimykselle , suurmarttyyri George Voittajalle . Samassa käytävässä säilytetään synodikoneja kuolleiden ja kadonneiden venäläissotilaiden nimillä, jotka palvelevat heidän kirkon muistoa. Leningradin piirityksen uhrien muistolle omistettu materiaali on sijoitettu kirkon kryptaan [16] .
23. joulukuuta 1998 amerikkalaisen elokuvaohjaajan, saksalaisen Norbert Luciuksen aloitteesta, joka teki sovinnosta elokuvan "Sota ja rakkaus", hautausmaalle pystytettiin risti Saksan kansanliiton tuella. Larisa Knollin saksalaisen kulttuurin ja sovinnon keskus sekä sovintokeskus .
Nyt temppelin ja hautausmaan viereisellä alueella ensimmäisen venäläis-saksalaisen rauhanpuiston luominen jatkuu. Tämä on ainutlaatuinen arkkitehtoninen ja puistomuistomerkkivyöhyke, johon tulee Neitsyt Marian taivaaseen ja saksalaisen sotilashautauksen lisäksi Veistoskuja, maisema-arkkitehtuuriesimerkkejä sekä hyvin varusteltu lähdevesilähde, joka oli olemassa vuosisatoja klo. Jumalan vuoren juurella, ja paikalliset asukkaat kunnioittivat sitä. Neitsyt kirkon kellareissa on venäläis-saksalainen yhteinen temppelin historian museo ja Pyhän Yrjön sivukappelissa on kerätty aineistoa sodan uhrien muistosta, omistettu ajatukselle sovinto Venäjän ja Saksan kuolleiden sotilaiden hautojen yli. Temppeli on nyt mukana kulttuurimonumenttien luettelossa.
Kirkon ikonostaasi on ainutlaatuinen siinä mielessä, että sen ikonit on maalannut saksalainen sotilas Andreas Blok, joka haavoittui lähellä Stalingradia ja menetti jalkansa. Vähän ennen kuolemaansa hän kääntyi isä Vjatšeslavin puoleen ja pyysi sijoittamaan nämä kuvakkeet temppeliin. "Tämä on minun katumukseni ja uhrini kaikille sodan uhreille", hän kirjoitti [16] .
Tänä päivänä ei voi olla huomioimatta Saksan kansanliiton erinomaista panosta tämän merkittävän hankkeen toteuttamiseen. Hankkeesta tulee jälleen yksi esimerkki ystävällisestä yhteistyöstä, kulttuurivaihdosta ja lähentymisestä entisestään sotivien kansojen välillä. On odottamatonta ja arvokasta, että tällainen suuri kulttuuri- ja rauhanrakennusprojekti syntyi Venäjän ortodoksisen kirkon aloitteesta ja toteutui ennen kaikkea Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon rehtorin, pappi Vjatšeslav Kharinovin väsymättömän energian ja sitkeyden ansiosta.
- Lebedev, Juri Mihailovitš (sovituskeskuksen puheenjohtaja)Taivaaseenastumisen kirkko ja muistomerkki Neuvostoliiton sotilaille
vakiintunut lähde. 2006
Field, River [30] .
kaupunkiasutuksen asutukset | Mginskyn||
---|---|---|
siirtokunnat |
| |
Kylät asemalla | ||
kyliä | ||
Poistettu | Lodwa |