Salomo III Konstanzlainen | |
---|---|
Saksan kieli Salomo III. von Konstanz | |
Salomo III ja St. Viborada (miniatyyri Codex sangallensis -käsikirjoituksesta, 602. n. 1460) | |
Constantan piispa | |
890 - 919/920 | |
Edeltäjä | Salomo II |
Seuraaja | Notting |
St. Gallenin apotti | |
890 - 919/920 | |
Edeltäjä | Bernhard |
Seuraaja | Hartmann |
Syntymä | noin 860 |
Kuolema |
5.01.919 (tai 920) |
Hautauspaikka | |
Suhtautuminen uskontoon | katolinen kirkko |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Salomo III Konstanzlainen ( saksaksi: Salomo III. von Konstanz , n. 860-919/920) - vaikutusvaltainen varhaisen keskiajan kirkko ja poliittinen hahmo , kuninkaiden Ludvig Lapsen ja Konrad I :n liittokansleri , Konstanzin piispa ja konstanzin apotti St. Gallen 890 - 919/920.
Salomo III oli Constancen piispan Salomon I :n (†871) veljenpoika ja luultavasti Salomo II : n lähisukulainen ; hänen veljensä Waldo (†906) oli Freisingin piispa .
Saatuaan koulutuksen St. Gallenin luostarikoulussa, jossa Notker Zaika oli hänen opettajansa , hänet vihittiin diakoniksi vuonna 884 tai vuonna 885 , ja veljensä Waldon kautta arkkikapellani Kaarle III pääsi hovikappeliin , missä hän ystävystyi tulevan Mainzin arkkipiispan Hatton kanssa . Jäädessään Frankin keisarilliseen hoviin hän toimi vuorotellen notaarina tai Kaarle III: n kanslerina , kappalainen Arnulfin ( lokakuussa 889) sekä kansleri Ludwig Lapsi ja Konrad I tehtävissä.
Vuonna 890 kuningas Arnulf, joka halusi vahvistaa vaikutusvaltaansa Švaabissa , nimitti hänet Constancen piispaksi ja St. Gallenin apottiksi , vaikka tämä oli vastoin luostarikonventin oikeutta valita vapaasti kädellinen [2] .
Apottina hän onnistui saamaan vahvistuksen luostarin etuoikeuksista paitsi kuningas Arnulfilta ja hänen perillisiltä, myös paavi Sergius III :lta (8. maaliskuuta 904). Hänelle lasketaan myös lukuisia lahjoituksia luostarille ja luostarialueiden hallinnon uudistaminen (landvogtien määrän vähentäminen). Muun muassa hän kannusti voimakkaasti taiteita ja tieteitä: Evangelium Longum [3] ja tietosanakirja Vocabularium Salomonis [4] ovat tämän ajan merkittävimpiä teoksia.
Piispana hän määräsi piispanpalatsin (palatsin) jälleenrakentamisen ja Pyhän Pelagiuksen pyhäinjäännösten siirtämisen Emonasta Italiasta Konstanziin sekä kollegiaalisen kapitulin perustamisen Pyhän Tapanin ensimmäisen kirkkoon. Marttyyri Konstanzissa .
Sentralismin asemilla seisoessaan hän ymmärsi itsensä kuninkaallisen vallan edustajana Švaabissa , mikä teki hänestä aktiivisen osallistujan taisteluun Švaabin herttuan tittelistä. Joten ilmeisesti Burchard I ja hänen veljensä Adalbert, Thurgaun kreivi , syytettiin vallan kaappaamisesta vuonna 911 ja teloitettiin juuri piispa Salomonin vaatimuksesta. Kolme vuotta myöhemmin, kun Burchard II , teloitetun Burchard I:n poika, palasi ja liittyi Erhangeriin , Swabian kreivi palatiiniin, taistelu syttyi uudelleen vuonna 915, jolloin se muuttui Walvisin piispan sotilaalliseksi tappioksi ( saksa: Wahlwies ; tällä hetkellä osa Stockachin kaupunkia ) ja nöyryyttävä vankeus. Lisäksi Erhanger julistettiin Swabian herttuaksi. Ja vaikka kuningas Konrad I:n aloitteesta Hohenaltheimiin koolle kutsuttu kirkon synodi vuonna 916 tuomitsi Erhangerin ja hänen toverinsa elinkautiseen vankeuteen ja kaiken omaisuuden takavarikointiin [5] , Salomon III:n poliittinen vaikutus keisarilliseen politiikkaan hävisi pian. kuningas Conradin kuolema.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|