Sosiaalinen liikkuvuus
Sosiaalinen liikkuvuus on ihmisen kykyä muuttaa sosiaalista kerrottaan . Sosiaalisen liikkuvuuden käsite on merkitykseltään lähellä käsitettä sosiaalinen nosto tai ura .
Tieteellinen määritelmä
Sosiaalinen liikkuvuus on yksilön tai ryhmän yhteiskunnallisessa rakenteessa olevan paikan muutosta (sosiaalinen asema), siirtymistä sosiaalisesta kerroksesta (luokka, ryhmä) toiseen (vertikaalinen liikkuvuus) tai saman sosiaalisen kerroksen sisällä (horisontaalinen liikkuvuus). Kasti- ja tilayhteiskunnassa jyrkästi rajoitettu sosiaalinen liikkuvuus lisääntyy merkittävästi teollisessa yhteiskunnassa .
Vaakasuora liikkuvuus
Horisontaalinen liikkuvuus on yksilön siirtymistä sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla (esimerkki: siirtyminen toiseen uskonnolliseen yhteisöön, kansalaisuuden vaihto). Erottele yksilöllinen liikkuvuus - yhden henkilön liikkuvuus muista riippumattomasti - ja ryhmäliikkuvuus - liike tapahtuu kollektiivisesti. Lisäksi erotetaan maantieteellinen liikkuvuus - liikkuminen paikasta toiseen säilyttäen samalla aseman (esimerkki: kansainvälinen ja alueiden välinen matkailu, liikkuminen kaupungista kylään ja takaisin). Eräänlaisena maantieteellisenä liikkuvuutena erotetaan muuttoliikkeen käsite - siirtyminen paikasta toiseen muuttamatta sosiaalista asemaa.
Pystysuuntainen liikkuvuus
Vertikaalinen liikkuvuus on yksilön liikkumista uraportailla ylös tai alas.
- Liikkuvuus ylöspäin - sosiaalinen kohoaminen, liike ylöspäin (esimerkiksi: ylennys).
- Liikkuvuus alaspäin - sosiaalinen laskeutuminen, liike alaspäin (Esimerkiksi: purkaminen).
Sosiaalinen parannus
Sosiaalinen kohotus on käsite, joka muistuttaa vertikaalista liikkuvuutta, mutta sitä käytetään useammin nykyaikaisessa kontekstissa, jossa keskustellaan eliittiteoriasta yhtenä hallitsevan eliitin rotaatiokeinona tai laajemmassa kontekstissa aseman muutoksena yhteiskunnallisessa hierarkiassa . , eikä virallisessa [1] . Jäykempi rotaatiomääritelmä, joka muistuttaa sitä tosiasiaa, että sosiaaliset hissit toimivat molempiin suuntiin, on onnenpyörän käsite .
Sukupolvien liikkuvuus
Sukupolvien välinen liikkuvuus on yhteiskunnallisen aseman vertailevaa muutosta eri sukupolvien välillä (esimerkki: työntekijän pojasta tulee presidentti).
Sukupolvien välinen liikkuvuus (sosiaalinen ura) - aseman muutos yhden sukupolven sisällä (esimerkki: sorvaajasta tulee insinööri, sitten liikkeen johtaja, sitten tehtaan johtaja). Vertikaaliseen ja horisontaaliseen liikkuvuuteen vaikuttavat sukupuoli, ikä, syntyvyys, kuolleisuus ja väestötiheys. Yleensä miehet ja nuoret ovat liikkuvampia kuin naiset ja vanhukset. Ylikansoitettuja maita kokevat todennäköisemmin maastamuuton seuraukset (siirtyminen maasta toiseen taloudellisista, poliittisista tai henkilökohtaisista syistä) kuin maahanmuuton (muutto alueelle toiselta alueelta tulevien kansalaisten pysyvää tai väliaikaista oleskelua varten). Siellä missä syntyvyys on korkea, väestö on nuorempaa ja siten liikkuvampaa ja päinvastoin.
Sosiaalisen liikkuvuuden teoria
Pitirim Aleksandrovich Sorokinin sosiaalisen liikkuvuuden teoria .
Ryhmäliikkuvuus
Voit tehdä uraa yksin tai ryhmässä. On yksilö- ja ryhmäliikkuvuutta. Kun on olemassa kollektiivisia (kasti-, suku-, rotu- jne.) etuoikeuksia tai liikkuvuutta koskevia rajoituksia, alempien ryhmien jäsenet voivat yrittää järjestää kapinan näiden rajoitusten poistamiseksi ja ryhmänä kiivetä ylös sosiaalisten tikkaiden asteet. Esimerkkejä ryhmäliikkuvuudesta:
- Muinaisessa Intiassa brahminien (pappien) varna saavutti paremmuuden kshatriyojen (sotureiden) varnaan nähden. Tämä on esimerkki kollektiivisesta noususta.
- Bolshevikit ennen lokakuun vallankumousta olivat merkityksettömiä, sen jälkeen he kaikki yhdessä nousivat siihen asemaan, jonka tsaarin aristokratia oli aiemmin miehittänyt. Tämä on esimerkki kollektiivisesta noususta.
- Paavin ja piispojen sosiaalinen asema on heikentynyt viimeisen kolmen vuosisadan aikana. Tämä on esimerkki kollektiivisesta laskeutumisesta.
Liikkuvat ja liikkumattomat yhteiskunnat.
Mobiilityyppisessä yhteiskunnassa vertikaalisen liikkuvuuden aste on erittäin korkea ja kiinteässä yhteiskunnassa hyvin pieni. Esimerkki toisesta lajista on Intian kastijärjestelmä, vaikka pystysuuntaisen liikkuvuuden aste ei ole koskaan 0, edes muinaisessa Intiassa. Pystysuuntaisen liikkuvuuden astetta tulee rajoittaa. Jokaisella "lattialla" on oltava "seula", joka seuloa yksilöitä, muuten tähän rooliin sopimattomat ihmiset voivat joutua johtotehtäviin ja koko yhteiskunta voi kuolla tähän sodan aikana tai sen seurauksena. uudistusten puutteesta. Vertikaalisen liikkuvuuden astetta voidaan mitata esimerkiksi "nousujen" osuudella hallitsijoiden ja korkeiden virkamiesten joukossa, laskettuna prosentteina. Nämä "nousut" aloittivat uransa köyhien joukosta ja päätyivät hallitsijoiksi. Sorokin osoitti maiden välisen eron (kolmen viimeisimmän tiedon mukaan tietysti 1900-luvun jälkipuoliskolle asti) vertikaalisen liikkuvuuden asteessa:
- Länsi-Rooman valtakunta - 45,6 %
- Itä-Rooman valtakunta - 27,7 %
- Venäjä ennen lokakuun vallankumousta - 5,5 %
- Ranska - 3,9 %
- Englanti - 5 %
- USA - 48,3 %
Seulatestaus
Missä tahansa yhteiskunnassa on monia, jotka haluavat nousta ylöspäin, mutta harvat onnistuvat saavuttamaan tämän tavoitteen, koska sen estävät "seulat" sosiaalisen hierarkian jokaisella tasolla. Kun ihminen tulee hakemaan työtä, hänet arvioidaan useiden kriteerien mukaan:
- perhetausta. Hyvä perhe pystyy antamaan lapselleen hyvän perinnön ja hyvän koulutustason. Käytännössä tätä kriteeriä sovellettiin Spartassa, muinaisessa Roomassa, Assyriassa, Egyptissä, muinaisessa Intiassa ja Kiinassa, missä poika peri isänsä aseman ja ammatin. Nykyaikainen perhe on epävakaa, joten nykyään alkaa muodostua normi arvioida henkilöä ei perheperän, vaan henkilökohtaisten ominaisuuksien perusteella. Jopa Pietari I Venäjällä otti käyttöön arvotaulukon , jonka mukaan ylennys ei riippunut "rodusta", vaan henkilökohtaisista ansioista.
- Koulutuksen taso. Koulun tehtävänä ei ole vain "piistää" tietoa, vaan myös määrittää tutkimusten ja havaintojen avulla, kuka on lahjakas ja kuka ei, jälkimmäisen karsimiseksi pois.
Ammattijärjestöt tarkistavat henkilön kykyjen sopivuuden tutkintotodistuksen perusteella, ne testaavat ihmisten erityisiä ominaisuuksia: laulajan ääni, painijan voima jne. Työssä joka päivä ja jokainen tunti muuttuu henkilön ammattisoveltuvuuden koe. Tätä testiä voidaan pitää lopullisena.
Mikä johtaa eliitin yli- tai alituotantoon?
Eliitin ihmisten lukumäärän ja koko väestön välillä on optimaalinen suhde . Eliitin ihmisten määrän ylituotanto johtaa sisällissotaan tai vallankumoukseen. Esimerkiksi Turkin sulttaanilla oli suuri haaremi ja monia poikia, jotka alkoivat häikäilemättä tuhota toisiaan sulttaanin kuoleman jälkeen taistelussa valtaistuimesta . Eliitin ylituotanto modernissa yhteiskunnassa johtaa siihen, että eliitin häviäjät alkavat organisoida maanalaisia järjestöjä järjestääkseen aseellisen vallankaappauksen.
Ylempien kerrosten alhaisesta syntyvyydestä johtuva eliitin alituotanto johtaa tarpeeseen antaa osa eliittitehtävistä henkilöille, jotka eivät ole läpäisseet valintaa. Tämä aiheuttaa sosiaalista epävakautta ja syviä ristiriitoja eliitin sisällä "rappeutuneiden" ja "nousujen" välillä. Liian tiukka valvonta eliitin valinnassa johtaa usein "hissien" täydelliseen pysähtymiseen, eliitin rappeutumiseen ja kutsumuksensa perusteella matala-arvoisten hallitsijoiden "kumoristavaan" toimintaan, jotka eivät voi tehdä laillista uraa ja etsiä. tuhota fyysisesti "rappeutuneita" ja ottaa heidän eliittiasemansa.
Lista sosiaalisen liikkuvuuden hisseistä
Sosiaalisen liikkuvuuden hissin (kanavan) valinnalla on suuri merkitys ammatin valinnassa ja henkilöstön valinnassa. Sorokin nimesi kahdeksan vertikaalisen liikkuvuuden hissiä, joita ihmiset siirtävät ylös tai alas sosiaalisten tikkaiden portaita henkilökohtaisen uransa aikana:
- Armeija . 36 Rooman keisarista ( Julius Caesar , Octavian Augustus jne.) 92:sta saavutti asemansa asepalveluksen kautta. 12 Bysantin keisarista 65:stä saavutti asemansa samasta syystä.
- Uskonnolliset järjestöt . Tämän hissin merkitys saavutti huippunsa keskiajalla. Gregorius VII (paavi) vuonna 1077 syrjäytti, nöyryytti ja erotti Pyhän Rooman keisarin Henrik IV:n . 144 paavista 28 oli yksinkertaista alkuperää, 27 tuli keskiluokista. Selibaatin instituutio kielsi katolisia pappeja menemästä naimisiin ja hankkimasta lapsia, joten heidän kuolemansa jälkeen vapautuneet paikat valtasivat uusia ihmisiä, mikä esti perinnöllisen oligarkian muodostumisen ja nopeutti vertikaalisen liikkuvuuden prosessia. Profeetta Muhammed oli aluksi yksinkertainen kauppias, ja sitten hänestä tuli Arabian hallitsija.
- Koulut ja tieteelliset organisaatiot . Muinaisessa Kiinassa koulu oli yhteiskunnan tärkein hissi. Kungfutsen suositusten mukaisesti rakennettiin koulutusvalintajärjestelmä (valinta). Koulut olivat avoimia kaikille luokille, parhaat opiskelijat siirrettiin korkeakouluihin ja sitten yliopistoihin, sieltä parhaat opiskelijat pääsivät hallitukseen sekä korkeimpiin valtion ja sotilastehtäviin. Ei ollut perinnöllistä aristokratiaa. Mandariinien hallitus Kiinassa oli älymystön hallitus, joka tiesi kuinka kirjoittaa kirjallisia sävellyksiä, mutta ei ymmärtänyt liiketoimintaa eivätkä tienneet miten taistella, joten Kiinasta tuli useammin kuin kerran helppo saalis paimentolaisille (mongoleille ja mantšuille) ja eurooppalaisille kolonisoijille. . Modernissa yhteiskunnassa liiketoiminnan ja politiikan tulee olla päähissit. Kouluhissillä oli suuri merkitys myös Turkissa Suleiman Suuren (1522-1566) aikana, jolloin lahjakkaat lapset eri puolilta maata lähetettiin erikoiskouluihin, sitten Janissary-joukkoihin ja sitten vartijoihin ja valtionkoneistoon. Muinaisessa Intiassa alemmilla kasteilla ei ollut oikeutta saada koulutusta, eli koulun hissi liikkui vain ylempiä kerroksia pitkin. Nykyään Yhdysvalloissa ei voi olla julkisessa virassa ilman korkeakoulututkintoa. 829 brittinerosta 71 oli ammattitaidottomien työntekijöiden poikia. 4 % venäläisistä tutkijoista tuli talonpoikaisväestöstä, esimerkiksi Lomonosov .
- Poliittinen hissi , eli hallitusryhmät ja puolueet.
- Art . Tunnetuimmista ranskalaisista kirjailijoista 13 % oli työympäristöstä.
- Lehdistö , televisio , radio . Sanomalehdet ja televisio voivat tarjota julkisuutta ja edistämistä.
- Talousjärjestöt . Varallisuuden kertyminen on luotettavin tie huipulle lain noudattamisen olosuhteissa, sosiaalisten kataklysmien olosuhteissa varallisuus voidaan viedä helposti pois. Köyhtynyt aristokraatti ei pysty ylläpitämään yhteiskunnallista arvovaltaa, vaikka hän pysyykin tittelin omistajana, köyhtynyt nouveau riche menettää ehdottomasti kaiken. Muinaisessa Roomassa sellaiset rikkaat yrittäjät orjat kuin Trimalchio , Palladius ja Narcissus nauttivat suuresta vaikutuksesta. Numidian kuningas Jugurtha , lahjomalla Rooman virkamiehiä, etsi Rooman tukea taistelussaan valtaistuimesta 2. vuosisadan lopussa. eKr e. Lopulta Roomasta karkotettuna hän kutsui "ikuista" kaupunkia korruptoituneeksi kaupungiksi: "Sinut voitaisiin ostaa kaikki, jos olisi ostaja." R. Gretton kirjoitti Englannin porvariston noususta: tuhosivat ja tuhosivat toisensa, keskiluokka meni ylämäkeen ja keräsi varallisuutta. Tämän seurauksena kansakunta heräsi kerran näkemään uusia mestareita. Keskiluokka käytti rahaa ostaakseen kaikki halutut arvonimet ja etuoikeudet.
- Perhe ja avioliitto . Muinaisen Rooman lain mukaan jos vapaa nainen meni naimisiin orjan kanssa, hänen lapsistaan tuli orjia, orjan pojasta ja vapaasta miehestä tuli orja. Nykyään rikkaiden morsiamien ja köyhien aristokraattien välillä vallitsee "veto", kun avioliiton sattuessa molemmat kumppanit saavat molemminpuolista hyötyä: morsian saa tittelin ja sulhanen varallisuuden.
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Grigoriev L. M. Eliitit ja keskiluokka // Sosiaalipolitiikka: asiantuntemus, suositukset, arvostelut. - 2011. - nro 13. - s. 87-110.
Kirjallisuus
venäjäksi- Sosiaalinen liikkuvuus yhä monimutkaisemmassa yhteiskunnassa: objektiiviset ja subjektiiviset näkökohdat: monografia / VV Semjonova et al.; resp. toim. V. V. Semjonova , M. F. Chernysh , P. E. Sushko FNISC RAS . — M.: FNISTs RAS , 2019. — 512 s. ISBN 978-5-89697-307-2
- Sosiaalinen kerrostuminen ja liikkuvuus. // Sorokin P. A. Mies. Sivilisaatio. yhteiskunta. /Yleinen toim., comp. ja esipuhe, s. 5-24, A. Yu. Sogomonova . — M.: Politizdat , 1992. — 543 s. (XX vuosisadan ajattelijat). ISBN 5-250-01297-3
- Sosiaalinen liikkuvuus // Uusin filosofinen sanakirja / Ch. tieteellinen toim. ja komp. A. A. Gritsanov . - Minsk: Kustantaja V. M. Skakun, 1999. - 877 s. ISBN 985-6235-17-0
- Sorokin R. A. Sosiaalinen ja kulttuurinen liikkuvuus. - N. Y. - L. , 1927.
- Lasi DVSosiaalinen liikkuvuus Britanniassa. - L .: Routledge & Kegan Paul Ltd , 1954. - 412 s.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||