Stasim ( muinaiskreikaksi στάσιμον , muusta kreikasta στάσιμος - seisova, liikkumaton) antiikin kreikkalaisessa teatterissa ( tragedia ja komedia ) on kuorolaulu , jota kuoro esitti ei liikkeessä (ei ulostulon tai sisääntulon aikana), vaan osa näytelmää kuoron ollessa orkesterissa .
Määrittelemällä poetiikassa tragedian osia Aristoteles yksilöi kolme kuorolaulun genreä ( vanhakreikkalainen χορικόν ) - parod ( vanhakreikka πάροδος ), stasim ja kommos ( vanhakreikkalainen κόρμμ ). Hänen kuvauksensa mukaan tragediassa kuoro astui lavalle prologin (deklamatorisen, ilman musiikkia) jälkeen. (Hitaan) liikkeen aikana - erityisiä käytäviä-käytäviä pitkin, joita kutsuttiin "parodiiksi" - verhojen takaa orkesterille, kuoro lauloi ensimmäisen kappaleen. Stasimia kuvaillessaan Aristoteles mainitsee vain metriikkansa luonteenomaisen piirteen (sissä "ei ole anapaestia tai trocheusta "). Tämä tärkeä selvennys tarkoittaa, että stasimin musiikki ei voinut perustua "marssimittareihin", ts. ne, joita käytettiin liikkeen aikana . Muista kuvauksista (mukaan lukien arkeologiset) on ilmeistä, että kuoro mentyään sivukäytävien kautta orkesterille sitten pysyi ("seisoi") sen päällä, tästä johtuu termin etymologia. Myöhemmät kreikkalaiset sanakirjat ja hakuteokset ( Suda , Pollux's Onomasticon , Etymologicum magnum [1] , Pseudo-Psellus ) toistavat samat Aristoteleen määritelmät muunnelmilla.
Stasim (samoin kuin ihmiset) olivat paitsi tragedian, myös komedian osia, joilla oli myös omat rakenteelliset piirteensä [2] . Kualenovskin tutkielma (oletettavasti komedialle omistetun "Poetiikan" kadonneen osan kokoelma) ei tee eroa kansan ja stasimin välillä ja puhuu vain "kuorolaulusta" ( vanhakreikaksi χορικόν ) yleisesti. Parodin ja stasimin oletetaan olleen monodisia ja kuoro lauloi ne yhteen ääneen. Koska stasimoista (sekä muista kuoroteatterimusiikin genreistä) ei ole täydellisiä musiikkinäytteitä, on vaikea puhua niiden erityisemmistä sävellys- ja teknisistä ominaisuuksista (esimerkiksi musiikillisesta rytmistä ja harmoniasta ).