Keisari Octavian Augustuksen patsas Jupiterina | |
---|---|
tekijä tuntematon | |
Octavian Augustuksen patsas . 1. vuosisadan ensimmäinen puolisko jKr. e. | |
Marmori , pronssi. Korkeus 187 cm | |
Eremitaaši , Pietari | |
( Inv. GR-4191 (koodi A 399) ) | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Rooman ensimmäisen keisarin Octavian Augustuksen patsas korkeimman jumalan Jupiterin kuvassa luotiin 1. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla jKr. e. tuntemattoman kuvanveistäjän toimesta. Hallitsija itse ei suhtautunut myönteisesti ajatukseen jumalistamisesta. Kuitenkin hänen kuolemansa jälkeen vuonna 14 jKr. e. hänen seuraajansa kehittivät keisarillisen kultin, joka omaksui keisarin kunnioittamisen jumalana. Silloin Octavian Augustuksen kuvat ilmestyivät taivaan hallitsijan kuvassa [1] [2] .
Patsaan palaset löydettiin 1800-luvulla Cuman kaupungista Etelä-Italiasta. Restauraattorit kunnostivat sen istuvan keisari Jupiterin kuvien perusteella, jotka löytyvät muinaisista kolikoista ja jalokivistä . Sitten patsas päätyi Campanan markiisin kokoelmaan , jossa sitä pidettiin yhtenä tärkeimmistä näyttelyesineistä [3] . Sen tuhon jälkeen keisari Aleksanteri II osti sen ja toimitettiin vuonna 1861 Eremitaasiin [1] .
Patsas on valmistettu lumivalkoisesta italialaisesta marmorista, jossa on tumma patina. Restauraattorit ovat luoneet uudelleen Octavian Augustuksen kädet, Victoria Niken pronssisen patsaan ja sauvavaltikan [4] .
Tämän veistoksen prototyyppi on luotu 430-luvulla eKr. e. Phidias on legendaarinen Zeuksen patsas Olympiassa , jota kunnioitetaan yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä . Octavian Augustus on kuvattu istuvana oletetulla valtaistuimella, ojennetussa oikeassa kädessään hänellä on pallonvalta voiton jumalatar Victoria - Nikan kanssa , alaslasketussa vasemmassa kädessään sauva - valtikka . Keisarin kasvonpiirteet ovat muotokuvia, mutta erittäin idealisoituja. Hänen hahmonsa on alasti, vaippa peittää vain hänen vasemman olkapäänsä ja jalkojaan, mikä korostaa Augustuksen kuvan jumalallisuutta, koska roomalaiset kuvasivat ihmisten muotokuvia vaatteissa. Veistoksen ulkonäkö on monumentaalinen ja ankara, se personoi jumalallista majesteettia. Keisarin asento on yksinkertainen, rauhallinen, mutta koottu, hänen alaston hahmonsa välitetään hieman kaavamaisesti, vaipan taitokset ovat vailla pretenteettisyys. Siinä ei ole näyttävyyttä ja löysyyttä, mikä on ominaista myöhemmälle roomalaiselle taiteelle. Patsas on tyypillinen " elokuun klassismin " pala, jossa roomalainen realismi yhdistyy kreikkalaisiin klassikoihin [1] [2] [4] .
|