Kirill Grigorjevitš Stetsenko | |
---|---|
ukrainalainen Kirilo Grigorovich Stetsenko | |
perustiedot | |
Syntymäaika | 12. (24.) toukokuuta 1882 tai 24. toukokuuta 1882 [1] |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 29. huhtikuuta 1922 (39-vuotias) |
Kuoleman paikka | Veprik Fastovsky District , Kiovan alue , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto |
haudattu | |
Maa | |
Ammatit | säveltäjä , kapellimestari |
Genret | taidelaulu [1] , isänmaallinen musiikki [d] [1] , kuoromusiikki [1] , ooppera [1] , lastenooppera [d] [1] ja kansanmusiikki [1] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kirill Grigorievich Stetsenko ( ukrainalainen Kirilo Grigorovich Stetsenko , 12. toukokuuta [24], 1882 , Kvitkin kylä , Kiovan lääni , Venäjän valtakunta - 29. huhtikuuta 1922 , Veprik , Kiovan alue , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto ) - Ukrainan kapellimestari , kapellimestari musiikkikriitikko sekä kasvattaja ja pappi . _
Syntyi Kvitkin kylässä Kiovan alueella itseoppineen maalarin suureen perheeseen [3] . Isältään tuleva säveltäjä peri taiteilijan kyvyt ja äidiltään ja sisaruksistaan rakkauden musiikkiin. Niinpä kansanlaulu ja piirustus tulivat hänen elämäänsä lapsuudesta lähtien, ja viime päiviin asti hän pysyi uskollisena tälle valinnalle. Vuodesta 1892 hän opiskeli M. Murashkon piirustuskoulussa ja Sofia Spiritual Bursassa Kiovassa . Vuodesta 1899 lähtien hän lauloi Nikolai Lysenkon kuorossa , jossa hän oli myöhemmin apulaiskapellimestari .
Vuonna 1903 hän valmistui Kiovan teologisesta seminaarista [4] ja vuoteen 1907 asti hän opiskeli Nikolai Lysenkon musiikki- ja draamakoulussa Grigori Lubomirskin [5] johdolla . Vuonna 1907 hänet pidätettiin yhteiskunnalliseen toimintaan osallistumisesta ja karkotettiin Don Aleksandrovsk-Grushevskyyn . Vuonna 1908 hän palasi maanpaosta ja opetti laulua Belaja Tserkovissa ja Tarnovossa [6] .
Vuonna 1911 hän opiskeli papiksi ja sai seurakunnan Podoliaan . Vuodesta 1917 hän työskenteli Kiovassa opetusministeriön musiikkiosastolla . Hän järjesti ensimmäisen Kiovan kansankuoron, kaksi kiertokappelia, joiden pohjalta myöhemmin syntyi Dumka -kappeli . Lisäksi hän perusti yhdessä Koshytsin kanssa Ukrainan tasavaltalaisen kappelin , jonka kanssa hän matkusti ympäri Ukrainaa ja ulkomailla. Vuonna 1921 taas Veprikan kylän seurakunnassa Kiovan alueella, missä hän kuoli.
Stetsenko oli työssään ja toiminnassaan Mykola Lysenkon aloittaman ukrainalaisen musiikin kansallisen suunnan seuraaja . Hänen tavallisille ihmisille osoitettu taiteensa on aina liittynyt sanaan : hän piti etusijalla kuoro- , vokaali - instrumentaali- , oopperagenrejä, teatteriesityksiin tarkoitettua musiikkia ja kansanlaulusovituksia.
Hän omisti koko elämänsä musiikillisen koulutuksen asialle. Luovasti lahjakas henkilö, jolla on hieno taiteellinen näkemys , Kyrylo Stetsenko otti erityisen paikan ukrainalaisen musiikin historiassa säveltäjänä , joka tiivisti edeltäjiensä saavutukset, mutta samalla avasi uusia tapoja musiikillisen taiteen kehitykselle. Ukrainasta lokakuun jälkeisenä aikana.
Musiikillisen ilmaisun omalaatuinen kauneus yhdistettynä 1900-luvun uuden sukupolven säveltäjille ominaisiin tekniikoihin ja tekniikoihin koostui kansanlauluaiheiden käytöstä, joita ei "lainattu kiinteästi", vaan jotka oli alun perin kudottu kankaaseen. kirjailijan teoksistaan. Ensimmäiset kansanlaulusovitukset, jotka julkaistiin perheen ja koulun ohjelmistokokoelmassa "Echo" yhdessä N. Lysenkon , A. Koshytsin ja N. Leontovitšin erittäin taiteellisten sovitusten kanssa, ilmensivät jo konkreettisesti Stetsenkon yksilöllisen tyylin piirteitä. .
Säveltäjän ohjelmistoa täydennettiin hänen elämänsä eri aikoina isänmaallisesti ylevin luonteeltaan vallankumouksellisten laulujen intonaatioihin perustuvilla teoksilla (kuorot "Testament" ja musiikki runolle " Gaidamaki " [7] T. Shevchenkon sanoihin , " Unelma" P. Grabovskin runoon ). Säveltäjä pyrki toistamaan tärkeitä tapahtumia kansanelämästä kantaateissa ja kuororunoissa (kantaatti "Yhdimme" I. Frankin runoon, runo "Varhain aamulla värvää" T. Shevchenkon runoon ).
Soololaululla (yli 30) Taras Shevchenkon , Ivan Frankon , Lesya Ukrainkan , Alexander Olesin ja muiden sanoilla on tärkeä paikka hänen työssään . Stetsenkon kuoromusiikki on myös monipuolista: kirkkoteoksia (kaksi liturgiaa , muistotilaisuus ), kantaatteja , kuoroja , a cappella , ukrainalaisten kansanlaulujen sovituksia. Musiikkia näytelmille ( Grigori Kvitka-Osnovjanenkon " Wooing on Goncharovka", Spiridon Tšerkasenkon "Mistä Tyrsa kahisteli ", A. Velisovskin "Byvalštšina"), oopperoille (ei päättynyt "The Captive", "Karmelyuk"), dramaattinen kohtaus “ Iphigenia in Taurida perustuu Lesja Ukrainkan draamaan , musiikkia T. Shevchenkon runoon "Haydamaki", lasten oopperoita ("Ivasyk-Telesik", "Kettu, kissa ja kukko"). Stetsenko on koululaulukirjojen kirjoittaja.
Erityisen lempeästi hänen musiikin kauneus paljastuu runollisissa ja lyyrisissä teoksissa, jotka liittyvät luonnon ylistykseen ja ihmisen sisäisten tunteiden kuvaamiseen. K. Stetsenko oli läpinäkyvien värien, valon ja valon mestari, ikään kuin "akvarelli" äänimaalausta (kuorot "Kaikki asui", "Freckle-kevät" ja "Se oli hiljainen yö" Lesja Ukrainkan tekstiin ).
Säveltäjä sai suuren yleisön tunnustuksen kirkkomusiikin kirjoittajana. Hänen korkeimpia saavutuksiaan pidetään Pyhän Johannes Chrysostomosin liturgiaa, vesperiä ja N. Lysenkon muistolle omistettua Panikhidaa. Kirill Stetsenko siirtyi lukion opettajasta ja teologisen seminaarin kuoronjohtajasta papiksi. Hän toi aina ihmisille ymmärrystä kauneudesta ja hyvyydestä - siitä, mitä todellinen taide antaa.
Säveltäjän kotimaassa on muistomuseoita Kvitkin kylässä ja Veprikin kylässä , jonne hän on haudattu (ks . K. G. Stetsenkon muistomuseo Kvitkissä ). Kiovassa ja Lvovin kadut on nimetty hänen mukaansa .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|