Stoyunin, Vladimir Jakovlevich
| Vladimir Stoyunin | |
|---|---|
| Syntymäaika | 16. (28.) joulukuuta 1826 |
| Syntymäpaikka | Pietari , Venäjä |
| Kuolinpäivämäärä | 4. (16.) marraskuuta 1888 (61-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Pietari |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Tieteellinen ala | pedagogiikka , kirjallisuudenhistoria |
| Työpaikka | |
| Alma mater | Pietarin yliopisto |
| Opiskelijat | Ostrogorski V.P., Pisarev D.I. |
| Tunnetaan | erinomainen opettaja |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Vladimir Yakovlevich Stoyunin ( 16. (28. joulukuuta) 1826 - 4. (16. marraskuuta 1888 ) - venäläinen opettaja ja publicisti.
Elämäkerta
Syntynyt 16. joulukuuta ( 28 ), 1826 Pietarissa. Hän valmistui 3. Pietarin lukiosta (1846) ja Pietarin yliopistosta . Hän työskenteli venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajana kotimaassaan 1853-1871; osallistui Pietarin pedagogisten kokousten, lukutaitokomitean työhön, johti pyhäkoulua, opetti 1. Mariinski-koulussa, sitten Mariinski-instituutissa . Järjestänyt komission venäjän kielen oikeinkirjoituksen yksinkertaistamiseksi.
Jonkin aikaa hän oli Moskovan Nikolaevin orpoinstituutin tarkastaja (1871-1874).
Stoyuninin vaimo Maria Nikolaevna avasi Pietarissa yksityisen naisten lukion , jossa hän palatessaan pääkaupunkiin oli venäjän kielen, kirjallisuuden ja historian tarkastaja ja opettaja.
Pedagoginen toiminta
Hän puhui koulua vastaan, "kouluttaen" lapsia kokeisiin, formalismia, skolastiikkaa ja rutiinia harjoittelussa ja kasvatuksessa, vastaan kepin kurinalaisuutta. Hän pyrki luomaan luokkattoman kansalliskoulun. Hän kannatti laajaa yleissivistystä ja nuoremman sukupolven kasvatusta edistyneiden kansalaisihanteiden hengessä. Hän piti naisten koulutusta tarpeellisena ja teki paljon kehittääkseen naisten kasvatuksen teoriaa ja käytäntöä.
V. Ya. Stoyunin kritisoi tuon ajan venäläistä lukioa sen kosmopoliittisuudesta, itsenäisyyden puutteesta, kansallisen historian, äidinkielen ja kirjallisuuden huonosta opetuksesta, ja hän uskoi, että jo kansankoulussa, joka opetti lapsia äidinkielellä, pitäisi ottaa huomioon kansan historian ja psykologian, kiinteän ja ainutlaatuisen kansallisen uskonnollisen kulttuurin [1] . Hän vastusti koulukokemuksen mekaanista siirtämistä ja länsimaiden pedagogisen tieteen saavutuksia Venäjän kouluun ja pedagogiikkaan. Hän antoi suuren roolin kansanopettajille, teki paljon saadakseen opettajat mukaan pedagogisten kongressien työhön, avoimia kirjastoja tarvittavalla taiteellisella ja pedagogisella kirjallisuudella kouluissa. V. Ya. Stoyunin puolusti johdonmukaisesti ajatuksia venäläisen pedagogisen koulun omaperäisyydestä uskoen, että opettajien koulutus tulisi suorittaa kansallisten, kulttuuristen ja historiallisten perinteiden mukaisesti [1] .
Hän totesi henkisen, moraalisen, esteettisen ja fyysisen kasvatuksen suhteen tärkeyden . Hän kehitti projektin seitsenluokkaiselle reaalikuntosalille, joka vastaisi ennen kaikkea yhteiskunnan ja kehittyvän kapitalismin tarpeita . Hän loi didaktisen yhteyden tiedon hankinnan ja ihmisen kehityksen välille: tieto edistää ihmisen kehitystä, ja mitä suurempi sen määrä, sitä enemmän se vaatii henkistä ravintoa ja lisätietoa [2] .
Stoyunin on erinomainen lukion metodologi [3] . K. D. Ushinskyn ideoiden kehittyminen lukion käytännössä heijastui V. Ya :n pedagogiseen toimintaan . V. Ya. Stoyuninin metodologiset ideat perustuivat kasvatuskasvatuksen periaatteeseen, jonka mukaan kirjallisuuden opiskelu on tärkein keino lapsen henkiseen ja moraaliseen kehittymiseen. V. Ya. Stoyunin esitteli ensimmäisenä kirjallisuuden opetusmetodologian yhtenäisenä järjestelmänä. Hän loi opettajille uudentyyppisen käsikirjan, joka sisälsi metodologian, kirjallisuuden teorian ja erityisen kriittisen analyysin. Stoyuninin pedagogiikan ja kansankasvatuksen historiaa koskevilla teoksilla oli suuri vaikutus pedagogiikan kehitykseen Venäjällä. Hän omistaa teoksia venäläisen kirjallisuuden historiasta - artikkeleita A. D. Kantemirista , A. P. Sumarokovista ja muista. Hän kirjoitti monografioita, jotka on omistettu A. S. Pushkinille ja A. S. Shishkoville .
Proceedings
- "Opas kirjallisuuden historialliseen tutkimiseen"
- "Ajatuksia kuntosaleistamme"
- "Ajatuksia kokeistamme"
- "Muistiinpanoja venäläisestä koulusta"
- "Tietoja pyhäkouluista"
- Aleksanteri Petrovitš Sumarokov . - Pietari: tyyppi. Ya. Ionson, 1856. - 172 s.
- Pedagogiset esseet. - Pietari: tyyppi. Kuurojen ja mykkäiden koulu, 1892. - 650 s.
- Venäjän kirjallisuuden opettamisesta. - Toim. 2. - Pietari. : tyyppi. G.F. Muller, 1868. - 435 s.
- Opas kirjallisuuden teoreettiseen tutkimiseen parhaista venäläisen ja ulkomaisen kielen näytteistä. - Pietari: tyyppi. E. Pratsa, 1869. - 192 s.
- Valittuja pedagogisia teoksia. (pääsemätön linkki) - M .: Pedagogiikka, 1991.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 Pedagogiikan ja kasvatuksen historia. Koulutuksen alkuperästä primitiivisessä yhteiskunnassa 1900-luvun loppuun: Oppikirja pedagogisille oppilaitoksille / Toim. A. I. Piskunova. - M., 2001
- ↑ Kodzhaspirova G. M. Kasvatushistoria ja pedagoginen ajattelu: taulukot, kaaviot, viitemuistiinpanot.- M., 2003.- P.128.
- ↑ Konstantinov N. A., Medynsky E. N., Shabaeva M. F. Pedagogiikan historia .- M .: Koulutus, Moskova, 1982
Kirjallisuus
- Glinsky B. B. Vladimir Yakovlevich Stoyunin // Historiallinen tiedote . - 1889. - T. 35. - Nro 2. - S. 413-444.
- Yazykov D. D. V. Ya. Stoyuninin tieteelliset ja kirjalliset teokset // Historiallinen tiedote. - 1889. - T. 35. - Nro 2. - S. 445-450.
- Polivanov L. I. V. Ya. Stoyunin venäjän kielen ja kirjallisuuden oppikirjojen kirjoittajana // Kirjallisuuden panteoni . 1889. nro 2;
- Vitberg F. A. V. Ya. Stoyunin opettajana ja ihmisenä: F. A. Vitbergin puhe . - Pietari, 1899. - 20 s.
- Tupikov N. M. Stoyunin, Vladimir Yakovlevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
Linkit
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||