Stewart, Dugald
| Dugald Stewart | |
|---|---|
| Englanti Dugald Stewart | |
| Syntymäaika | 22. marraskuuta 1753 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 11. kesäkuuta 1828 [2] [3] (74-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | filosofia |
| Työpaikka | |
| Alma mater | Edinburghin yliopisto |
| tieteellinen neuvonantaja | Stuart, Matthew (matemaatikko) |
| Palkinnot ja palkinnot | Lontoon Royal Societyn jäsen American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Dugald Stuart (1753–1828) oli skotlantilainen "terveen järjen" koulukunnan filosofi.
Hänet kasvatti hänen isänsä, matematiikan professori Edinburghin yliopistossa, joka herätti hänessä kiinnostuksen matematiikan opiskeluun varhaisesta lapsuudesta lähtien. Kotona hän sai myös hyvän valmistelun humanististen tieteiden opiskeluun. Hän tuli Edinburghin yliopistoon hyvin nuorena ja kiinnitti välittömästi logiikan professorin Stevensonin ja moraalifilosofian professorin Adam Fergusonin huomion.
Vuonna 1771 hän muutti Glasgowiin ja tutustui siellä "terveen järjen" koulun perustajan Reedin filosofiaan . Isänsä kuoltua hän sai matematiikan tohtorin Edinburghin yliopistossa. Vuonna 1778 hän otti moraalifilosofian tuolin. Lisäksi hän luennoi useista eri aiheista: tähtitiede, fysiikka, matematiikka, kreikka, retoriikka, taloustiede. Pietarin kunniajäsen . AN c 29.10.1795.
Vuonna 1810 hän uskoi filosofian luennoimisen opiskelijalleen Thomas Brownelle .
Koska Stewart ei ollut omaperäinen filosofinen mieli, hän erottui pääasiassa lahjakkaana luennoitsijana ja Reedin opetusten popularisoijana. Hänen toimintansa merkityksen ymmärtämiseksi on otettava huomioon myös olosuhteet, joissa Englannin vallankumous tapahtui 1700-luvun lopulla. filosofisten ongelmien kehittyminen. Tämä aika osuu Ranskan vallankumouksen aikakauteen . Englannin yhteiskunnassa tapahtui reaktio "ranskalaisia periaatteita" vastaan; sensuuri, vakoilu ja pidätykset kukoistivat. Vapaa filosofinen ajattelu tukahdutettiin kokonaan. Tätä suosi 1990-luvulta lähtien englantilaisten irtautuminen mantereesta, minkä seurauksena vuonna 1781 Pure Reasonin kritiikin ilmestymisen aiheuttama filosofinen vallankumous jäi koulutetuimmille englantilaisille täysin tuntemattomaksi. pitkä aika. Stuart uskoi, että emme voi tunnistaa ainetta tai henkeä itsessään, mutta meidän täytyy uskossa hyväksyä molempien olemassaolo toisistaan riippumattomina; näin ollen häntä voidaan kutsua hypoteettiseksi dualistiksi.
Tietojemme perustana ovat tietyt väitteet, joita ei voida todistaa, mutta jotka on pidettävä itsestäänselvyytenä; ne vastaavat sitä, mitä Reed kutsui luonnollisiksi ehdotuksiksi. Stewart kutsuu niitä uskon peruslaiksi: näitä ovat mm.
- matemaattiset aksioomit;
- totuudet, metafyysiset tai transsendenttiset, liittyvät tietoisuuteen, havaintoon, muistiin ja ajatteluun; sellaisia ovat yksilön identiteetti, luonnonlakien pysyvyys, ulkomaailman todellisuus.
Stewart lyhensi Reedin pitkää luetteloa itsestään selvistä totuuksista jonkin verran, mutta ei selittänyt tämän luettelon epätäydellisyyttä. Yleisesti ottaen hän tunsi tarvetta tiedon teorian kysymysten uudelle muotoilulle, joka tekisi mahdolliseksi voittaa Humen skeptisyyden; mutta hän ei pysty ratkaisemaan ongelmaa, joka ylittää voimansa.
Kantin esittämä kysymys, kuinka synteettiset tuomiot ovat mahdollisia matematiikassa, huolestutti myös Stewartia. Matemaattisen tiedon synteettisestä luonteesta hän ei kuitenkaan kyennyt tekemään niitä hedelmällisiä johtopäätöksiä, jotka johtivat Kantin koko tietoteorian uudelleenjärjestelyyn. Stuart tuomitsi aikakautensa kriittisen hengen ja näki siinä kaikuja scholastisista kiistelyistä tiedon perusteista; nämä perusteet ovat hänen mielestään sinänsä ilmeisiä, eikä niitä tarvitse tarkistaa.
Stuartin pääteos "Ihmismielen filosofian elementit" (1. osa - 1792, 2. - 1814, 3. - 1827) ei edusta harkitsevaa ja omaperäistä filosofista järjestelmää, mutta se on täynnä erillisiä mielenkiintoisia psykologisia huomautuksia. Hän oli erittäin kiinnostunut empiirisesta psykologiasta ; hänen kirjoituksistaan löytyy monia mielenkiintoisia psykologisia havaintoja. Hän kirjoitti myös: "Moraalifilosofian pääpiirteet" (1795) ja "Filosofiset esseet" (1810).
Muistiinpanot
- ↑ MacTutor Matematiikan historia -arkisto
- ↑ Oxford Dictionary of National Biography (englanti) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
- ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica (britti-englanti) – Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
Kirjallisuus
- Stewart, Degalt // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Dugald Stewartin profiili RAS :n virallisella verkkosivustolla
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||