Valtaistuimen siirtoseremonia ( jap. 践祚 senso "nousu valtaistuimelle") on Japanin keisarin tittelin ja viran siirtymisriitti valtaistuimen perilliselle.
Japanilainen kuninkaallisen valtaistuimen siirtoseremonia sai alkunsa Kiinasta. Muinaisessa kiinalaisessa perinteessä uuden Taivaan Pojan tittelin saanut henkilö nousi ( kiina trad. 践, pinyin jiàn , pall. jian ) ylös itäisiä portaita ( kiina trad. 阼, pinyin zuò , pall. zuo ) ylös esi-isien mausoleumiin ja suoritti hautajaisriittejä. Siitä lähtien termi "itäinen portaikko" on alkanut viittaamaan hallitsijaan. Ajan myötä kyltti "Itäportaat" korvattiin homonyymillä "valtaistuin" ( kiina trad. 祚, pinyin zuò , pall. zuo ) [1] .
Japanissa valtaistuimen siirto toteutettiin siinä tapauksessa, että edellinen hallitsija kuoli tai hän luopui kruunusta perillisen hyväksi. 7. - 8. vuosisadalla tämä seremonia oli synonyymi valtaistuimelle nousemiselle . Seremonian aikana ministeri Nakatomi lauloi rukouksen taivaan jumaloille, ja pappi Inbe esitteli uudelle hallitsijalle pyhän peilin ja miekan [1] .
Keisari Kammun ( 781-806 ) hallituskauden jälkeen valtaistuimelle asettamisseremonia (sokui ) erotettiin valtaistuimen siirtoseremoniasta ( senso ). Hän alkoi merkitä taivaallisen imperiumin julistusta valtaistuimen perillisyydestä. Rukousten laulaminen jumalille oli sidottu daijosai- festivaalin toteuttamiseen . Valtaistuimen siirtoseremonia muuttui seremoniaksi, jossa uudelle keisarille luovutettiin kolme jumalallista aarretta , jotka symboloivat hänen titteliään ja valtaansa - Yata-peili, Kusanagi-miekka ja Yasakani-jalokiviriipus [1] .
Japanin laissa 1800- ja 1900-luvun puolivälissä valtaistuimen luovutusseremonia oli pakollinen. Valtaistuimen perillinen ohitti sen heti keisarin kuoleman jälkeen hyväksyen keisarillisen vallan symbolit [1] .
Uusi nykyinen laki keisarillista taloa vuodelta 1947 ei sisällä valtaistuimen siirtoseremoniaa [1] .