S. W. D.

"FROM. V.D." (Union of the Great Cause) - Grigory Kozintsevin ja Leonid Traubergin pitkä elokuva, kuvattiin vuonna 1927 . Elokuva katosi osittain, mutta elokuvakriitikko Vladimir Dmitriev onnistui löytämään puuttuvat osat ja muodostamaan täydellisen version elokuvasta [1] .

Juoni

Dekabristien kapinasta Etelä-Venäjällä. Elokuva sijoittuu talvella 1825 kansannousun aattona ja sen aikana.

Schuler ja seikkailija Medox voittaa sormuksen, jossa on nimikirjaimet "S. V.D. Nämä olivat häviäjän morsiamen nimikirjaimet. Toiminnan aikana nämä nimikirjaimet muuttavat dekoodausta useita kertoja. Lyhenteen merkitykset elokuvan aikana: "Onnellisuus vie typerykset", "Suuren asian liitto", "Katso ... Anna pois ... Lopeta!" ja iloisten tekojen liitto.

Korttihuijari Medox julistaa lyhenteen ensimmäisen merkityksen: "Onnellisuus vie tyhmät". Hän tapaa kenraali Vishnevskyn vaimon, pyytää apua tutustuttaakseen hänet paikalliseen yhteiskuntaan, mutta häntä evätään.

Kun upseeri Sukhanov tulee pidättämään huijarin, Medox näyttää sormusta salaseuran "Union of the Great Cause" merkkinä. Sukhanov pitää häntä taistelijana tsaarihallintoa vastaan ​​eikä noudata pidätysmääräystä. Salakavala terävämpi antaa uuden tulkinnan "S. V.D." - "Katso ... Anna ... Lopeta!".

Sukhanov rakastuu dekabristien johtajan kenraali Vishnevskyn vaimoon. Medox pettää Vishnevskin johtaman kapinan osallistujat rahasta. Kapina on voitettu. Madox kävelee pelitalossa ja juhlii Suuren asian liiton tappiota ja Iloisen asian liiton voittoa.

Kapinan tappion jälkeen Sukhanov kääntyy Medoxin puoleen saadakseen apua, mutta käy ilmi, että "suuren asian liittoa" ei todellakaan ole olemassa, vaan se on seikkailijan ja provokaattorin keksintö. Madox pilkkaa Sukhanovia ja yrittää tappaa hänet, mutta Madoxin kirjeeseen saapuva Vishnevskaya pelastaa luutnantin.

Sitten naamioitunut Medox esittelee itsensä eversti Sokovniniksi ja tulee kenraali Weismarin luo, joka osallistui kapinan tukahduttamiseen. Madox näyttää jälleen sormuksen väittäen, että sen avulla on mahdollista houkutella telkien takana istuvat aseettomat vangit pakenemaan ja sitten tuhota heidät.

Seikkailujen sarjan jälkeen Sukhanov onnistuu pääsemään vankilaan, jossa hänen toverinsa ovat vangittuna, ja järjestää heidän pakonsa. Vishnevskaya auttaa pidätettyjä kapinan osallistujia hankkimaan aseita ja pakenemaan maanalaisen käytävän kautta kirkkoon. Madox paljastuu.

Pakolaiset tietävät, että heitä odottaa kirkossa väijytys. Sotilaat eivät kuitenkaan tiedä, että kapinalliset ovat aseistettuja. Verenvuodatuksen välttämiseksi kapinalliset saavat lähteä. Vain yksi sotilas ampuu Suhanovia. Elokuvan lopussa haavoittunut Sukhanov saavuttaa joen, josta Vishnevskaya löytää hänet.

Kirjoittajan versiossa Sukhanov kuolee [2] [3] . Uudelleenkuvatussa versiossa eurooppalaiselle yleisölle hän pysyy hengissä [4] .

Cast

• Pjotr ​​Sobolevski - Dekabristi Sukhanov
• Sergei Gerasimov - Medox
• Konstantin Khokhlov - kenraali Vishnevsky
• Sophia Magarill - Vishnevskyn vaimo
• Andrey Kostrichkin Medoxin palvelijana
• Oleg Zhakov - husaari
• Nikolai Michurin - kiertävän sirkuksen omistaja
• Yanina Zheymo - sirkusratsastaja
• Alexander Melnikov - poika omenoiden kanssa sirkuksessa
• Mikhail Michel - kenraali Weismar
• Boris Feodosiev - upseeri
• Emil Gal - Peluri
• Ljudmila Semjonova - nainen pelitalossa

Kuvausryhmä

• Ohjaus: Grigory Kozintsev , Leonid Trauberg
• Käsikirjoittajat: Juri Tynyanov , Julian Oksman
• Operaattori: Andrey Moskvin
• Taiteilija: Jevgeni Yeney

Kritiikki

Aikakauslehti " Sovet Cinema " (1928, nro 2-3) ilmoitti, että elokuva oli menestys Berliinissä. Saksan lehdistön arvosteluissa sanottiin, että kuvasta "puhutaan tulevaisuuden elokuvaakatemioissa". "Huolimatta hämmentävästä käsikirjoituksesta, toimittajat hämmentyivät sitä vielä enemmän", Berliner Tageblatt -arvostelu kirjoitti, "kuva on upea." Todettiin, että "valoleikki, siluettiammunta ja näytteleminen ovat jäljittelemättömiä". "Film-Courier" totesi "korkean kamera- ja valaistustyön, tuotannon poikkeuksellisen koristeellisuuden ja eleganssin" [5] . Viktor Shklovsky kutsui elokuvaa Neuvostoliiton tyylikkäimmäksi elokuvaksi [6] .

Elokuvakriitikko Vladimir Nedobrovo huomautti, että "kaikista FEKS :n teoksista tämä nauha on elokuvallisin" [7] [8] . Hän uskoi myös, että "ohjaajat Grigory Kozintsov ja Leonid Trauberg suunnittelivat Y. Oksmanin ja Y. Tynyanovin käsikirjoituksen loistavasti" [9] .

V. Nedobrovo arvosti näyttelijätyötä suuresti: "SVD:n kolmen sankarin - Pjotr ​​Sobolevskin, Sergei Gerasimovin ja Sofia Magarillin - työ on moitteetonta. FEXillä on oma tapansa rakentaa näyttelemistä. Ja näyttelijät, jotka ovat vahvoja tällä menetelmällä, luovat selkeitä, joskus upeita kuvia tämän historiallisen melodraaman sankareista” [9] . Hän huomautti myös: ”FEKSissä toiminta kehittyy hahmojen lähikuvien montaasista. "SWD:ssä" tämä toiminto perustuu yksinomaan hahmojen lähikuviin" [10] .

Käsikirjoittaja ja elokuvakriitikko Mikhail Bleiman arvosti kuvaa suuresti: ”SVD, vasta eilen riippumaton kuva, joka tänään osoittautui luonnokseksi Uudelle Babylonille , on hyvä materiaalinkäsittelyn vapaudelle. Historiallista tosiasiaa ei palauteta SVD:ssä, vaan se rakennetaan uudelleen. Sitä ei oteta uskoon, vaan se sisältyy arviointijärjestelmään. Siksi SVD on kuva, joka käyttää historiallista jaksoa (Tšernigovin rykmentin kansannousua) ponnahduslautana aikakauden rakentamiseen” [11] . Hän totesi myös: "Asioiden painopisteet sekoittuvat, todellinen historiallinen materiaali valikoituna ja tiivistettynä tulee esiin. Juoni osoittautuu linkiksi. "SVD" on kuva dekabristiliikkeen romahtamisesta, ei rakkausmelodraama" [12] .

Elokuvahistorioitsija Nikolai Lebedev kirjoitti artikkelissa Essays on the History of Cinema of Cinema of Neuvostoliiton: "Elokuva osoittautui näyttävästi valoisaksi ja oli merkittävä menestys yleisön keskuudessa. Se verrataan suotuisasti hitaan, havainnollistaviin pukuhistoriallisiin maalauksiin, jotka tehtiin samoina vuosina” [13] [14] . Hän kirjoitti myös: ""SVD" vahvisti jälleen kerran, että mikä tahansa visuaalinen tyyli voidaan toistaa elokuvan avulla yhtä tehokkaasti kuin maalaus ja grafiikka" [15] .

Käsikirjoittaja ja elokuvateoreetikko Alexander Macheret näki elokuvassa "kaikuja dekabristien siviiliromantiikasta" - "ylevien ajatusten ja tekojen romanttinen sankari kohtaa yhteiskunnallisen pahan vihamielisiä voimia". Hänen mukaansa "elokuva upottaa katsojan dekabristisen estetiikan ilmapiiriin" [16] .

Kulttuuritutkijat Juri Lotman ja Juri Tsivyan uskoivat, että "käsikirjoittajat menevät avoimesti kohti elokuvaa ja muuttavat historiallisia tosiasioita erilaisten kliseiden mukaisesti, eli he tarkoituksella korvaavat historian massatietoisuuden myyteillä" [17] . He totesivat, että kirjoittajat uhraavat aivan tarkoituksella dramaattisia jaksoja melodramaattisten jaksojen vuoksi. Samalla he hylkäävät version käsikirjoitusmateriaalin ja ohjaajan elokuvan kehityksen välisestä vastakkainasettelusta [18] . Heidän mielestään "historiallisen todellisuuden vääristyminen ja sen kääntäminen elokuvan kielelle voidaan osittain selittää sillä, että SVD:n kirjoittajat ovat noudattaneet tämän kielen kehittämisen etuja" [19] .

Elokuvahistorioitsija Oleg Kovalov kirjoitti elokuvasta: "Nauha, joka ilmeisesti puhui kaukaisesta menneisyydestä, piirsi dramaattisen kontrastin vallankumouksellisen ja opportunistin välille, mikä liittyy 20-luvun sosiaaliseen todellisuuteen; elokuva imee itseensä nuorten taiteilijoiden huolestuttavia ajatuksia kuolleesta kirjaimesta, joka voi ottaa haltuunsa yhteiskunnan elävät voimat" [20] .

Elokuvakriitikko Yakov Butovsky kritisoi näyttelemistä tässä elokuvassa. "Elokuva on epätasainen", hän kirjoitti, "erinomaisten kohtausten lisäksi on myös heikompia." Samalla hän huomautti: ”Kriitikot ottivat elokuvan kuitenkin hyvin vastaan. Hän kulki menestyksekkäästi ulkomailla keräten erinomaisia ​​arvosteluja. Moskvinin työtä arvioitiin elokuvan vahvimmaksi puolelle, maailman elokuvan saavutukseksi" [21] .

Elokuva-asiantuntija Lidia Zaitseva totesi, että "SVD:n innovaatio ilmenee kirjaimellisesti kaikilla teeman toteutuksen tasoilla" [22] . Useiden kriitikkojen mukaan tämä historiallisen fantasian lakien mukaan luotu ja kuvallisen manierismin leimaama elokuva on elokuvan mestariteos [23] .

Elokuvakriitikko Mihail Trofimenkov kirjoitti, että "S.V.D." on "ensimmäinen Neuvostoliiton historiallinen fantasmagoria" [24] . Hän arvioi elokuvaa seuraavasti: ”S.V.D. on käsittämätön elokuva, ehkä ihanteellinen. Tämä ei ole sileää, Rafaelin täydellisyyttä, vaan epäharmonista, kudottu räikeistä ristiriitaisuuksista. Kauneimmasta Neuvostoliiton elokuvasta puuttuu edes ripaus kauneutta. Älyllinen elokuva toimii iltapäivälehtien laitteilla. Aito "ajan henki" leijuu mielensä mukaan absurdiuden tilassa. Tietenkin käsikirjoittajat Tynyanov ja Julian Oksman olivat vastuussa siitä. Ja epävakaalle, pelottavalle, kelluvalle, kuin savu husaari chibouksista, kauneudelle - loistava kameramies Andrey Moskvin. Mutta elokuvan salainen taika ei ole valtuuksien jaossa, vaan siinä, että kameramies pystyi pohtimaan merkitykset kuviksi, hillitsemään normaalin kameramiehen himoa omatoimiseen kauneuteen ja käsikirjoittajat - tuntemaan elokuvamaisuuden. merkityksiä" [25] .

Muistiinpanot

1. ↑ S. V. D. (Union of the Great Cause) // TV-kanavan "Kulttuuri" verkkosivusto . Haettu 17. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2020. (määrätön)
2. ↑ Lotman, 1984 , s. 62.
3. ↑ Ogudov, 2014 , s. 242.
4. ↑ Lotman, 1984 , s. 52, 74-75.
5. ↑ "Suuren asian liitto" // Neuvostoliiton elokuva. 1928, nro 2-3 . Haettu 3. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2019. (määrätön)
6. ↑ Nedobrovo, 1928 , s. 52.
7. ↑ Nedobrovo V. SVD // Taiteen elämä. - 1927. - Nro 36 . Haettu 3. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2019. (määrätön)
8. ↑ Nedobrovo V. SVD // Nedobrovo V. FEKS. - M.; L .: Filmipainatus, 1928 . Haettu 3. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2019. (määrätön)
9. ↑ 1 2 Nedobrovo, 1927 , s. 9.
10. ↑ Nedobrovo, 1928 , s. 66.
11. ↑ Bleiman, 1929 , s. 4-5.
12. ↑ Bleiman, 1929 , s. 5.
13. ↑ Lebedev, 1965 , s. 382.
14. ↑ Lebedev N. A. Esseitä Neuvostoliiton elokuvan historiasta: Mykkäelokuva: 1918-1934 . Haettu 2. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2019. (Venäjän kieli)
15. ↑ Lebedev, 1965 , s. 383.
16. ↑ Macheret, 1963 , s. 95.
17. ↑ Lotman, 1984 , s. 60.
18. ↑ Lotman, 1984 , s. 66.
19. ↑ Lotman, 1984 , s. 72.
20. ↑ Kovalov, 1987 , s. 108.
21. ↑ Butovsky, 2000 , s. 78.
22. ↑ Zaitseva, 2013 , s. 175.
23. ↑ E. F. Bauer: pro et contra, 2016 , s. 805-806, 815.
24. ↑ Trofimenkov M.S.V.D. . Venäläisen elokuvan historia 50 elokuvassa . Liikemiesten viikonloppu . Haettu 19. joulukuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2021. (määrätön)
25. ↑ Trofimenkov, 2016 , s. 19.

Kirjallisuus

• Nedobrovo V. Suuren asian liitto // Taiteen elämä. - 1927. - Nro 36 . - S. 9 .
• Nedobrovo V. FEKS: Grigory Kozintsov. Leonid Trauberg. - M. - L .: Filmipainatus, 1928. - S. 52-70. -80 s.
• Bleyman M. Missä FEKS kasvaa // Life of Art. - 1929. - Nro 12 . - s. 4-5 .
• Macheret A.V. Neuvostoliiton elokuvan taiteelliset suuntaukset. - M . : Taide, 1963. - S. 94-95. — 334 s.
• Lebedev N.A. Grigory Kozintsev ja Leonid Trauberg // Essee Neuvostoliiton elokuvan historiasta. Mykkäelokuva (1918 - 1934). - M .: Art, 1965. - S. 366-387. — 584 s.
• Lotman Yu., Tsivyan Yu. SVD: Melodraaman genre ja historia // Tynyanovsky-kokoelma: Ensimmäiset Tynyanov-lukemat . - Riika: Zinatne, 1984. - S. 46-78. — 134 s.
• Kovalov O. SVD, Neuvostoliitto (1927) // Elokuvataide. - 1987. - Nro 6 . - S. 106-108 .
• Butovsky Ya.L. Andrey Moskvin, kameramies. - Pietari. : Dmitry Bulanin, 2000. - S. 77-85. — 297 s.
• Zaitseva L.A. Ilmaisukyvyn muodostuminen venäläisessä subsonic-elokuvassa. - M. : VGIK, 2013. - S. 175-176. — 226 s.
• Ogudov S.A. Elokuvan "S.V.D." juoni. muodollisen menetelmän oivalluksena // Kritiikki ja semiotiikka. - 2014. - Nro 2 . - S. 234-246 .
• E. F. Bauer: pro et contra. Evgeny Frantsevich Bauer aikalaisten, kollegoiden, tutkijoiden ja elokuvakriitikkojen arvioissa. Antologia / koonnut, kommentit N. S. Skorokhod, O. A. Kovalova, S. A. Semenchuk. - Pietari. : Platonic Philosophical Society, 2016. - S. 805-806, 815. - 960 s.
• Trofimenkov M.S.V.D. // Kommersant Weekend. - 2016. - 18. maaliskuuta ( nro 8 ). - S. 19 .

Linkit

• S. V. D. – Suuren asian liitto chapaev.mediassa
• SVD - Soyuz velikogo dela YouTubessa

Temaattiset sivustot	AllMovie ČSFD Elokuvan affiniteetti Internet-elokuvatietokanta