| Taybuga | |
|---|---|
| Siperian-Tat. Taiboga | |
| Ulus Khan | |
| OK. 1220 [1] - ? | |
| Kuolema | tuntematon |
| Suku | Chingizid [2] , Kereit [3] , Shibanid [4] tai Siperian dynastia [4] |
| Isä | sitä ei tiedetä tarkasti, ehkä Mamyk [4] , Murat tai Onsom (joskus samaistetaan Wang Khaniin tai paikalliseen Siperian hallitsijaan, Yuzakin pojaan) [4] [5] |
Taibuga - Siperian khaanidynastian legendaarinen perustaja , joka lakkasi vuonna 1563 , Taybuginsky jurtan ensimmäinen hallitsija .
Tällä hetkellä Taibugan alkuperästä on useita versioita.
Kuten Gabdelbar Fayzrakhmanov kirjoittaa, useimmat historioitsijat uskovat, että nimet Taybuga ja On-son olivat paikallista siperialaista alkuperää. Jos jäljitetään On-sonin sukututkimus, niin Siperian hallitsijoiden esi-isä Kyzyl-tin oli myös samaa etnistä alkuperää kuin On-son. V. Velyaminov-Zernov uskoi, että Taibuga-klaani tuli paikallisista ruhtinaista, vaikutusvaltaisesta ruhtinasperheestä. Mutta hän viittaa Khan On- soniin shibanideihin . Samanaikaisesti Fayzrakhmanovin mukaan versio Onsonin shibanidien alkuperästä on virheellinen [4] .
G.F. Millerin mukaan Taibuga oli Tšingis-kaanin voittama Ishimin hallitsija Onsonin poika. Jotkut historioitsijat tunnistavat hänet Wang Khaniin , keriittien hallitsijaan . Aivan kuten aiemmin Wang Khan holhosi nuorta Temujinia, niin Tšingis-kaani otti alaikäisen taibugun holhoukseen. Hänen ohjeistaan Taibuga valloitti Ostyakit , minkä jälkeen hän sai luvan omaan hoviin. Prinssi teki Chingi-Turan kaupungista Taibuginsky jurtan pääkaupungin , jonka hän itse perusti ja nimesi suojelijansa mukaan.
Tärkeä osa Millerin versiota on se, että hän piti Ishim-jokea kereittien muuttopaikkana , eli hän sijoitti heidät juuri Länsi-Siperiaan ja Pohjois-Kazakstaniin , jonne luotiin Taybuginsky jurta [6] . Ch. Ch. Valikhanov ja jotkut muut kirjailijat [7] [8] kannattivat taibugan kereitin alkuperää .
Sama legenda, joka muodosti G.F. Millerin version perustan, Neuvostoliiton tutkija M.G. Safargaliev tulkitsi eri tavalla viitaten tunnettuun tarinaan Siperian Khan Tokhtamyshin kuolemasta kapinallisen temnik Yedigein käsissä . Siten tässä versiossa Taybuga on Chingizid Tokhtamyshin poika. [2]
Esitetty versio on kronologisesti paljon lähempänä historiaan kirjattua taibuginien toimintaa kuin Millerin versio.
Kuvernööri P. I. Godunovin käskystä laaditussa "Vedomostissa 1670" sanotaan, että kun Tšingis-kaani valloitti Khorezmshahin osavaltion ,
sitten yksi Kaisat Horden ruhtinaista , nimeltä Taybuga, Khan Mamykin poika, pyysi Tšingisiltä paikkoja Irtysh- , Tobol- , Ishim- ja Turajokien varrella . Tšingis uskoi hänelle näiden alueiden hallinnan ...
Ilmeisesti tässä tarkoitetaan Khorezmshahista riippuvaisia kipchakkeja . Samalla on mahdollista, että nykyisen Kazakstanin itä- ja pohjoisosassa asuneita kereittejä on taas tarkoitettu . Godunovin versio ei ole ainoastaan hyvin samankaltainen Millerin hypoteesin kanssa, vaan se ei ole sen enempää perusteltu kuin jälkimmäinen, sillä molemmat on tallennettu Siperian tataarien itsensä sanoista , ainakin neljä vuosisataa kuvattujen tapahtumien jälkeen.
Monet historioitsijat perustelivat Taibugan kuulumista mongolilaiseen mangutien klaaniin , joka kuului Borjigineihin , kuten Tšingis-kaani itse. [9] Manguteista olivat Nogai -lauman (alun perin nimeltään Mangyt el) perustajat. Itse asiassa tämä versio on suoraan päinvastainen kuin hypoteesi Taibuginien alkuperästä Tokhtamyshista . Samaan aikaan Nogai biysin läheisyys taibuginien vastustajiin, shibanidien , erityisesti Kuchumiin , kyseenalaistaa tämän version.
Viitaten julkaisemattomaan fragmenttiin " Chingiz-name ", turkologi A.-Z. Validi nostaa Taibugin sukuluettelon mongolilaiseen Saldzhiut- klaaniin sekä Borjigin - klaaniin , joka polveutuu yhdestä Alan- goan pojista [10] . Samanaikaisesti Iskhakov ei päivämäärää Taybugan elämää XIII vuosisadalle , vaan XV vuosisadan ensimmäiselle neljännekselle, pitäen häntä Shah Muradin (Shahmurad Khan, Mirawal Shah) poikana. Tämä versio perustuu useisiin suhteellisen hiljattain löydettyihin kirjallisiin lähteisiin. [11] [12] [13]
Pitkän hallituskautensa loppuun mennessä On-sonista (Esipovin kroniikan mukaan Ivan) tuli voimakas ja kuuluisa khaani. Mutta yksi hänen alaisistaan, nimeltään Chingi, kapinoi häntä vastaan, joka tappoi khaanin ja jonka kaikki tataariklaanit tunnustivat khaaniksi ja alkoi hallita tätä valtavaa khanaattia. On-son selvisi alaikäisestä pojasta nimeltä Taibuga, jonka yksi On-sonin tuomioistuimen jäsenistä Murat biy pelasti. Taibuga vaelsi ympäriinsä pitkän aikaa eri paikoissa, kunnes Chingy sai tietää hänestä. Hän lupasi Taibugalle armonsa ja suojeluksensa, jos tämä totteli ja saapuisi hänen hoviinsa. Taibuga uskoi häntä ja saapui oikeuteen. Chingi ympäröi hänet täydellä luottamuksella ja erityisillä kunnianosoituksilla. Myöhemmin Chingi luovutti hänelle merkittävän osan omaisuudestaan ja armeijan saattaakseen hänen alamaisuudestaan lähteneet ostyakit täydelliseen tottelevaisuuteen . Taibuga täytti khaanin käskyn - hän teki useita kampanjoita ja alisti Ostyakit, pakotti hänet osoittamaan kunnioitusta khaanille . Lopulta hän pyysi Chingyltä lupaa omaan pihaan, ja hänen pyyntönsä hyväksyttiin.
Taibuga, jota hämmästytti nykyistä Tjumenia ympäröivien paikkojen kauneus , rakensi kaupungin tänne Tura-joen varrelle ja antoi sille nimen hyväntekijänsä Chingi Tura tai Chingi-din kunniaksi. Myöhemmin kaupunki tunnettiin nimellä Chimgi Tura. Muodostettiin itsenäinen khanaatti, jota venäläisissä asiakirjoissa kutsutaan nimellä Tyumen, tataarit kutsuivat sitä "Tura Yortyksi" tai "Temen Yortyksi" (Torino tai Tyumen Jurt). Taibuga asui siellä kypsään vanhuuteen asti jättäen perinnön perheelleen. Taibugan jälkeen khanaatista tuli Länsi-Siperian tärkein ja vahvin tatarivaltio. Aikakirjat kutsuvat sitä Suureksi Tyumeniksi. Tjumen sisällytettiin ensimmäiseen Siperian maantieteelliseen karttaan, joka julkaistiin Länsi-Euroopassa vuonna 1544.
Näin syntyi kronikoiden kuvauksen mukaan uusi tatarivaltio Länsi-Siperiassa. Siperian ensimmäisen tatarivaltion loi Kyzyl-tinin isä Ishimille. Khan On-son loi Ishimin suulla toisen yhdistyksen, mutta ilmeisesti tämä oli Ishim-khanaatin jakaminen kahteen kohtaloon, se ei kestänyt kauan. Siperian tataarien toisen valtion luominen liittyy Taybugan nimeen. Onsonin kuoleman jälkeen Ishim-khanate liitettiin Tjumenin khaaniin. V. I. Ogorodnikov olettaa, että Taibugan lähdön jälkeen Turaan Khan Onsonin merkityksettömiä, vaikuttamattomia jälkeläisiä jäi Ishimiin. Heidän heikkoutensa hyväkseen Taibuga, On-sonin poika, onnistui vahvistamaan valtansa Tura-joelle ja siten hänestä tuli vahvan Siperian ruhtinaiden dynastian - "Taybugin-perheen" perustaja.
Remezovin kronikka kuvaa Ishim-khaanikunnan tapahtumia eri tavalla. Kronikka kertoo, että Khan On-sonin seuraaja oli Irtyshak, jonka nimestä Irtysh-joki sai nimensä. Tjumenin khaani Tšingis hyökkäsi Irtyshakin kimppuun ja voitti. Hänen jälkeensä Sargachik hallitsi Ishim Khanatessa. Irtyshakia ja Sargachikia ei mainita muissa kronikoissa. Legendasta on olemassa myös kolmas versio, joka on annettu aikakirjoissa ja joka on koottu Tobolskin kuvernöörin Peter Godunovin määräyksestä. On raportoitu, että kun mongolikaani Khan Chingiz valloitti Bukharan , Kirghiz-Kaisak-lauman prinssi nimeltä Taybuga, Khan Mamykin poika, pyysi Chingiziltä paikkoja Ishim-, Irtysh- ja Tura-jokien varrella. Tšingis antoi nämä maat hänelle, ja Taibugan jälkeläiset hallitsivat edelleen näitä maita.
Jos vertaamme kaikkia kolmea kronikoiden versiota tapahtumista Tjumenin khaanien muodostumisen kynnyksellä, kaikissa versioissa on nimi Chingi tai Chingiz. G. F. Miller kirjoittaa, että kenties Hän tai On-son-khan ja Irtyshak olivat ruhtinaita Siperiassa ja hallitsivat samaan aikaan toinen Ishimeissä, toinen Irtyshissä, ehkä toinen oli toisen perillinen. Heidän hallituskautensa osui suuren Tšingis-kaanin aikaan. Sen jälkeen kun hänen joukkonsa valloittivat Irtysh- ja Ishim-joen varrella olevat maat, on hyvin mahdollista, että Tšingis ei noiden paikkojen syrjäisyyden tai luonnollisen omahyväisyytensä vuoksi jättänyt valloittamansa, vaan antoi sen yhdelle ruhtinaista. , joka tunnisti voimansa. Se oli edellä mainittu Taibuga.
Nämä legendat tunsivat kuuluisa turkkilainen historioitsija Abulgazi. "Turkkilaisten sukupuussa" hän omistaa merkittävän paikan heidän analyysilleen. Mutta hän tekee virheen tunnistaessaan Khan Onin ja Tšingis Bek-on-din seitsemännen sukupolven Tšingisid Sheibanin jälkeläisen nimien samankaltaisuuden.
Siten Taibuga-klaanin alkamisaika Tjumenin Khanatessa G.F. Miller viittaa Tšingis-kaanin aikaan. Tämä on XIII vuosisadan 20-lukua . Voimme laskea Tjumenin khaanikunnan muodostumisajan noin vuodesta 1220 alkaen . G.F. Miller ei kuitenkaan ilmeisesti tietoisesti ota huomioon ja hylkää kokonaan Länsi-Siperian tatarivaltion historiasta Ishim-khanaatin ajanjakson, jossa 14 khaania hallitsi ennen Onsonia. G. F. Miller kirjoittaa: "... Taibuga tuli tietysti eri perheestä ja asui samanaikaisesti Tšingisin kanssa. Näille ensimmäisille Siperian khaaneille on tarpeen laatia uusi sukututkimus, jossa tarkemman tiedon puutteen vuoksi on mahdotonta mennä pidemmälle kuin She tai Mamyka.
Taibugan hallituskauden alkamiselle hän löysi vertailuajankohdan - XIII vuosisadan 20-luku. Ja siinä Siperian kronikoiden osassa, joka kuvaa hallitsijoiden historiaa Kyzyl-tinin isästä (jonka nimeä ei tunneta) Taybugaan, ei ole vertailevia tapahtumia. Kronikoiden kokoajia voidaan ymmärtää - aika on kaukana, vain heidän kansansa tai heimonsa historiaan liittyvät merkittävät tapahtumat voidaan säilyttää muistissa. G. F. Miller lyhensi merkittävästi tataarivaltion historiaa Länsi-Siperiassa jättäen pois 14 hallitsijan toimikauden.
Vertaamalla tosiasioita voimme olettaa likimäärin Ishim-khanaatin muodostumisajan. Vauras Kimak Khaganate romahti khitanilaisten iskujen alla 1000-luvulla. Tähän osavaltioon kuului 7 muuta autonomista ruhtinaskuntaa, mukaan lukien Kypchak-khanate. Huomattava määrä kimakeja ja kypchakkeja muutti turvallisempiin paikkoihin, joihin khitanit eivät tulleet. Tämä on Baraba, Ishimin ja Irtyshin alueiden arot, joissa turkkilaiset heimot ovat asuneet muinaisista ajoista lähtien. Yhdistettyään nämä turkkilaiset heimot muodostivat oman valtionsa Ishimille. Oletettavasti tämä tapahtui 11. vuosisadan lopulla - 1100-luvun alussa. Tämän ajan vahvistavat muut lähteet. Joten arkeologi V. N. Levashova, tutkittuaan huolellisesti Iskerin kaupungin arkeologista materiaalia, muinaista inventaariota, pitää kaupungin syntymisen XII vuosisadalla. 1200-luvun alussa Isker oli jo merkittävä kaupunki. Lähteet kertovat, että Tšingis-kaani myönsi muun omaisuuden ohella "Ibir-Siperian" vanhimmalle pojalleen Jochille. Veljesten Pitsiganin kartoissa vuonna 1367 kaupunkien keskuudessa käytetään sanaa Siperia.
Siperian kronikat tarjoavat ristiriitaisia tietoja taibugan alkuperästä. Esipovin kronikka kertoo taibugin olevan nogai - alkuperää, ja Peter Godunovin kroniikka tunnistaa hänet Kazakstanin khaani Mamykin pojaksi. Molemmat kronikat antavat vääriä tietoja, koska Tšingis-kaanin kampanjoiden aikana ei ollut Kazakstanin khanaattia, se muodostettiin vasta XIV-luvulla. Remezovin kronikka kirjoittaa, että Taibuga on nogai-alkuperää. Tämä ei myöskään pidä paikkaansa, koska Nogai-kansa tuli tunnetuksi vasta 1400-luvulla. On-son ja Taibuga olivat paikallista alkuperää - useimmat historioitsijat ovat tulleet tähän johtopäätökseen. Jos jäljitetään On-sonin sukututkimus, niin Siperian hallitsijoiden esi-isä Kyzyl-tin oli myös samaa etnistä alkuperää kuin On-son.
V. V. Velyaminov-Zernov uskoi, että Taibuga-klaani tuli paikallisista ruhtinaista, vaikutusvaltaisesta ruhtinasperheestä. Mutta hän viittaa Khan On-soniin Sheibanideihin, toisin sanoen Jochi Sheibanin pojan jälkeläisiin, ilman asiakirjoja, joiden kanssa on täysin mahdotonta olla samaa mieltä.
Venäläisten Siperian valloituksen 300-vuotispäivälle omistetussa raportissa, joka luettiin 12. joulukuuta 1882 Tobolskin kaupungin kirjallisessa matineessa, historioitsija I. Vvedensky viittaa Siperian kronikoiden viesteihin viitaten Khanate Ishim-joen varrella ensimmäinen tatarivaltio Länsi-Siperiassa, ensimmäinen tunnettu tataarikhaani osoittaa Kyzyl-tinaa.
Siperian khaanien sukututkimuksessa "Taibuga" on henkilönimi. Sanat "taibuga", "Taybugin yurt" 1500-luvun venäläisissä lähteissä annetaan eri merkityksessä. Jotkut historioitsijat kirjoittavat, että "taibuga" Nogai-laumassa tarkoitti etuoikeutettua maatilaa, neljänneksi tärkeintä khanin, bekin ja murzan jälkeen. Tsaari Fjodor Ioannovichin kirje auttaa meitä ymmärtämään "taibugan" aseman merkityksen Nogai-laumassa. Osavaltionsa kaatumisen jälkeen Kuchum meni joidenkin alamaistensa kanssa Ishimin alueen eteläisille aroille. Jotkut hänen aiheistaan Keski-Irtyshistä muuttivat jaloilleen. Siperian kaanikunnan ulus-johtajat pakenivat myös sinne. Pakolaisista - Siperian tataareista - muodostettiin erityinen erä ja hänelle perustettiin kuvernöörin asema - taybug. Kuchumin vävy Uraz Mohammedista tuli ensimmäinen taibuga. Tsaari Fjodor Ioannovich kirjoittaa Taibugin Jurtista noin 1597 kirjeessään Kuchumulle: "Ja ne Taibugin Jurtin Nogai-ulukset, jotka muuttivat kanssasi, ovat jääneet jälkeen sinusta - minkä suhteen ihmisillä oli suuri toivo sinusta." "Nogai uluses Taybugin yurt" tässä kirjeessä ei tarkoita mitään muuta kuin pakolaisten - Siperian tataarien - asuttamia Nogai uluksia.
Historialliset asiakirjat, tutkijoiden tutkimukset vahvistavat sen tosiasian, että tataarien valtiollisuuden Länsi-Siperiassa perustivat tataarit itse, ei kultainen lauma. Kuten jotkut tutkijat yrittivät väittää, "valtion syntyminen missä tahansa kansassa on seurausta tämän kansan saavuttamasta sosioekonomisesta kehitystasosta", kirjoittaa Siperian historioitsija Z. Ya. Boyarshinova. Länsi-Siperian tataarien valtiollinen asema oli seurausta heidän sisäisestä kehityksestään, primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän lopullisesta hajoamisesta, feodalisaatioprosessien alkamisesta.
Tjumenin Khanate oli tietysti tietyssä määrin riippuvainen Kultaisesta laumasta, mutta syrjäisyyden vuoksi se ei menettänyt itsenäisyyttään.
Siperian kronikat ja muut tunnetut lähteet eivät voi täysin täydentää luetteloa Siperian tataarikhaaneista. Kroonikkojen mukaan Taibugi-klaanin khaanien sukututkimus esitetään seuraavasti: Taibugin jälkeen hänen poikansa Khodja oli khaani, hänen poikansa Mar seurasi häntä, jota seurasivat Ader, Ebalak, Mohammed, Angish, Kazy (Kasim), Ediger , Bekbulat, Seyd Ahmed. Remezovin kronikassa mainitaan toinen Senbakhtu, Muhammedin poika, ja toinen nimeltä Sauskan, mutta heidän hallituskautensa aikaa ja järjestystä ei ole ilmoitettu.
Aikana Taybugasta Umariin (maaliskuu) luettelo on ilmeisesti epätäydellinen, kuten G. F. Miller kiinnitti huomion.
G. F. Miller näki työssään yhden mahdollisen vastalauseen Taibugan hallituskaudelle, jonka hän laski työssään, koska hänen tunnetut jälkeläisensä eivät riitä täyttämään ajanjaksoa Tšingisistä Venäjän Siperian valloittamiseen. "Voidaan kuitenkin todeta täydellä todennäköisyydellä, että joko Taibugan jälkeläiset, jotka viettivät tyytyväistä ja maltillista elämää, saavuttivat tavallista korkeamman iän, tai joidenkin hänen jälkeläistensä nimiä ei ole ilmoitettu. unohduksiin legendassa."
Tjumenin Khanate oli taloudellisten, henkisten ja etnisten siteiden kiertoradalla Kultaisen lauman kanssa. Tänä aikana luotiin perusta tatarikansakunnan molempien ryhmien - Volga-Uralin ja Länsi-Siperian - muodostumiselle. Kultahorden eri ulusten kanssa oli eloisia taloudellisia, kaupallisia ja henkisiä siteitä.
XIV-luvun lopulla - XV vuosisadan alussa Kultahordista karkotettu Tokhtamysh alkoi taistelussa vihollisiaan vastaan hakea tukea Siperian tataarien aatelistolta. Hallitus oli hetken hänen käsissään. Tokhtamyshin kuoleman jälkeen vuonna 1406 hallitsijana toimi Edigei Chegren suojattu. Ei ole täysin selvää, hallitsivatko Tokhtamysh ja Chegre Tjumenin khanaattia vai vain sen erilliset ulukset, jotka tunnustivat heidän auktoriteettinsa.