| Tattimbet | |
|---|---|
| kaz. Tattimbet Kazangapuly | |
| Tattimbet vuonna 1862 | |
| perustiedot | |
| Koko nimi | Tattumbet Kazangap-uly |
| Syntymäaika | 1815 |
| Syntymäpaikka | aul Myrzhyk , Karkaraly Outer Okrug , Semipalatinsk Oblast , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 1862 |
| Kuoleman paikka | aul Myrzhyk , Karkaraly okrug , Semipalatinsk Oblast , Venäjän valtakunta |
| Maa |
Kazakstanin Khanate Venäjän valtakunta |
| Ammatit | säveltäjä , dombra-soitin , kuishi , julkisuuden henkilö |
| Työkalut | dombra |
| Genret | kui |
Tattimbet Kazangap-uly ( Kazakstanin Tattimbet Kazangapuly , 1815 , Myrzhykin kylä , nykyinen Karkaralyn alue , Karagandan alue , Kazakstan - 1862 , ibid) - Kazakstanin volostin hallitsija ja diplomaatti, kansansäveltäjä - kuishi , Kazakstanin dombrasäveltäjä, yksi Keski-Kazakstanista. kyuisien kouluteloitukset shertpe -tyyliin .
Se tulee Argyn- heimon karakesekklaanin Bektemir - alasuvusta . [1] .
Tattimbet kuului heimoaateliseen. Kotoisin vanhasta aatelista ja aatelista, joka kuuluu Argyn-heimoon , Karakesek -klaaniin (Shanshar, Bertis, Bektemir). Intohimo musiikkiin yhdistyi hänen elämässään hallinnolliseen toimintaan. Bertis Khanin jälkeläinen. Hänen esi-isiensä joukossa on kuuluisa Kazybek bi . Kazangapin isällä oli korkea sotilasarvo tsaarin armeijassa. Ja Tattumbet itse oli upseeri Venäjän armeijassa. Tattimbet ei tiennyt tarvetta, joka oli lähes kaikkien kansansäveltäjien kumppani. Hän oli harmaa, erottui hienoista vaatteista ja johti hevositaan runsaissa vaatteissa. On legenda, että Tattimbetillä oli hevonen Bozzhorga, jonka hän opetti tanssimaan dombran äänien tahtiin. Kun hän soitti kui "Kara Zhorga " ("Musta tahdistaja"), Bozzzhorga käveli kui-rytmin mukaan joko astuen, vaeltelemalla tai nopeuttaen liikkeitään. Hän joi keltaista vettä
Tattimbet on dombra-tyylin "shertpe" kirkas edustaja - erityinen, "silkkinen" ja tärisevä ääni saadaan ei lyömällä jousia koko siveltimellä (energinen Länsi-Kazakstanin koulu "tokpe" - Kurmangazy , Dauletkerey , Makhambet ), vaan shertpellä - kynitty tekniikka, siro sormitus [1] .
Debyytti kui "Sylkyldak" ("Naurua") Naiman-perheen äkillisesti menehtyneestä kuishi-tytöstä Sakausta ylisti nuorta kuishia läpi aron. Tattumbet on kirjoittanut yli neljäkymmentä kyuia, jotka ovat erilaisia aiheiltaan ja suuntautumiseltaan. Kyuissa "Sary zhailau" ("Keltautunut kesämökki") ilmaistaan selkeästi filosofiset tunteet luonnosta ja elämästä, "Zhazgy kaygy" (kesäsuru) - ikuisista kiistoista maasta ja vesipaikoista, kui "Bes tore" (viisi Genghisides) on omistettu Sary-Arkin vanhimpien neuvostolle, "Aksak Kulan" ("Lame Kulan") - legenda kuishista Nogai-klaanista Ket-Bughe ja Hane Jochi, "Bylkyldak" ("Graceful") - a kui jolla Tattimbet voitti kilpailun tytön kanssa, leikkii jalallaan, nimet muut puhuvat puolestaan - "Boz Aigyr" ("Valkoinen ori"), "Boztorgai" ("Lark"), "Sary Ozen" ("Keltainen joki" ), "Balbyrauyn" ("Arkuus"), "Zhetim Kyz" ("Orpo") jne. Hänen teoksiaan erottaa hienovarainen lyriikka, syväpsykologisuus ja poikkeuksellinen figuratiivisuus.
Tattimbetin teoksen huippu on säveltäjän viimeisinä vuosina syntynyt kui "Kökeikesti". Siinä jo sairas kuishi ilmaisi toteutumatta jääneet unelmansa [2] (pääsemätön linkki) .
Tattimbet jätti jälkeensä myös 62 kyuia Kosbasar-syklistä, joka koostuu kuudesta osasyklistä. Ensimmäiset viisi sisältävät kymmenen kuita ja kuudes - kaksitoista kuita. Ensimmäisen alasyklin nimi on "Tabaldyryk Kosbasar" ("Johdatus Kosbasar"), jota seuraavat "Zar Kosbasar" ("Sureva Kosbasar"), "Zhaisary Kosbasar" ("Surullinen Kosbasar"), "Seyil Kosbasar" (" Surullinen Kosbasar), " Syrnaily Kosbasar" (Dudochny Kosbasar) ja viimeinen "Kyrmyzy Kosbasar". "Kyrmyzy" on oranssi väri ja vain muutaman päivän elävän arokukan nimi. Kun Tattumbetilta kysyttiin tämän kui-nimen merkitystä, hän sanoi: "Elämä on niin lyhyt, ettei sitä kannata lyhentää." Musiikkitieteilijä Alexander Zataevich , joka nauhoitti tämän kui-kirjaansa "500 Kazakh Songs and Kuev", kirjoitti: "Kosbasar" on kummallista kyllä näytelmä, joka muistuttaa jossain määrin yhtä Rahmaninovin sävellyksistä ... " [3] (pääsemätön ) linkki) .
Monia Tattimbetin kyueja käytetään nykyaikaisissa ooppera-, sinfonisissa, kamari-instrumentaalisissa teoksissa: kyuis "Bylkyldak", "Kosbasar" - Brusilovskyn oopperoissa " Kyz -Zhibek " ja Zhubanovin ja Hamidin " Abay " , kuy "Sary Zhailau" - elokuvassa " Dzhambul " kyui "Sylkyldak" tuli Sagatovin trumpetille ja orkesterille tarkoitetun teoksen perustaksi.
Vanhemmat halusivat, että Tattimbetistä tulisi biy, joten he määräsivät hänet kuuluisan tuomarin opiskelijaksi. Opetus oli nuorelle miehelle helppoa, hän hallitsi nopeasti arojen lakien koodin, perehtyi puheen perusteisiin. Pian Tattumbet aloittaa nuoresta iästään huolimatta itsenäisen oikeuskäytännön. Hän analysoi erilaisia valituksia, ratkaisee riitoja, johtaa tuomioistuinta. Kekseliäisyytensä, nokkeluutensa ja oikeudenmukaisuutensa ansiosta nuori tuomari tulee tunnetuksi koko piirissä.
Tattimbet taisteli koko ikänsä kansansa hyvinvoinnin puolesta, heidän siirtomaariippuvuuttaan vastaan. Hän suuntasi kaiken energiansa ja valtansa Kazakstanin arojen teollisuuden kehityksen, kansallisen porvariston kehityksen etuihin. Yhdessä siperialaisen kauppias Varnava Botovin kanssa Tattimbet perusti Koyandinskaya-messut , jotka olivat eräänlainen tavaranvaihto. Näiden messujen ansiosta kazakstit pystyivät myymään karjansa hyvällä hinnalla ja pääsivät eroon tarpeesta ajaa omat karjansa kaukaiselle Venäjälle. Vuonna 1913 messujen liikevaihto lähestyi viittä miljoonaa ruplaa ja jurtojen määrä nousi tuhanneen.
Tattimbet oli Kazakstanin kullankaivosteollisuuden alkuperä . Myrzhyk-vuorilla, lähellä Manybai-lähdettä, on säilynyt Shaiyrgalan kaivokset, joissa volostin hallitsija loi ensimmäisenä kazakstania kultaa.
Harvinainen valokuva, joka on otettu vähän ennen Tattimbetin kuolemaa, on säilynyt. Valokuvassa "Knowing Turan" Tattimbetin lisäksi voidaan huomata muita Sary-Arkan tunnettuja julkisuuden henkilöitä : ensimmäinen vasemmalta on Khaliulla Oskenbai-uly ( Abai -setä ), he istuvat vasemmalta oikealle: ensimmäinen on Erden Sandybayuly aga Sultan Atbasarin alueelta, toinen vasemmalta Kokshetaun piirin ahasultaani Shyngys Uali-uly ( Chokan Valikhanovin isä ), istuu keskustassa - Bayanaulin ulkopiirin Musan agha-sultaani Shorman-uly (Chokan Valikhanovin setä Zeynepin äidin puolelta), Kusbek tore-aga sulttaani Karkaralysta.
Tattimbet oli Tobykty-klaanin Kunanbai Oskenbai-uly-Abain isän vanhemman sulttaanin uskottu . Hän oli toisen vaimonsa Ulzhanin, Abain äidin, veljenpoika. Kunanbai käytti Tattimbetin valtavaa henkistä auktoriteettia suorittaakseen monimutkaisia tehtäviä. Kunanbain puolesta, ollessaan vielä nuori, Tattimbet meni Itä-Turkestanin kazakstien luo taivuttelemaan heitä hyväksymään Venäjän kansalaisuuden. Kunanbai näki hetken, jolloin Venäjän ja Kiinan valtakuntien raja suljettaisiin paimentolaisilta, ja sitten yhdistynyt kansa jakautuisi kahteen osaan. Tattimbet sävelsi erityisesti tätä tehtävää varten kaksi kyuia, joiden legendat vastaavat merkitykseltään: "Alshagyr-Shagan" ja "Koramzhan".
Vuonna 1855 Tattimbet osana Kazakstanin valtuuskuntaa osallistui keisari Aleksanteri II : n kruunausseremoniaan Pietarissa . Hän teki pääkaupunkiin niin vaikutuksen taitavalla dombran soittamisellaan, että hänelle myönnettiin hopeamitali ja hallinnollisista toimistaan hän sai Venäjän armeijan sadanpäällikön arvoarvon.
Toinen Tattimbetin tehtävä on hänen matkansa kapinallisen Kenesary Khanin luo . Tsaarin siirtomaahallinto tarjosi viimeiselle Kazakstanin khaanille lopettamaan vastustamisen ja antautumaan, mutta Tattimbet ehdotti salaa, että Kenesary lähtisi Kiinaan Kirgisian kautta. Kenesary kuitenkin joutui Kirgisian manapien asettamiin ansaan. Tattumbet oli hengessä kapinallisten kanssa. Tämän vahvistaa kuy "Azyna" (Valitus), joka on omistettu Kenesary Khanin traagiselle kuolemalle.
J. Smailov. Karakesek Shanshar abyz əuleti. Kuvsky-alueen vanhinten mukaan.