Teitelbaum, Moshe

Moshe Teitelbaum (1. marraskuuta 1914, Ratzfertin kaupunki lähellä Satmaria , Itävalta - Unkari - 24. huhtikuuta 2006, Williamsburg (Brooklyn , New York )) on Satmar Hasidimin henkinen johtaja , yksi Hasidin tärkeimmistä liikkeistä.

Elämäkerta

Matkan alku ja sota

Satmar Hasidi -dynastian perustajan , rabbi Yoel Teitelbaumin (1887-1979) veljenpoika. Rabbi Chaim Zvi Teitelbaumin toinen poika, Sziget Hasidimien johtaja. Rabbi Yekusiel Yehuda Teitelbaumin nuorempi veli, joka kuoli Auschwitzissa vuonna 1944. Heidän äitinsä Bracha Sima tuli Halbershtam-perheestä, joka tunnettiin uskonnollisessa ympäristössä.

Moshe ja hänen vanhempi veljensä Yekusiel jäivät orvoiksi vuonna 1926, kun he olivat 11-vuotiaita ja 14-vuotiaita. Moshen kasvattivat perheen ystävät ja sukulaiset, mukaan lukien hänen setänsä Yoel Teitelbaum ja isoisä, rabbi Shulem Eliezer Halberstam Ratzfertistä (nykyisin Uyfeherto).

Moshe Teitelbaum sai rabbiinisen vihkimisen ja hänet nimitettiin Karsak Yeshivan dekaaniksi. Vuonna 1936 Teitelbaum meni naimisiin Leah Meerin kanssa, Karsakin rabbi Hanoch Enoch Meerin tyttären kanssa . Vuonna 1939 hänestä tuli Jugoslavian kuningaskunnan Sentan rabbi .

Loppukeväällä 1944 Unkarin hallitus aloitti natsien tuella juutalaisten joukkokarkottamisen. Teitelbaum ja hänen vaimonsa Leah lähetettiin Auschwitzin keskitysleirille, missä hänen vaimonsa ja kolme lasta tapettiin ja hän melkein kuoli itse. Teitelbaum siirrettiin sitten Brabagin tehtaalle Treglitz ja sitten Theresienstadtiin , missä hänet vapautettiin vuonna 1945.

Sodan jälkeen

Vuonna 1946 Teitelbaum meni naimisiin Leah Pesselin kanssa, Volovolaisen rabbi Aharon Teitelbaumin tyttären. Leah Pesselin koko perhe tapettiin Auschwitzin keskitysleirillä.

Ensin pariskunta palasi Sentaan, missä Teitelbaum johti yhteisöä ennen sotaa. Kun hän sai tietää, että hänen veljensä oli myös kuollut holokaustissa, hänestä tuli hänen seuraajansa ja hänestä tuli Szigetin rabbi . Pian tämän jälkeen hän kuitenkin joutui pakenemaan kommunistista vainoa ja lähti Prahan kautta New Yorkiin , jonne hän saapui vaimonsa kanssa syksyllä 1947. New Yorkissa Teitelbaum tunnettiin ensin Sziget Rebbenä, szigetin hasidiyhteisön päällikkönä, jota aiemmin johtivat hänen esi-isänsä. Hän perusti alun perin Beth Midrash Atzei Chaim Szigetin Williamsburgissa Brooklynissa ennen kuin muutti Borough Parkiin , Brooklyniin vuonna 1966.

Satmar Rebbe

Vuonna 1979 Moshe Teitelbaumin setä, Yoel Teitelbaum, Satmarin rebbe, kuoli ilman perillistä ottamaan Satmarin johtajuuden. Loogisin seuraaja oli hänen veljenpoikansa Mooses, joka oli tuolloin 66-vuotias ja jota pidettiin koulutettuna tutkijana ja hyvänä puhujana. Moshen nimittäminen oli jonkin verran huolestuttavaa, koska aiempina vuosina hänellä oli ollut rajoitettu yhteys Satmariin, hän johti omaa hasidiryhmäänsä, eikä hänellä välttämättä ollut samaa maailmankatsomusta, tieteen tasoa tai voimakasta hurskausta kuin edesmenneellä setillä. Oli kuitenkin selvää, että yhteisölle oli parempi olla johtaja, ja Moshe rebbena oli paras asia yhteisölle näissä olosuhteissa. Satmarin vanhimpien neuvosto koostui kolmetoista Satmar Hasidimien valitsemasta maallikkojäsenestä. Neuvosto päätti yksimielisesti, että Moshe olisi heidän seuraava rebbinsä. Moshe olisi voinut kieltäytyä tästä nimityksestä ja pysyä pienen Sziget-yhteisönsä johtajana, mutta hän päätti silti hyväksyä tarjouksen. Neuvosto ja Moshe keskustelivat ja suunnittelivat Moshen virallisen nimityksen yksityiskohdat. Muutamaa viikkoa myöhemmin yleiskokous kutsuttiin koolle Rodney Streetin pääsynagogassa. Kokouksessa, johon Moshe ei osallistunut, neuvoston johtaja Sender Deutsch ilmoitti Moshen nimittämisestä uudeksi Satmarin rebbeksi.

Moshe kieltäytyi hyväksymästä uudeksi rebbeksi ensimmäisen vuoden aikana Yoelin kuoleman jälkeen. Tämä tehtiin suri hänen setänsä puolesta, joka auttoi kasvattamaan häntä, kun hänen isänsä kuoli. Siksi Moshe jatkoi ensimmäisen vuoden asumista Boro Parkissa ja johti Sziget Hasidimien yhteisöään.

Elokuun 1980 tienoilla Moshe seurasi virallisesti Yoelia Satmar Rebbessä monimutkaisessa valtaistuimessa Kiryas Joelissa , New Yorkissa . Seremoniassa pitämässään puheessa Moshe sanoi, että hän ei voinut täysin korvata Yoelia, ja pyysi hasideja olemaan odottamatta häneltä sitä, mitä he saivat Yoelilta.

Jotkut Satmar Hasidit eivät hyväksyneet häntä rebbiksi, mukaan lukien Bnei Yoel (tai Kagnerit, vastustajat), hassidiryhmä, joka pysyi uskollisena Yoelin vaimolle Feiga Teitelbaumille, lempinimeltään Alte Feiga. Moshe Teitelbaumilla ja hänen tätillään Feigalla ei koskaan ollut hyvää suhdetta. Jännitys heidän välillään alkoi jo silloin, kun Feiga meni naimisiin Yoel Teitelbaumin kanssa. Feigasta tuli Yoelin toinen vaimo, jolla oli tuolloin jo aikuinen tytär. Aikuinen tytär ja Feiga taistelivat talon hallinnasta, ja Moshe asettui serkkunsa puolelle tätiään vastaan. Myöhemmin Yoelin tytär kuoli, ja hänen avioliittonsa Feigan kanssa oli lapseton.

Pian rebbiksi ryhtymisen jälkeen Moshe nimitti poikansa Aaronin Satmar-seurakunnan päärabbiksi Kiryas Joelissa, New Yorkissa, antaen hänelle käytännössä vallan kaikissa seurakunnan asioissa. Moses myös poisti Yoelin luotetut ihmiset johtotehtävistä ja korvasi heidät omilla luotettavilla ihmisillä.

Rebbena Moshe tunnusti setänsä Yoelin paremman aseman ja piti itseään Yoelin luoman suojelijana. Niinpä hän julisti: "Meidän ei pidä tehdä uusia polkuja, vaan meidän on opittava setäni opetuksia." Hän jatkoi monia Yoelin omaksumia tapoja. Ero Yoelin ja Moshen välillä oli se, että toisin kuin mystisempi Yoel, Moshe oli enemmän käytännönläheinen. Moshe ei vastustanut sionismia yhtä usein kuin Yoel, vaikka tämä saattaa johtua siitä, että hänellä oli vähemmän syitä tehdä niin.

Vuonna 1989 jännitteet kärjistyivät Moshen ja Bnei Yoel -ryhmän välillä. Pesach - puheessaan huhtikuussa 1989 Moshe kutsui Bnei Yoel -liikkeen kannattajia "uskottomiksi". Vuonna 1990 avoin väkivalta puhkesi, kun Feigan kannattajat yrittivät pystyttää portin hänen talonsa eteen. Siitä syntyi käsitaistelu, kaduille valui satoja vihaisia ​​hassideja, kolme miestä vedettiin autosta, joka sytytettiin tuleen, ja kolme poliisia loukkaantui. Alte Feigan kannattajat Kiryas Joelissa väittivät joutuneensa fyysiseen hyväksikäyttöön.

Moshen johdolla vuosina 1980–2006 Satmar-liike kaksinkertaistui kooltaan, ja sillä oli 100 000 - 120 000 seuraajaa hänen kuolemansa aikaan, mikä teki Satmar Hasidimista Yhdysvaltojen suurimman hasidiryhmän. Hänen kuolemansa aikaan Satmar-yhteisön New Yorkissa, Kiryas Joelissa ja muualla omistamien kiinteistöjen arvo oli satoja miljoonia dollareita.

Moshe Teitelbaum oli kirjoittanut viisiosaisen hasidilaisen kommentin Toorasta nimeltä Berach Moshe.

Kiista seuraajasta

Toukokuussa 1999 Moshe Teitelbaum nimitti kolmannen poikansa Zalmanin Williamsburg -yhteisön paikalliseksi johtajaksi Brooklynissa. Siihen asti hän oli Satmar-yhteisön johtaja Jerusalemissa. Tämä pidettiin Mooseksen signaalina, että Zalmanin oli määrä johtaa Satmar-yhteisöä hänen kuolemansa jälkeen, mikä kumosi aiemman ehdotuksen, jonka mukaan hänen seuraajakseen tulisi hänen vanhin poikansa Aaron.

Zalmanin nimittäminen paikalliseksi johtajaksi johti vastakkaisten ryhmittymien muodostumiseen Aaronin ja Zalmanin ympärille. Aaronin kannattajat väittivät, että Moshe oli "neuvonantajansa taipuvainen" nimittämään Zalmanin, koska nämä neuvojat olivat huolissaan menettävänsä vaikutusvaltansa Aaronin alaisuudessa.

Huhtikuussa 2006, kun Moshe kuoli, molemmat osapuolet neuvottelivat välittäjien kautta siitä, kuka puhuisi hänen hautajaisissaan ja missä järjestyksessä. Kumpikin osapuoli nimesi johtajansa uudeksi Satmar Rebbeksi.

Moshen testamentissa nimettiin Zalman hänen seuraajakseen, mutta Aaronin kannattajat kiistävät testamentin laillisuuden väittäen, että Moshe oli vakavasti sairas vuoden 1997 jälkeen ja hänen testamenttinsa on oikeudellisesti kestämätön.

Kuolema

24. huhtikuuta 2006 Moshe Teitelbaum kuoli syöpään 91-vuotiaana. Kymmenet tuhannet juutalaisen yhteisön jäsenet osallistuivat hänen hautajaisiinsa ja hautajaiskulkueeseen Williamsburgissa, Brooklynissa ja myöhemmin Kiryas Joelissa New Yorkissa. Teitelbaum haudattiin setänsä Yoelin viereen Kiryas Joelin hautausmaalle.

Silloinen New Yorkin osavaltion kuvernööri George Pataki ja New Yorkin pormestari Michael Bloomberg antoivat julkiset lausunnot Moshen muistoksi.

Moshe jätti jälkeensä vaimon, neljä poikaa - Aaron, Lipa, Zalman ja Shulem, kaksi tytärtä - Bracha Meiselsin ja Hendi Halberstamin. Hänellä oli kuollessaan vähintään 86 lastenlasta ja lastenlastenlasta. Hänen kuollessaan hänen vanhin poikansa Aaron ja hänen kolmas poikansa Zalman Leib vaativat kumpikin johtajuutta Satmarissa. Toinen poika, Lipa, oli pienen yhteisön nimeltä Zenta Beirah Moshe Shul johtaja Williamsburgissa. Moshen lanko, rabbi Chaim Shia Halberstam, oli Satmar Rebbe Monseysta, New Yorkista.

Perhe

• Ensimmäinen vaimo - Leah Meer, Kartsagin rabbi Hanoch Enoch Meerin tytär , kuoli Auschwitzissa
  • 3 lasta, kaikki kuolivat Auschwitzissa.
• Toinen vaimo on Pessel Leah, heillä oli 7 lasta:
  • Tytär - Khaya kuoli syöpään vuonna 1993. Hän oli Satmar Hasidilaisen rabbin vaimo Borough Parkissa, Brooklynissa.
  • Poika - päärabbi Aaron Teitelbaum, vanhin poika. Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 2006 suurin osa seurakunnasta teki hänestä päärabbin. Noin 1965 hän meni naimisiin Soshan, Bnei Brakin Vizhnitz-ryhmän edellisen päärabbin, rabbi Moshe Yehoshua Hagerin tyttären kanssa.
  • Poika on rabbi Hanai Yom Tov Lipe, hän toimii isänsä Williamsburgin synagogan rabbina.
  • Poika on päärabbi Zalman Leib Teitelbaum , hänet kruunattiin isänsä viralliseksi seuraajaksi isänsä kuoleman jälkeen vuonna 2006 isänsä testamentin mukaan.
  • Poika on rabbi Shalom Eliezer, hän palvelee rabbina Satmarin synagogassa osoitteessa 15 Avenue Borough Parkissa .
  • Tytär - Bracha Seema, Satmar-seurakunnan päärabbin vaimo Montrealissa, Kanadassa.
  • Tytär - Hendel, päärabbi Chaim Shia Halberstamin vaimo Satmar-seurakunnasta Monseyssa, joka sijaitsee New Yorkin osavaltiossa ja jota pidetään yhtenä suurimmista juutalaisen ultraortodoksisen yhteisön keskuksista Yhdysvalloissa.

Linkit

• Andy Newman (25. huhtikuuta 2006). "Rabbi Moses Teitelbaum on kuollut 91-vuotiaana". New York Times .
• Joffe, Lawrence (13. heinäkuuta 2006). Rabbi Moshe Teitelbaum.
• Keren-Kratz, Menachem (20. toukokuuta 2014). Oletko paennut ja myös ottanut haltuunsa? Satmar Rebben – rabbi Yoel Teitelbaumin – ja hänen seuraajiensa vastaukset hänen käytöksensä kritiikkiin holokaustin aikana ja sen jälkeen. Dapim: Tutkimuksia holokaustista. Taylor & Francis. 28(2): 97–120. doi: 10.1080/23256249.2014.915623.
• Mintz, Jerome (2009). Hasidilaiset ihmiset: paikka uudessa maailmassa. Harvard University Press. s. 87–91, 127–138, 209–210. ISBN 0674041097 .
• Barron, James (3. heinäkuuta 1996). Grand Rabbin kodin myynti on voimassa. New York Times.
• Wakin, Daniel J. (22. tammikuuta 2002). "Epäilmeinen perillinen; Brothers' Feud murtaa hassidiyhteisön. New York Times .
• Samaha, Albert (12. marraskuuta 2014). "Kaikki nuoret juutalaiset: Kiryas Joelin kylässä, New Yorkissa, mediaani-ikä on 13". Kylän ääni.
• McKenna, Chris (21. marraskuuta 2007). "Brooklyn-ryhmä voitti viimeisimmässä Satmar-päätöksessä". Times Herald Record.
• Zohar, Gil. Satmarin talo. Jerusalemin posti .

Muistiinpanot

1. ↑ https://www.nytimes.com/2006/04/25/nyregion/rabbi-moses-teitelbaum-is-dead-at-91.html

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	ISNI : 0000 0000 8007 9337 J9U : 987007309118005171 LCCN : n80094799 VIAF : 97224455 WorldCat VIAF : 97224455