| Mielen varjot. Tietoisuuden tiedettä etsimässä | |
|---|---|
| Mielen varjot | |
| Tekijä | Roger Penrose |
| Genre | Suosittu tieteellinen kirjallisuus |
| Alkuperäinen kieli | Englannin kieli |
| Alkuperäinen julkaistu | 1994 |
| Kustantaja | Oxford University Press |
| Sivut | 457 |
| ISBN | 978-0-19-853978-0 |
| Edellinen | Kuninkaan uusi mieli |
| Seuraava | Polku todellisuuteen tai maailmankaikkeutta hallitsevat lait |
Mielen varjot. In Search of a Science of Consciousness ( eng. Shadows of the Mind ) on amerikkalaisen fyysikon ja matemaatikon Roger Penrosen tietokirja . Kirja julkaistiin vuonna 1994, ja se on jatkoa vuoden 1989 kirjalle The Emperor's New Mind: On Computers, the Mind, and the Laws of Physics. Kirjan ensimmäinen puolisko on omistettu Gödelin epätäydellisyyslauseille. Roger Penrosen mielestä se tosiasia, että matemaatikot voivat ymmärtää näiden lauseiden merkityksen, osoittaa, että tietoisuutta ei voida simuloida tietokoneella. Hän väittää, että matemaatikot eivät käytä mitään algoritmeja löytääkseen matemaattisia totuuksia ja että ihmisen ymmärtämisessä on jotain erityistä, ehkä tietoisuuden luonteeseen liittyvää.
Kirjassaan Penrose esittää useita teesejä:
Vuonna 1931 matemaatikko ja loogikko Kurt Gödel osoitti epätäydellisyyslauseensa osoittamalla, että mikään tehokkaasti luotu teoria, joka pystyy ilmaisemaan alkeellista aritmetiikkaa, ei voi olla sekä johdonmukainen että täydellinen. Lisäksi jokaiselle johdonmukaiselle muodolliselle teorialle, joka todistaa jonkin aritmeettisen perustotuuden, on aritmeettinen väite, joka on totta, mutta ei teoriassa todistettavissa. Penrosen väitteen ydin on, että vaikka muodollinen todistusjärjestelmä ei voi todistaa epätäydellisyyttään lauseen vuoksi, Gödel-tyyppiset tulokset todistavat elävät ihmiset, matemaatikot. Hän uskoo, että tämä ristiriita tarkoittaa sitä, että ihmisten matemaatikoita ei voida kuvata muodollisiksi todistusjärjestelmiksi, eivätkä he käytä algoritmeja, joten mielen laskennallinen teoria on väärä ja tekoälyn laskennalliset lähestymistavat ovat yleensä epäluotettavia. (Penrose esitteli väitteen ensimmäisen kerran teoksessa The Emperor's New Mind (1989) ja kehitti sitä edelleen Shadows of the Mindissa. Väitteen aikaisemman version esitti J. R. Lucas vuonna 1959. Tästä syystä argumenttia kutsutaan Penrose- Lucasin argumentti. ) [1] .
Penrosen objektiivisen pelkistyksen teoria ennustaa kvanttimekaniikan ja yleisen suhteellisuusteorian välisen yhteyden. Kirjoittaja ehdottaa, että kvanttitila pysyy superpositiossa, kunnes ero tila-aikakaarevuuden välillä saavuttaa merkittävän tason [2] . Tämä ajatus on saanut inspiraationsa kvanttigravitaatiosta, koska se käyttää fyysisinä vakioina {\displaystyle\scriptstyle\hbar}\scriptstyle\hbar ja {\displaystyle \scriptstyle G}\scriptstyle G. Tämä on vaihtoehto Kööpenhaminan tulkinnalle, jonka mukaan superpositio epäonnistuu. kun tarkkaillaan, ja Monien maailmojen hypoteesi, jonka mukaan jokaisesta superposition vaihtoehtoisesta tuloksesta tulee todellinen erillisessä maailmassa [3] .
Penrosen idea on muunnelma romahduksen objektiivisesta teoriasta. Näissä teorioissa aaltofunktio on fyysinen aalto, joka käy läpi aaltofunktion romahtamisen fyysisenä prosessina, ja tarkkailijoilla on vain vähän roolia. Penrose ehdottaa, että aaltofunktiota ei voida säilyttää superpositiossa kvanttitilojen välisen tietyn energiaeron yli. Hän antaa tälle erolle likimääräisen arvon: aineen massa, joka on yhtä suuri kuin Planckin massa, jota hän kutsuu "yhden gravitonin tasoksi". Sitten hän olettaa, että tämä energiaero saa aaltofunktion romahtamaan yhteen tilaan todennäköisyydellä, joka perustuu sen amplitudiin alkuperäisessä aaltofunktiossa, mikä on standardi kvanttimekaniikasta.
Kun Penrose kirjoitti ensimmäisen tietoisuutta käsittelevän kirjansa, The Emperor's New Mind vuonna 1989, hänellä ei ollut yksityiskohtaista ehdotusta siitä, kuinka tällaisia kvanttiprosesseja voitaisiin toteuttaa aivoissa. Myöhemmin Stuart Hameroff luki Keisarin uuden mielen ja kertoi Penroselle, että tietyt aivosolujen rakenteet (mikrotubulukset) olivat hyviä ehdokkaita kvanttikäsittelyyn ja lopulta tietoisuuteen. Orch-OR-teoria syntyi näiden kahden tiedemiehen yhteistyöstä ja kehitettiin Penrosen toisessa tietoisuutta käsittelevässä kirjassa Shadows of the Mind (1994) [4] [5] .
Penrosen näkemykset, joita hän kuvailee kirjassaan, eivät ole saaneet laajaa tunnustusta tieteellisissä piireissä [6] . Marvin Minskyn mukaan, koska ihmiset voivat tulkita vääriä ideoita faktoihin perustuviksi, ajatteluprosessi ei rajoitu muodolliseen logiikkaan. Lisäksi tekoälyohjelmat voivat myös päätellä, että väärät väitteet ovat totta, joten virhe ei ole ainutlaatuinen ihmisille. Charles Seif, joka oli myös eri mieltä kirjan kirjoittajan kanssa, sanoi: "Penrose, oxfordin matemaatikko, joka tunnetaan työstään tason laatoimiseksi eri muodoilla, on yksi harvoista tiedemiehistä, jotka uskovat, että tietoisuuden lyhytaikainen luonne viittaa kvanttiprosessiin."
Stanfordin matemaatikko Solomon Feferman kritisoi toukokuussa 1995 Penrosen lähestymistapaa useista syistä, mukaan lukien hänen Gödelin argumenttinsa matemaattinen järkevyys ja teoreettiset perusteet [7] .
Kirja käännettiin venäjäksi ja julkaisi Computer Research Institute vuonna 2005. ISBN 5-93972-457-4 , 0-19-510646-6 [8]