Teknofobia ( toisesta kreikasta τέχνη - taide, taito ja φόβος - pelko, pelko) - pelko tai inho kehittyneitä teknologioita tai monimutkaisia elektronisia laitteita kohtaan. Teknologisen kehityksen pelko yleensä. [1] Ei liity fobioihin lääketieteellisessä mielessä. Teknofobiaa vastustaa teknofilia.
Teollisen vallankumouksen aikana ensimmäistä kertaa laajalle levinnyt teknofobia on havaittu eri yhteisöissä ympäri maailmaa. Tämä on saanut jotkin ihmisryhmät vahvistamaan asemansa suhteessa joihinkin nykyaikaisiin teknologisiin kehityskulkuihin ideologiansa säilyttämiseksi. Joissakin tapauksissa uudet teknologiat ovat ristiriidassa ihmisten perinteisten uskomusten tai henkilökohtaisten arvojen kanssa.
Uusien koneiden kehittyessä ammattitaitoisten käsityöläisten työt pystyivät tekemään kouluttamattomat matalapalkkaiset työntekijät, kuten naiset ja lapset, joten entiset alkoivat pelätä työpaikkansa puolesta (toimeentulona). Vuonna 1675 kutojaryhmä tuhosi ensimmäisen kerran työpaikoillaan ne vaihtaneet koneet. Vuoteen 1727 mennessä koneiden tuhoamisesta oli tullut niin yleistä, että parlamentti määräsi siitä kuolemanrangaistuksen . Tämäkään ei kuitenkaan pysäyttänyt ilkivallan aaltoa. Maaliskuussa 1811 joukko koneen vastaisia työntekijöitä yhdistyi tietyn Luddin nimeen - heitä alettiin kutsua luddiiteiksi . He tuhosivat neulekoneiden keskeisiä osia, hyökkäsivät varaosavarastoihin ja hakivat ammatillisia oikeuksia uhkaamalla entistä aktiivisemmilla toimilla. Huonot sadot ja ruokamellakat auttoivat heidän asiansa kylvämällä levottomuutta väestön keskuudessa ja houkuttelemalla kannattajia [2] .
1800-luvulla moderni tiede johdatti Louis Pasteurin , Charles Darwinin , Gregor Mendelin , Michael Faradayn , Henri Becquerelin ja Marie Curien töihin sekä Nikola Teslan , Thomas Edisonin ja Alexander Bellin keksintöihin . Monille maailma muuttui liian nopeasti, he pelkäsivät tapahtuvia muutoksia ja halusivat palauttaa kaiken takaisin, kuten vanhaan "yksinkertaiseen" aikaan. Näitä tunteita ilmaistiin esimerkiksi romantismissa . Romantikot asettavat yleensä mielikuvituksen järjen edelle, "orgaaniset" mekaniikan edelle ja pyrkivät "yksinkertaisempiin" pastoraalisiin aikoihin. Heidän edustajansa, runoilijat William Wordsworth ja William Blake , uskoivat, että teknologinen muutos teollisen vallankumouksen aikana "saastuttaa" heidän vaalittuja näkemyksiään luonnosta täydellisenä ja puhtaana [3] .
Toisen maailmansodan jälkeen teknologian pelko jatkoi kasvuaan suurelta osin Hiroshiman ja Nagasakin pommitusten vuoksi. . Kylmän sodan aikana , kun heillä oli ydinaseita , ihmiset alkoivat ihmetellä: mitä tapahtuu maailmalle nyt, kun ihmiskunnalla on tarpeeksi voimaa tuhota itsensä? Toisen maailmansodan päättymisen jälkeisellä aikakaudella syntyi ympäristönsuojeluliike . Ensimmäinen kansainvälinen ilmansaasteita käsittelevä konferenssi pidettiin vuonna 1955, ja 1960-luvulla bensiinin lyijypitoisuutta koskevat tutkimukset herättivät ympäristönsuojelijoiden vihan. 1980-luvulla otsonikatoa ja ilmaston lämpenemistä alettiin pitää vakavampina uhkina [4] .
Joitakin sosiaalisia ryhmiä pidetään teknofobisina, kuten luddiitteja . Monet teknofobiset ryhmät protestoivat modernia teknologiaa vastaan, koska uskovat, että nämä tekniikat uhkaavat heidän elämäntapaansa ja toimeentuloaan. Modernissa filosofiassa ja vastakulttuurissa on sellainen asia kuin neoluddismi . Se merkitsee kritiikkiä tieteen ja teknologian kehityksen (erityisesti tietotekniikan alalla ) vaikutuksista ihmiseen ja yhteiskuntaan. Vuonna 2000 uusludiittikokoukseen osallistui 350 ihmistä 29 maasta [5] .
Esimerkki teknofobiasta uskonnollisten ihmisten keskuudessa on Beast- tietokoneen salaliittoteoria [6] .
Esimerkkejä teknofobisista ideoista löytyy eri taiteen muodoista, kirjallisista teoksista, kuten " Frankenstein " elokuviin kuten " Metropolis " ja " Pilviä ja mahdollisuus lihapullia ". Monet näistä teoksista kuvaavat tekniikan "pimeää puolta" niin kuin teknofobit sen näkevät. Kun teknologia muuttuu monimutkaisemmaksi ja vaikeammin ymmärrettäväksi, nykyaikaiseen teknologiaan liittyvät ahdistukset ohjaavat ihmisiä enemmän. Elokuvan tyypillisin teknofobiaa korostava alalaji on tieteis- ja kauhuelokuvat roboteista.
Dyyniuniversumissa Butlerian Jihad on sota ihmiskunnan ja Omniuksen johtaman pahantahtoisen tekoälyn , ajattelukoneen, joka haluaa suoraan ihmiskunnan sukupuuttoon, välillä .
Sarjakuva City of Heroes osoittaa edistyneen teknologian (mikrobottien) käytön vääriin tarkoituksiin.
Godfrey Reggio Cazzin trilogiassa tarkastellaan myös syvästi teknofobiaa. Ajatus "ajattelijoiden" ja "työläisten" erottamisesta osoittaa, että jopa ihmiset, jotka omaksuvat teknologian, ovat varovaisia jatkokehitysmahdollisuuksista.