| Te Kooti Arikirangi Te Turuki | |
|---|---|
| Englanti Te Kooti Arikirangi Te Turuki | |
| Syntymäaika | noin 1832 |
| Syntymäpaikka | Te Pa-o-Kahu, Turanga-nui-a-Kivan alue North Island, Uusi-Seelanti , |
| Kuolinpäivämäärä | 1893 |
| Kuoleman paikka | North Island, Uusi-Seelanti |
| Maa | |
| Ammatti | Maorijohtaja ja sissi, Ringatu uskonnon perustaja |
| Isä | Khone Rangipatahi |
| Äiti | Hine Turakau |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Te Kooti Arikirangi Te Turuki ( eng. Te Kooti, Te Kooti Arikirangi Te Turuki ; noin 1832–1893) oli maorijohtaja ja partisaani, ringatun uskonnon perustaja .
Taistelujen aikana, yhdessä hallituksen joukkojen kanssa uskonnollisen How-how-liikkeen kannattajia vastaan vuonna 1865, häntä syytettiin vakoilusta. Hän karkotettiin Chathamsaarille ilman oikeudenkäyntiä ja vangittujen Haw-how-harrastajien kanssa hän koki näkyjä ja hänestä tuli uskonnollinen johtaja. Vuonna 1868 hän johti 168 vangin pakoa vangitsemalla kuunarin "Shooter" ja purjehtimalla takaisin Pohjoissaarelle, missä hän käynnisti sarjan sissihyökkäystä. Sitä seurannut sotilaallinen rangaistuskampanja tunnettiin nimellä Te Kootin sota. Hän sai armahduksen vuonna 1883, mutta jatkoi aktiivista Ringatu-uskonnon levittämistä ja maiden takaisinottoa Pakehalta .
Te Kutin alkuvuosia ei tunneta. Hän syntyi Te Pa-o-Kahussa Gisbornen alueella (iwi) Rongouhakaata [1] -heimon Khone Rangipatahin ja Hine Turakaun poikana . Tämä oli Ngati Maru -heimon Hapu, jonka kylät sijaitsivat lähellä Avapuni-laguunia, jossa Waipaoa-joki virtaa mereen [2] . Arikirangia pidetään Te Kutin alkuperäisenä nimenä. Hänen uskotaan syntyneen noin vuonna 1832 [3] .
Te Kooti on hänen kristillinen kasteennimensä [3] . Te Kooti oli ilmeisesti hyvin levoton lapsi isälleen, joka yritti tappaa hänet. Vuonna 1852 hänestä tuli tunnetuksi nuorten maorien ryhmänä, joka aiheutti ongelmia Gisbornen alueella. Hän otti "sosiaalisen rosvon" roolin murtautuen uudisasukkaiden koteihin ja varastamalla tavaroita osana ryöstöryhmää [4] . Hänet lähetettiin lähetyskouluun Wakatoon lähellä Manutukea. Vuosina 1846-1847 häntä opetti lähetyssaarnaaja Samuel Williams. Samuel ja hänen setänsä William Williams "auttoivat poikaa löytämään uuden maailman Raamatusta" [5] .
Mutta hänen maineensa kärsi edelleen, myös yhteyksien jälkeen pastori Thomas Samuel Graceen, joka korvasi William Williamsin useiden vuosien ajan (1850-1853). Uudisasukkaat pyysivät paikallisia päälliköitä työskentelemään paikallisen runangan (maorineuvoston) kanssa ratkaisemaan ongelmia Te Kootin kanssa, mutta hänen kansansa otti itsepäisesti sikoja, hevosia, karjaa ja alkoholia, mikä suututti vanhempien päälliköiden hallitsemat runangat. Tämän seurauksena Te Aitanga-a-Matiaki hyökkäsi Pa Te Kootin kimppuun. Monet vangit otettiin, mutta Te Kooti itse pakeni [6] .
Hänen täytyi lähteä kotoa ja lähteä merelle useilla laivoilla, jotka liikennöivät Pohjoissaaren rannikolla.
Vuonna 1865, kun hän taisteli hallituksen joukkoja vastaan Pai Marire (tai Haw-hau) -kultin tukahduttamiseksi, hänet pidätettiin vakoojana yrittäessään ottaa yhteyttä veljeensä, joka taisteli Haw-hauta vastaan, ja hänet karkotettiin Chatham-saarille. kapinallisten kanssa, joita vastaan hän taisteli. Häntä ei koskaan tuomittu, ja hän käytti jokaista tilaisuutta vaatiakseen oikeudenkäyntiä. Jotkut sanovat saaneensa nimensä tästä, "Kooti" lausutaan "Korti", toiset, että se oli maoriversio sukunimestä "Takit". Jos hän toimitti aseita Pai Mariren seuraajille, kuten väitetään, hän osallistui myös taisteluun heitä vastaan. Väitetään, että hän ampui tyhjää tilaisuutta varten.
Chathamin saaristossa ollessaan Te Kooti koki näkyjä ja hänestä tuli uskonnollinen johtaja. Muut vangit soittivat kahdesti syntyneelle Te Kooti Tauhakille, kun tämä kuoli odottamatta tuberkuloosiin . Hän on myös osoittanut jonkinlaista käsityötä, kuten sytyttämällä tulitikkujen päitä kätensä tuleen alttarilla jumalanpalveluksen aikana. Nämä juonit hämmentyivät maorivangit Chathamsaarilla , ja kun jotkut saarella olevista päällikköistä lähetettiin takaisin mantereelle, Te Kooti käytti tilannetta hyväkseen ja ryhtyi paikalliseksi johtajaksi. Vain Te Kooti-setä ei ollut vaikuttunut näistä temppuista, ja hän näki ne läpi. Siitä huolimatta Te Kooti perusti uskon nimeltä Ringatu ("nostettu käsi"), joka sai suuren suosion ja on edelleen läsnä Uuden-Seelannin yhteiskunnassa.
Tänä aikana Chathamsaarilla Te Kooti (tai Te Koti, kun hän allekirjoitti paperit) oli siviilinaimisissa Maate Te Owain kanssa 27. heinäkuuta 1867. Avioliittoasiakirjat osoittavat hänen syntyneen vuonna 1832 [7] .
Vuonna 1868 Te Kooti ennusti lisävarastoa odottaessaan, että pian saapuisi kaksi venettä viemään ne pois saarelta. Vangit työskentelivät yleensä maatilalla, mutta sateen teeskennellä muutamat vangit pääsivät livahtamaan reduttiin. Itse asiassa koko saarella oli vain kuusi brittisotilasta, koska suurin osa heistä lähetettiin huhtikuussa Hokitikalle, jossa pelättiin kapinaa. 4. heinäkuuta 1868 Te Kooti johti pakoa ja vangitsi yhdessä 168 muun vangin kanssa kuunarin "Shooter" tarvikkeineen ja kivääreineen upottaen toisen laivan "Florence", jotta hälytystä ei voitu herättää ja lähettää takaisin pohjoiseen. Saari. Yksi kersantti Chatham Islandista kuoli henkilökohtaisten epäkohtien vuoksi. Pakehan merimiehet saivat jäädä hengissä ja purjehtivat Uuden-Seelannin rannoille maorikaappaajien avulla. Merimiehet yrittivät purjehtia kohti Wellingtonia, mutta purjehduksesta paljon tietävä Te Kooti käski ottaa heidät kiinni ja ilmoitti, että ne heitetään yli laidan, jos he eivät suuntaisi itärannikolle. Neljäntenä päivänä laiva oli täysin tyyni, ja Te Kooti ilmoitti, että uhria tarvitaan. Togoda Te Kooti heitti setänsä Te Warihi Otinin [8] yli laidan , ja pian alus lähti taas eteenpäin.
Saavuttuaan Wareongaongaan Köyhyyslahdella Te Kooti pyysi turvapaikkaa maorikuninkaan ja Tuhoe-heimojen kannattajilta, mutta se evättiin. Hän etsi myös vuoropuhelua Britannian siirtomaahallituksen kanssa, mutta hän kieltäytyi. Hän lähetti lausunnon, että jos hallitus haluaa sotaa, hän antaa sen heille marraskuussa.
10. marraskuuta 1868 Te Kooti ja hänen seuraajansa hyökkäsivät Mataveron kaupunkiin Gisbornen laitamilla. Noin 54 ihmistä sai surmansa, mukaan lukien naiset ja lapset. Kuolleiden joukossa oli 22 paikallista maoria sekä eurooppalaisia uudisasukkaita. Tämä oli luultavasti kostohyökkäys, jonka motiivina oli Te Kootin vangitseminen vakoojana. Te Kootia ajoivat sitten takaa siirtomaa- ja maorien kannattajat. Hänen yhteisönsä piiritettiin Ngatapessa, mutta Te Kooti ja hänen soturinsa onnistuivat pakenemaan.
Sieltä Te Kooti pakeni maorikuninkaan Te Poreren alueelle. Siellä hän perusti linnoitetun Pa-asutuksen ja kesti brittijoukkojen, mukaan lukien joidenkin vastustavien maoriyksiköiden, hyökkäyksen majuri Kepan komennossa. Pitkän taistelun jälkeen britit murtautuivat pakoon, ja Te Kooti joutui jättämään sen jättäen monia kuolleita ja haavoittuneita. Te Kootia itseään ammuttiin sormeen pakeneessaan. Sieltä Te Kuti pakeni Ureveraan ja teki liiton Tuhoe-heimon johdon kanssa.
Vuodesta 1869 vuoteen 1872 Te Kooti ja hänen seuraajansa tekivät ratsioita Keski-Pohjoissaarelle heidän siirtomaavihollistensa ja maoriliittolaistensa takaa. Hänen voimansa murtui vasta sen jälkeen, kun hänen vihollisensa valloittivat hänen Tuhoe-liittolaisensa. Mutta Te Kooti onnistui pakenemaan uudelleen, tällä kertaa maorikuninkaan alueeseen, jossa hän vietti seuraavan vuosikymmenen maorikuninkaan suojeluksessa. Te Kooti käytti tätä aikaa uskontonsa kehittämiseen.
Vuonna 1878 Te Kooti karkotettiin Huista Hikurangiin, jonka hallitus kutsui koolle, koska hän rikkoi alkoholikieltoa , jonka oli ottanut käyttöön toinen maorikuningas, Tafiao . Te Kooti juoksi ulos salista raivoissaan ja meni villiin raivoon. Aamulla hän palasi peitettynä albatrossin höyhenillä, sekoitellen ja kyyrystyneenä kuin sekaisin vanha mies. Te Kooti esitetään tässä tarinassa kahdesti syntynyt Tavhaki. Hän heitti naamionsa pois, ja salama välähti hänen kainaloistaan. Höyhenten piti historian mukaan näyttää inspiroitua maailmaa [9] .
Vuonna 1883 Britannian hallitus armahti Te Kootin ja alkoi matkustaa ympäri Uutta-Seelantia. Hänen seuraajansa kasvoi ja hän päätti palata vanhaan kotiinsa. Te Kootin suosio ei miellyttänyt suuria maorijohtajia. Hänen aikaisempaa väkivaltaansa ei kuitenkaan unohdettu, ja paikallinen tuomari määräsi hänet pidättämään ja vangitsemaan vedoten ennenaikaiseen rauhan rikkomiseen. Te Kooti vapautettiin sillä ehdolla, että hän ei koskaan enää yritä palata vanhaan kotiinsa. Te Kooti valitti tästä päätöksestä ja onnistui alun perin, mutta vuonna 1890 muutoksenhakutuomioistuin päätti, että Te Kootin uudelleen ilmestymisen aiheuttama kauhu ja ahdistus oikeuttavat tuomarin päätöksen.
Vuonna 1891 hallitus myönsi hänelle tontin Wainuissa, jonne rakennettiin myöhemmin marae Ringatun kirkolle. Vuonna 1893 Te Kooti kuoli kärryonnettomuudessa matkustaessaan hallituksen hänelle antamaan maahan.