| Tonkawa | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Titskanwatitch / didjganwa•didj |
| väestö | 200 (2007) |
| uudelleensijoittaminen | Oklahoma |
| Kieli | englanti , Tonkawa |
| Uskonto | Kristinusko , intiaanikirkko |
| Sukulaiset | ervipiame , meyai , yohuan |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tonkawa ( eng. Tonkawa , vanhentunut tukawasy ) [1] [2] - intiaaniheimo Suuren tasangon eteläosassa , joka asui Keski - Teksasissa XVIII-XIX-luvuilla [1] . Tonkawat ovat ainoa elossa oleva heimo koko Tonkawan kieliperheestä. Tonkawan kieli on eristetty, nyt sukupuuttoon kuollut [3] , ja kaikki tonkavat puhuvat vain englantia.
1990-luvun puolivälissä Tonkawa omisti 398,74 hehtaaria Oklahomassa [ 3 ] .
Ihmisten oma nimi Titskanvatitch ( Titskanwatitch ) [1] tai didjganwa•didj ja tarkoittaa "ihmisiä" [4] . Etnonyymi "Tonkawa" tulee sanasta Waco sanasta "Tonkaweya", joka tarkoittaa "he kaikki pysyvät yhdessä" [1] .
Kysymys ihmisten alkuperästä on edelleen kiistanalainen. Kielen ja kulttuurin ero naapuriheimoihin tekee Tonkawan ainutlaatuisen kaikkien Pohjois-Amerikan intiaanien joukossa [1] . Kuolleet sukupuuttoon kuolleet Yohuan , Meyai ja Ervipiame[4] voivat olla läheisiä kielellisesti ja kulttuuriltaan .
Kokonaismäärä 1400-luvulta 1600-luvun loppuun putosi noin 5 tuhannesta ihmisestä 1600 henkeen ja 34 henkilöön vuonna 1921 [3] . Vuonna 1993 Tonkawan määrä oli 186 henkilöä [3] , vuonna 2007 - 200 henkilöä, joista yksikään ei puhu äidinkieltään [5] , muiden lähteiden mukaan - 6 yli 50-vuotiasta puhuu äidinkieltään [4] . Nuorempi sukupolvi ei opiskele kieltä, ja se kuolee sukupuuttoon viimeisen puhujan kuoleman myötä [4] .
1600-luvun alussa tonkawat asuivat nykyisen Oklahoman koillisosassa [6] . Heimo koostui useista matriarkaalisista klaaneista, nimittäin: Awash, Choyopan, Haiwal, Hatchukni, Kvesh, Nilhailai, Ninchopen, Pakani, Pakhalate, Sanuk, Talpkweyu ja Titzkanvatichatak. Vuoteen 1700 mennessä lukuisat ja aggressiivisemmat apassit olivat työntäneet Tonkawan etelään. Suurin osa XVIII-XIX vuosisadasta asui nykyaikaisen Teksasin osavaltion alueella [4] . 1700-luvulla tonkawat olivat sotaisia paimentolaisia ja kasvattivat monia hevosia. Varsinaisen Tonkawan lisäksi heimo koostui johuanien, meyain, ervipiamien, kavalien ja muiden kansojen jäännöksistä.
1800-luvulle asti tonkawat olivat vihollisia lipaanien ja muiden apassien kanssa, mikä varmisti rauhanomaiset liitot komantsien , Wichitan ja Hasinain kanssa . Tonkavilla oli myös yleensä ystävälliset suhteet BidayaanAranamasiin etelässä ja Coavilteciin luoteessa. Kun apassit muodostivat liiton bidaiden, akokisan ja atakapan kanssa vuonna 1790, tonkawat tulivat vihamielisiksi näitä heimoja kohtaan [1] .
Vuonna 1691 Francisco de Jesus Maria merkitsi Tonkawan ja heidän liittolaisheimot vihamielisiksi Hasinaita kohtaan ja kirjoitti nimet "Tanquaay" ja "Diujuan". Tonkawan maininta ei katoa ennen kuin vuonna 1719, jolloin ranskalainen retkikunta La Arpalla Punaisella joella lähellä useita puhveleita seuranneita heimoja Tonkawan miehet kävelivät arpeutuneena, kun Apassi-sota oli juuri päättynyt. Tämän tapaamisen jälkeen tonkawat olivat ystävällisiä ranskalaisten kanssa [1] .
Tonkawa tapasi espanjalaiset Texasissa San Xavier ( San Gabriel ) -joella. 1740-luvulla tänne perustettiin espanjalaisia lähetystöjä. Intiaanit kärsivät tappavasta isorokkoepidemiasta ja apassien hyökkäyksistä. Espanjalaiset, jotka siirtyivät lähemmäksi lipaaneja San Saban tehtävässä, asettivat tonkawan itseään vastaan ja kärsivät tappioita hyökkäyksistään uudelle siirtokunnalle vuonna 1758 [1] .
1700-luvun lopulla El Mocho -nimisestä apassista tuli Tonkawan johtaja, jolla oli unelma tarpeesta yhdistää apassit ja tonkavat espanjalaisia vastaan. Yli 4 tuhannen ihmisen neuvostossa kansat eivät päässeet yhteisymmärrykseen kulttuurierojensa vuoksi. Espanjalaiset vangitsivat ja teloittivat El Mochon [3] .
Jatkuvat sodat ja uusien tautien epidemiat pienensivät suuresti heimon kokoa. Kun ensimmäiset amerikkalaiset tulivat mailleen, Tonkawat eivät aiheuttaneet heille vaaraa. He olivat enimmäkseen ystävällisiä amerikkalaisia kohtaan. Vuonna 1840 päällikkö Placidon johtama Tonkawa liittyi Texas Rangersiin ja hyökkäsi yhdessä Comanchea vastaan Plum Creekissä.
Meksikon itsenäistymisen jälkeen vuonna 1821 Tonkawa liittoutui Texasin intiaanien kanssa komansseja ja wacoja vastaan . Ensimmäiset varaukset perustettiin vuonna 1855 Texasissa . Caddon ja Wichitan ohella Tonkawat asetettiin kahteen pieneen varaukseen Brazosjoelle . Vuonna 1859 Tonkawa-heimo karkotettiin Texasista, mikä katkaisi pitkäaikaisen yhteyden paikallisiin kansoihin, Fort CobbiinWashita-joen varrella ( Oklahoma). Amerikan sisällissodan aikana yli puolet heimosta kuoli Caddon , Shawneen ja Delawaren yhteisissä hyökkäyksissä [3] . 309 Tonkawasta 133 kuoli, mukaan lukien päällikkö Placido. Tämän verilöylyn jälkeen Tonkawat vaelsivat useita vuosia, kunnes vuoteen 1870 mennessä heidät asetettiin lähellä Fort Griffiniä Teksasissa pelastamaan heidät täydelliseltä tuholta. Monet heimosoturit palvelivat tiedustelijoina ja oppaina Yhdysvaltain armeijalle. . Osa Tonkawasta palasi Teksasiin, ja vuonna 1884 Tonkawan jäännökset siirrettiin ei-persalaiseen reservaattiin [3] .
Nykyaikaiset tonkalaiset harjoittavat pienyritystä [3] .
Nykyään kielen ohella monet ihmisten kulttuuriset piirteet ovat kadonneet. He osallistuvat vuosittain perinteiseen pow-wow- tapahtumaan [3] . Heimojen edustaja valitaan kuukausittain [3] .
Tonkawan sanottiin olevan epäystävällinen kansa sekä intiaanien että eurooppalaisten uudisasukkaiden keskuudessa, jotka kutsuivat heitä kulkuriksi, kannibaaleiksi ja varkaiksi. [2] [7] Tonkawat olivat militarisoitu, nomadiheimo, joka seurasi biisoneja . He asettuivat hajallaan ryhmiin nahkatippiin ja lähtivät johtajan käskystä matkaan. 1700-luvulla Tonkawat kasvattivat hevosia, olivat erinomaisia ratsastajia, juoksijoita [3] , puhvelien ja peurojen metsästäjiä, harvoin tai ei ollenkaan puutarhanhoitoa [1] . Kun miehet metsästivät, naiset keräsivät juuria, siemeniä, viikunapäärynää ja muita luonnonvaraisia hedelmiä. He söivät myös biisonin tai hirven lihaa, kalaa, äyriäisiä, kalkkarokäärmeitä, mutta eivät koskaan susia tai kojootteja [3] .
Kaupan kohteena olivat eläinten nahat, hevoset (1600-luvun lopusta - 1700-luvun alusta), kuparia vaihdettiin Tonkawan pohjoisosasta [3] .
Vauvat sidottiin kehdoihin, mikä johti pään litistymiseen [3] .
Naiset käyttivät eläinnahoista tehtyjä mekkoja, heidän hiuksensa jätettiin löysäksi tai punottiin yhdeksi palmikoksi. Miehet käyttivät pitkiä lannekankaita ja pitkiä punoksia, ja kynivät kulmakarvojaan ja partaan. Mokassiineja käytettiin harvoin. Sekä miehet että naiset pukivat puhveliviittoja, koruja, maalasivat kuvioita iholle ja tekivät tatuointeja. Sota-aikana miehet värjäsivät itsensä punaiseksi, keltaiseksi, vihreäksi ja mustaksi, sotilaat leikkasivat hiuksensa vasemmalta puolelta jättäen oikealle punoksen [3] .
Perinteiset Tonkawan uskomukset sisältävät monia henkiä, kannibalismia ja psykotrooppisten aineiden nauttimista rituaalitarkoituksiin. [2] Jotkut nykyajan Tonkawat ovat Amerikan intiaanikirkon jäseniä [3] .