| Toteemimuseoyhdistys | |
|---|---|
| Perustamispäivämäärä | 1915 |
| Perustaja | Dmitri Aleksandrovitš Grigorov |
| Sijainti | |
| Osoite | Totma , st. Voroshilov, 44 |
| Kävijöitä vuodessa | 52 000 (2014) [1] |
| Johtaja | Aleksei Mihailovitš Novoselov |
| Verkkosivusto | turismiizm-totma.ru/museum |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Totma-museoyhdistys on yksi Luoteis-Venäjän ja Vologdan alueen suurimmista museokokonaisuuksista . Johtaa historiaansa vuodesta 1915 lähtien . Se sijaitsee Totman kaupungin ja Totemskyn alueella . Museoyhdistykseen kuuluvat: Toteemimuseo, Muinaisten kirkkomuseo, Merimiesmuseo, I. A. Kuskovin kotimuseo , Bolshaya Sadovaya -museo- ja näyttelykeskus, avoin rahastovarasto ja talo- N. M. Rubtsovin museo .
Ensimmäisen kerran ajatuksen kotiseutumuseon perustamisesta Totmaan ilmaisi 1890-luvulla maakuntaneuvoston puheenjohtaja Vasili Timofejevitš Popov , paikallishistoriallisen esseen "Totman kaupunki" kirjoittaja ja samalla osallistuja zemstvo-liberaaliliikkeeseen . Hänen toimintansa ansiosta kaupunkiin ilmestyi opettajien seminaari , julkinen kirjasto, lennätin, zemstvo-apteekki ja vakuutusyhtiö [2] [3] [4] . Useiden käsityönäyttelyiden järjestämisestä huolimatta V.T. Popov ei kuitenkaan onnistunut toteuttamaan ajatusta museon perustamisesta.
Vasili Popovin suunnitelmat toteutuivat vasta ensimmäisen maailmansodan aikana . 14. toukokuuta 1915 kaupunkiin perustettiin Vologdan pohjoisen alueen tutkimusseuran (VOISK) Totma-haara, jonka päätehtävänä olivat tieteellinen ja kasvatuksellinen paikallishistoria sekä julkisten historiallisten luentojen järjestäminen. Saman vuoden marraskuussa yhdessä Totman kaupungin zemstvo-kirjaston huoneista kadulla. Millionnaya (nykyisin Red) avaa museoosaston, joka merkitsi museotoiminnan alkua kaupungissa. Kirjastorakennus ei ole säilynyt. Totman kotiseutumuseon perustamisen alkulähteinä olivat kaupungissa ja maakunnassa tunnetut ja arvostetut ihmiset:
Vuoteen 1920 asti museoon kerättiin 255 esinettä. Ensimmäiset näyttelyt olivat "Totman kaupungin suunnitelma 1781", vanha messinkihydrometri sekä I. A. Kuskovin ja hänen vaimonsa E. P. Kuskovan muotokuvat [5] .
Vallankumouksellisilla vuosilla oli erittäin kielteinen vaikutus museon toimintaan. Monet työntekijät vetäytyivät eri syistä aktiivisesta työstä tuhojen alkamisen ja ruokakriisin vuoksi. Museoa kuljetettiin tuolloin huoneesta huoneeseen ja se pelastettiin D. A. Grigorovin sinnikkyyden ansiosta [6] . Vuonna 1920 Vologdan provinssin yleissivistysosaston päätöksellä kaikki VOISKin Totem- osaston ja sen museon omaisuus siirrettiin kansanopetuksen Totem-osastolle, ja N. A. Chernitsyn nimitettiin museon uudeksi johtajaksi [6 ] . Museolle annettiin virallinen asema, ja hänestä tuli tunnetuksi "paikallisen merkityksen toteemimuseo" . Tilat sille varattiin Pyatovskajan alakoulun puurakennuksessa (nykyinen Pyatovskoje-kunnan hallintorakennus ). Henkilöstöä vahvistettiin kolmeksi työntekijäksi (johtaja mukaan lukien), ja Osuuskuntaliitto myönsi varoja näyttelyesineiden hankintaan [5] .
7. marraskuuta 1920 avattiin museon uusi näyttely, joka koostui kolmesta osastosta: luonnonhistoriasta, etnografiasta ja arkeologisesta historiasta. Museon pohjalta järjestettiin paikallishistoriallisia piirejä, ja vuodesta 1922 lähtien museossa alettiin harjoittaa julkaisu-, kulttuuri- ja koulutustoimintaa; Luentoja ja keskusteluja pidettiin museon henkilökunnan ja museoomaisuuden kesken. Museo sai vuonna 1923 entisen teologisen koulun rakennuksen pohjoisen rakennuksen (Bolšaja Sadovaja-kadun varrella) näyttelyiden sijoittamiseksi, jossa näihin tarpeisiin oli varattu 12 salia [5] . Itse museota kutsuttiin tuosta hetkestä lähtien Totman kotiseutumuseoksi . Tunnettu taiteilija Feodosy Mikhailovich Vakhrushov , I. E. Repinin opiskelija , työskenteli uusien näyttelyhallien luomisessa . Taiteilija testamentti kotiseutumuseolle kaikki hänen kirjoittamansa luonnokset, luonnokset, maalaukset sekä tutkimusmatkojen materiaalit. Tähän päivään asti "Vakhrushov-rahasto" muodostaa merkittävän osan museon kokoelmasta. Myös 1920-luvulla professori Mihail Borisovich Edemsky , tunnettu etnografi , geologi ja paikallishistorioitsija, lahjoitti museolle runsaan etnografisten esineiden kokoelmansa. Intensiivinen tieteellinen ja paikallishistoriallinen työ jatkui entisen ammattikoulun taiteilijan ja opettajan Evgeny Ivanovich Pravednikovin suurella avustuksella . He löysivät esihistoriallisen neoliittisen ihmisen paikkoja .
Vuonna 1939 museo osti talon, jossa vuonna 1909 maanpaossa asui tuleva Neuvostoliiton ulkoasioiden kansankomissaari V. M. Molotov. Talo sijaitsi kadulla. Dmitrievskaya, 23 (nykyisin Lunacharsky St.), ei ole säilynyt tähän päivään asti. Vuoden 1941 alussa rakennus kunnostettiin ja sinne sijoitettiin V. M. Molotovin elämälle ja työlle omistettu näyttely [5] .
Suuri isänmaallinen sota ei hidastanut museon kehitystä. Tänä aikana järjestettiin 1809 retkiä, 282 kiinteää ja kiertävää näyttelyä, pidettiin 1334 puhetta ja luentoja ja kävijöiden kokonaismäärä ylitti 200 tuhatta. 5 museotyöntekijää puolusti isänmaataan sodan rintamalla; kolme heistä antoi sankarillisesti henkensä: pää. sosiaalisen rakentamisen osasto, vartioluutnantti V. N. Chernitsyn (johtajan poika), opas A. M. Zamaraev, museoteknikko M. I. Druzhininsky [5] .
NSKP : n XX kongressin jälkeen V. M. Molotovin kotimuseo suljettiin , joka lisäksi poistettiin myös muistotalojen luokasta ja katosi pian. Samalla museon päärakennukseen lisättiin uusi rakennus, jossa on säilytystila ja asunto museon johtajalle. V. D. Bagrovnikov, F. I. Lashin, O. V. Kuzmin, A. N. Žilinskaja, O. F. Popova, Z. N. Maltseva, O. N. Kopteva [5] .
Valtava ilmiö sekä museon että koko Totman elämässä oli paikallishistorioitsija Stanislav Mikhailovich Zaitsevin (1939-1992) toiminta. Museossa työskennellessään S. M. Zaitsev löysi 1900-luvun alussa otettujen negatiivien tummat lasit, jotka välittivät historiallisen Totman kauneutta , joka oli suurelta osin kadonnut jo 1970-luvulla. Tulostettuaan valokuvia näistä negatiivista, Stanislav Mikhailovich syventyi pian alueen historian ja kulttuurin tutkimukseen ja otti myös aktiivisen kansalaiskannan Totman kulttuuriperinnön säilyttämiseksi. Vuonna 1982 S. M. Zaitsev julkaisi artikkelin "The Secret of the Totma Cartouches " [7] " Our Contemporary " -lehdessä , joka käänsi tieteellisen maailman näkemyksen Totmasta ylösalaisin. S. M. Zaitsev löysi myös kymmenien totmalaisten kauppamerenkulkijoiden nimet ja osoitti, että Totma on merenkulkijoiden kaupunki, todellinen venäläisen Amerikan metropoli ja ainutlaatuisen arkkitehtuurin paikka. S. M. Zaitsevin aktiivisen sosiaalisen toiminnan ansiosta yleiskaavaluonnos peruttiin, jonka mukaan kaupungin historiallinen keskusta purettiin ja muinaisten rakennusten kortteleita rakennettiin vakiotaloilla [8] . Vuonna 1990 Stanislav Zaitsevista tuli I. A. Kuskovin kotimuseon perustaja ja ensimmäinen johtaja .
Heinäkuussa 1991 perustettiin kotiseutumuseon uuden johtajan Yu. P. Erykalovan aloitteesta Totma-museoyhdistys. Samaan aikaan työntekijöiden intensiivisen työn ansiosta liittovaltion merkittäviä monumentteja - Neitsyt taivaaseenastuminen ja Jerusalemin sisäänkäynnin kirkko - palautettiin henkiin. Niissä sijaitsi kirkon antiikkimuseo ja merimiesmuseo. Osa museon kokoelmista siirtyi Spaso-Sumorinin luostarin seinille . Lisäksi museoyhdistys sai kylän entisen orpokodin rakennuksen. Nikolsky , jossa runoilija Nikolai Rubtsov kasvatettiin . Siellä avattiin ensin muistohuone, ja pian perustettiin täysimittainen talomuseo [5] . Siten museoyhdistys laajensi rajojaan alueen alueelle , ja siitä tuli suurin alueellinen kulttuurilaitos. Vuodesta 2014 lähtien on toiminut perinteisen kansankulttuurin osasto "Hilka" (johtajana O. N. Fadeeva). Kellotorneille on kaksi näköalatasannetta. Vuonna 2015 museoyhdistys vietti 100-vuotisjuhlavuottaan.
Tällä hetkellä museoyhdistykseen kuuluvat Totman kotiseutumuseo, kirkon antiikkimuseo, merimiesmuseo, I. A. Kuskovin kotimuseo, avoin varojen varasto, museo ja näyttelykeskus "On Bolshaya Sadovaya" (kaikki sisällä Totman kaupunki ), N. M. Rubtsovin muistotalo -museo ( Nikolskoen kylä ).
Sijaitsee entisen uskonnollisen koulun rakennuksessa (Voroshilov, 44). Museon rakenteessa on kolme osastoa:
Kotiseutumuseon rakennuksessa on myös Totma-museoyhdistyksen johtokunta ja suljettu varasto.
Perustettu vuonna 1995 ja se toimii entisen Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkon tiloissa (Kuskova Embankment, 7). Näyttelysuunnittelija on Oleg Pakhomov . Museossa on esillä ikoneja 1500-1800-luvuilta, pieniä muoviesineitä, papiston asuja, kirkkotarvikkeita entisen Totemsky-alueen temppeleistä . Erityisen kiinnostava on Totman temppelin puuveistoskokoelma, joka on yksi suurimmista Venäjän pohjoisen museoista . Mahdollisuus kiivetä kellotornin näköalatasanteelle (korkeus - 52 m), siellä on kaksi näyttelysalia [13] .
Se avattiin syyskuussa 1996, Venäjän laivaston 300-vuotispäivänä, ja se sijaitsee Jerusalemin sisäänkäynnin kirkon rakennuksessa (Kirova, 1), joka rakennettiin vuosina 1774-1794 Totma-kauppiaiden-navigaattoreiden kustannuksella. Grigory ja Peter Panov. Neuvostoliiton aikana rakennuksessa toimi tislaamo museoon siirtämiseen asti. Museon Oleg Pakhomovin suunnittelema näyttely esittelee Venäjän laivaston syntyhistoriaa ja kertoo Totma-kauppiaspurjehtijista ja heidän matkoistaan Tyynellemerelle 1700-luvun jälkipuoliskolla. Näyttelyssä on esitelty Totma-kauppiasluokan elämästä, joka hallitsi pohjoisen rikkauksia ja teki näin valtavia omaisuuksia. joka mahdollisti ainutlaatuisten temppelien rakentamisen kaupunkiin [14] .
Yksi museon näyttelysaleista on omistettu aikalaisille: Kaukoidän rintaman toisen maailmansodan osallistuja Pavel Filev, Venäjän sankari Sergei Preminin , runoilija Nikolai Rubtsov sekä laivastossa tänään palvelleet henkilöt [12] [14] .
Toisessa kerroksessa on säilynyt katkelmia 1800-luvun maalauksia, yläkirkossa toimii näyttelysali, jossa on esillä ortodoksisuuden historialle ja Totma-kauppiaiden merimatkoille omistettuja näyttelyitä. Voit kiivetä kellotornin näköalatasannelle [14] .
Ensimmäinen Venäjän Amerikan museo Venäjällä. Se avattiin vuonna 1990 talossa, jossa venäläisen Fort Rossin (Kalifornia) linnoituksen hallitsija Ivan Aleksandrovich Kuskov vietti elämänsä viimeiset päivät palattuaan kotimaahansa (Chkalovsky lane, 10). Viranomaiset luovuttivat talon museotarpeisiin sen uudelleenasuttamisen ja suojelun jälkeen piiri- ja aluerahastojen kustannuksella 1980-luvulla. Pian hänestä tuli Totma-museoyhdistyksen jäsen. Museon perustaja on S. M. Zaitsev. Näyttely esittelee venäläis-amerikkalaisen yrityksen toimintaa 30 vuoden ajan, johon I. A. Kuskovin kohtalo liittyi, kertoo hänen elämästään ja työstään, sisältää asiakirjoja, kirjeitä, muotokuvia, tuon aikakauden esineitä [13] . Joka vuosi heinäkuun viimeisenä viikonloppuna museon edessä avautuu laajamittainen loma "Venäjän Amerikan päivä".
Yksi Totma-museoyhdistyksen toimipisteistä sijaitsee entisen Spaso-Sumorinin luostarin (Lesotechnicumin kylä, 2) pastori- ja veljessellien rakennuksissa - varojen avoin varasto. Tämän museon näyttely koostuu rikkaimmista kehruupyörien , röyhelöiden, koivun tuohesta ja savesta valmistettujen tuotteiden, laattojen , astioiden, huonekalujen kokoelmista [13] . Vierailijoiden käytettävissä on yhteensä noin 6 000 säilytystilaa [15] . Avovarastorakennuksen vieressä vierailijat voivat nähdä Spaso-Sumorinin luostarin , joka on yksi Venäjän pohjoisen suurimmista henkisistä ja kulttuurisista keskuksista, säilyneistä rakennuksista, jonka Vologdan Spaso-Prilutskin luostarin munkki Theodosius Sumorin perusti vuonna 1554 . Theodosius oli luostarin ensimmäinen apotti ja hallitsi luostaria kuolemaansa asti. Vuonna 1798 hänet julistettiin pyhimykseksi ja on nykyään yksi Toteemialueen arvostetuimmista pyhimyksistä.
Se avattiin vuonna 2014 entisen Ylösnousemuskirkon rakennuksessa, jossa vuoteen 2011 asti A:n mukaan nimetty maakuntakirjasto. N. M. Rubtsova (Voroshilova, 2). Se kantaa sen kadun aiempaa nimeä, jolla se sijaitsee, ja se ei ole vain näyttelypaikka, vaan myös interaktiivisten kierrosten keskus, jossa voit kokeilla lakkahilloa ja tehdä ostoksia kauppiaan kaupassa. IEC:n pohjalta toimii perinteisen kansankulttuurin osasto "Halka", joka pitää kaupunkilomia kansantyyliin, sekä museo ja harjoitusstudio kansanharrasteryhmälle - Toteemin kansanlauluyhtye "Verbushka" Museoyhdistys.
Sijaitsee Nikolskyn kylässä ( Totemskyn alue ) - 95 km:n päässä Totmasta - entisen orpokodin rakennuksessa (Rubtsova, 18), jossa kuuluisa runoilija Nikolai Rubtsov asui ja kasvatti . Nikolskyssa hän valmistui seitsemän vuoden koulusta, vietti lapsuutensa ja nuoruutensa täällä. Ensimmäinen museonäyttely avattiin vuonna 1990 yhdessä orpokodin entisen hallintorakennuksen huoneista. Museo oli täysin toiminnassa vuonna 1996. Näyttelyssä on yli 300 esinettä, joiden joukossa on monia aitoja Nikolai Rubtsoville kuuluneita esineitä. Erityisen kiinnostavia ovat runoilijan kokoelmat hänen henkilökohtaisella nimikirjoituksellaan, esineet Rubtsovin Vologdan asunnosta, hänen harmonikkansa , huivistaan ja muut asiat, jotka ympäröivät häntä jokapäiväisessä elämässä [15] .
Se avattiin vuonna 2008 Tsarevan kylässä (25 km Totmasta) talossa numero 25. Näyttely esitteli lasten ja perheiden perinteitä 1800- ja 1900-luvuilta ja sisälsi paljon leluja. Niiden joukossa olivat yksinkertaisimmat kierrenuket, seremonialliset nuket, tinasta ja puusta tehdyt pajulelut Petrovsky-käsityökoulusta, 1980-1990-luvun nuket ja moderni lelu. Jokainen museossa kävijä saattoi tehdä romuista omin käsin perinteisen räsynuken, ryhtyä näyttelijäksi nukketeatteriin tai istua kutomapuulla [12] . Museo työskenteli yksinomaan kesäkaudella, mutta vuodesta 2010 alkaen se kohtasi henkilöstöpulaa, vähäistä kävijämäärää ja muuttui kannattamattomaksi. Koska rakennuksen ylläpitokustannukset eivät oikeuttaneet itseään, museo suljettiin vuonna 2014 [1] :11 . Museoyhdistyksen suunnitelmat, suotuisten taloudellisten mahdollisuuksien sattuessa, avaavat sen uudistetussa muodossa ja omistavat sen Totemskyn alueen maaseutualueille [1] :11 .
Vuonna 1991 Monastic Cells Hotel perustettiin osaksi Totma-museoyhdistystä. Se sijaitsee Spaso-Sumorinin luostarin entisessä sellirakennuksessa . Huonemäärä on 14 erikokoista huonetta ja 78 vuodepaikkaa. Kaikki huoneet ovat turistiluokan. Tarjolla on kahden ja kolmen hengen huoneita, virkistyshuone, matkatavarasäilö sekä alennuksia pitkäaikaisesta majoituksesta [12] .
Totma-museoyhdistyksen päärahastossa on yli 76 tuhatta esinettä, mikä on yksi suurimmista Vologdan alueen kunnallismuseoista . Esitelty noin 10 % näyttelyiden kokonaismäärästä.
Totma VOISK: n museohaaraa perustettiin vuonna 1915, ja monet arvokkaat näyttelyesineet tulivat seuran jäseniltä - toisen asteen oppilaitosten opettajilta, papistolta ja läänin virkamiehiltä, jotka pitivät asunnossaan taloustavaroita ja taidetta. Ensimmäisten viiden vuoden aikana kerättiin 255 esinettä: käsikirjoituksia, vanhoja käsinkirjoitettuja ja painettuja kirjoja, maalauksia ja piirustuksia, ikoneja, ristejä, taloustavaroita. Ivan Aleksandrovitš Kuskovin ja hänen vaimonsa Ekaterina Prokhorovnan muotokuvat tulivat Irkutskista jKr Kuskovista . Nikolai Vasilyevich Ilyinsky , opettajaseminaarin opettaja , lahjoitti museolle rikkaan kokoelman paikallista kasvistoa ja geologisia kivinäytteitä, jotka on kerätty Totemskyn alueella; ja paikallishistorioitsija Mihail Borisovich Edemsky - ainutlaatuinen etnografinen kokoelma, jossa on 70 esinettä, ja 1100-1300-luvun kauppatavaroiden aarrearkku, jonka talonpoika Butorin löysi Alferovskajan kylän läheltä vuonna 1908 [15]
Vuoteen 1923 mennessä perustettiin yli 3 500 näyttelyn rahasto. VOISK- näyttelyiden lisäksi sitä täydennettiin myös kirkoista arvoesineiden ja uskonnollisten palvontaesineiden takavarikointitoimikunnan omaisuudella . Vuonna 1927 Toteemimuseo vastaanotti Valtion museorahastolta 84 esinettä, mukaan lukien 26 1800-1900-luvun alun taiteilijoiden maalausta ja piirustusta sekä 58 taloustavaraa: fajanssi- ja kuparitarvikkeita, pronssisia kynttilänjalkoja ja kynttilänjalkoja, sisustusesineitä (kelloja, veistoksia) ). 1920-luvulla alkoi muotoutua Photonegateka-kokoelma - 1900-luvun alun valokuvien ja postikorttien kokoelma Totman näkymistä. Lasinegatiivit tulivat museoon kauppias Aleksanteri Mihailovitš Kirenkovin, joka oli viimeinen pormestari ja ensimmäinen Totma-valokuvaaja, joka katosi jälkiä vuoden 1918 jälkeen [15] . Nykyään A. M. Kirenkovin valokuvanegatiivien kokoelma on museon kultarahasto.
Vuonna 1925 museo sai esineitä Totman Petrovskin käsityökoulusta, joka toimi vuosina 1899-1925. Kokoelmaan kuului yli 80 oljesta valmistettua esinettä, pajunoksia, puuleluja, tinaa, paperimassaa, astioita ja huonekaluja.
1960-luvulla maalauskokoelman muodostuksessa auttoi suuresti Aluekulttuurin osasto, joka toteutti omalla kustannuksellaan suunniteltuja maalausten ja piirustusten ostoja. 1970-1990-luvulla museossa tehtiin laajaa tutkimustyötä, jonka seurauksena sen museokokoelmaa täydennettiin Toteemialueen historiaa ja kulttuuria heijastavilla esineillä. Näin muodostettiin seuraavat kokoelmat:
Nykyään museon kokoelmien muodostaminen ja käsittely jatkuu. P. E. Sibirtsev, O. F. Popova, Z. N. Maltseva, O. N. Kopteva, L. A. Demchenko ja I. S. Savkova antoivat merkittävän panoksen rahastojen muodostamiseen ja säilyttämiseen [15] .
Museoyhdistys on nyt yksi kaupungin luovan yleisön keskeisistä vetovoimakeskuksista. Museoyhdistys järjestää vuoden aikana useita tapahtumia, mm.
Harjoitetaan aktiivista tieteellistä ja näyttelytoimintaa. Vuonna 2014 järjestettiin ensimmäistä kertaa tieteellinen ja käytännön konferenssi "Kulttuuri- ja koulutusmatkailu Venäjän sisämaan kehityksen tekijänä", johon osallistui Venäjän federaation 26 alueen edustajat. Vuodesta 2014 TMO on osallistunut Museoiden yö- ja Taiteiden yö -tapahtumiin, joiden puitteissa museoissa järjestetään teatteriesityksiä, joihin osallistuu Totma-kansanteatterin näyttelijöitä (johtajana S. Samodurova ja T. Saberov). Matkailualan kanssa tehdään aktiivista yhteistyötä. Vuonna 2014 Totma-museoyhdistyksen hanke "Historiallisen muistin rengas" sai Elena ja Gennadi Timtšenkon hyväntekeväisyyssäätiön apurahan, jonka toteuttaminen mahdollisti kaksikielisten osastojen asentamisen Totman kadonneiden monumenttien kuviin ja turistinavigointiin. kaupungin kaduilla. Tiimin johtoon kuuluu sekä pitkän työkokemuksen omaavia työntekijöitä (V. A. Pritchina, N. I. Koreneva, S. V. Kuznetsova, G. A. Martyukova jne.) että aktiivisia nuorten edustajia (A. V. Pakhnin, A. V. Gross).