Henkilökohtainen kasvu

"Henkilökohtainen kasvu" - psykologian  käsite .

Se muotoiltiin alun perin K. Rogersin ja A. Maslowin humanistisen käsitteen puitteissa [1] . , mutta nyt sitä käytetään laajalti muilla psykologisilla alueilla. Henkilökohtaisen kasvun käsite perustuu positiiviseen näkemykseen ihmisen alkuperäisestä luonteesta ja mahdollisuudesta kehittää sisäistä potentiaalia. Kaikki nykyaikaiset psykologiset käsitteet eivät kuitenkaan johdu hyvän, rakentavan ja itseään kehittävän olemuksen läsnäolosta ihmisessä, ja ihmisen oleellisen luonteen ja potentiaalin käsityksen mukaan nämä käsitteet jaetaan melko selvästi neljään osaan. ryhmät:

ihmisluonto Koulutuksen merkitys Pääedustajat
Ehdottoman positiivista Apua päivitykseen K. Rogersin, A. Maslowin käsitteet
Ehdollisesti positiivinen Apua valinnassa V. Franklin, J. Bugentalin eksistentiaalinen lähestymistapa
Neutraali Muotoilu, korjaus Biheiviorismi, useimmat lähestymistavat Neuvostoliiton psykologiassa
vaurioitunut Korjaus, korvaus Klassinen freudilaisuus, ortodoksisen ortodoksisen psykologian edustajat

"Luottavien" (optimistien) ryhmään radikaalimman näkökulman omaava, joka vahvistaa ihmisen ehdottoman positiivisen, ystävällisen ja rakentavan olemuksen, joka on upotettu asianmukaisissa olosuhteissa paljastettavan potentiaalin muotoon, sisältää koulun edustajia. K. Rogers ja A. Maslow [2] . Tässä lähestymistavassa henkilökohtainen kasvu on luonnollista [3] , vaikka sitä voidaan estää negatiivisessa ympäristössä ja tukea positiivinen ympäristö [4] .

V. Franklin ja J. Budzhentalin eksistentiaalinen lähestymistapa noudattaa varovaisempaa näkemystä ihmisestä, joka lähtee siitä, että aluksi ihmisellä ei ole olemusta, vaan hän hankkii sen itsensä luomisen ja positiivisen toteutumisen tuloksena. ei ole taattu, vaan se on seurausta henkilön omasta vapaasta ja vastuullisesta valinnasta.

On olemassa melko yleinen kanta ( biheiviorismi ja useimmat lähestymistavat Neuvostoliiton psykologiassa), jonka mukaan ihmisellä ei ole luonnollista olemusta, hän edustaa alun perin muodostavien ulkoisten vaikutusten neutraalia kohdetta, josta henkilön hankkima "olemus" riippuu . Tässä lähestymistavassa on vaikea puhua henkilökohtaisesta kasvusta täsmälleen, vaan pikemminkin henkilökohtaisen kehityksen mahdollisuudesta.

Kristillisen antropologian näkemyksen mukaan ihmisluonnon luonne Aadamin lankeemuksen jälkeen on vääristyneessä tilassa, eikä hänen "minänsä" ole henkilökohtainen potentiaali, vaan este ihmisen ja Jumalan sekä ihmisten välillä [5 ] . Kristillinen ihanne yksinkertaisesta, nöyrästä ja puhtaasta ihmisestä on äärettömän kaukana humanistisesta ihanteesta itseään toteuttavasta, omavaraisesta ihmisestä, joka sopeutuu menestyksekkäästi tähän maailmaan, nauttii nykyhetkestä ja uskoo "ihmiskyvyn voimaan". Ortodoksisen opetuksen mukaan ihmissielu ei ainoastaan ​​pyri korkeimpaan, vaan on myös altis synnin taipumiselle, joka ei ole hengellisen elämän reunalla, vaan iskee sen syvyyteen ja vääristää kaikki hengen liikkeet [6 ] .

NLP : ssä "henkilökohtaisen kasvun" käsitettä ei käytetä, koska tämä lähestymistapa vain mallintaa menestyviä tekniikoita ja kieltäytyy pohjimmiltaan ratkaisemasta kysymyksiä "mitä ihmisluonnossa on todellisuudessa".

Henkilökohtaisen kasvun käsite harjoituskäytännössä

Nykyaikaisessa koulutuskäytännössä käsite "henkilökohtainen kasvu" liittyy ensisijaisesti henkilökohtaisen kasvun harjoituksiin ja sillä on omat ominaisuutensa.

G. A. Spizhevoy sanoo, että henkilökohtainen kasvu on yhdistelmä sellaisia ​​​​komponentteja kuin "minä-minä-suhteet" (suhteet itseensä, sisäinen harmonia), "minä-muut suhteet" (suhteet ulkomaailmaan) ja itsensä toteuttaminen. Näiden komponenttien kehitys Spizhevoin mukaan on henkilökohtaista kasvua [7] .

Määritelmä on muotoiltu soveltavalla tavalla, jonka mukaan henkilökohtainen kasvu on henkilökohtaisen potentiaalin laadullinen muutos, joka ratkaisee menestyksekkäästi elämän ongelmia ja avaa rikkaan elämän perspektiivin. Erityisesti V. Levy kirjoitti siitä näin:

Mitä on henkilökohtainen kasvu?

Jos henkilöstä tulee enemmän:

tämä tarkoittaa, että ihminen kasvaa henkilökohtaisesti.

Synonyymit: henkisesti, henkisesti.

(V. Levy kirjasta "Missä asua. Mies vapauden kahleissa.")

Kritiikki

Käsitettä "henkilökohtainen kasvu" käytetään usein mainontatarkoituksiin houkutellakseen ryhmiin ja organisaatioihin, joilla on tieteellisen psykologian kannalta kyseenalainen asema ja jotka joskus luokitellaan psykokultteiksi (" Sinton " [8] [9] [10] , "Simoron", " Lifespring " ), New Age -ryhmille ( DEIR , Reality Transurfing ) ja uusille uskonnollisille liikkeille ( Skientologia ).

Katso myös

Muistiinpanot

  1. psykologiasta: K. Rogersin ja A. Maslowin humanististen teorioiden yleiset säännökset . o-psychology.blogspot.ru. Käyttöpäivä: 16. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2016.
  2. Tillich, K. Rogers: dialogi // Mosk. psykoterapeuttinen -lehteä 1994. Nro 2. s. 136. . Haettu 9. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2007.
  3. Landreth G., 1994, s. 63 Arkistoitu 11. lokakuuta 2007 Wayback Machinen kautta "se on sisäinen trendi, se ei ole motivoitunut ulkopuolelta, eikä sitä voi opettaa"
  4. Bratchenko S. L., Mironova M. R. Henkilökohtainen kasvu ja sen kriteerit . Haettu 9. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2007.
  5. V. X. Manerov. Persoonallisuuden itseoivallus: näkemys kristillisen psykologian näkökulmasta . Haettu 9. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 17. joulukuuta 2007.
  6. M. Yu. Medvedev. Ortodoksinen persoonallisuusoppi ja eräät sen soveltamat näkökohdat . Haettu 9. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2007.
  7. Spizhevoy G. A. Henkilökohtainen kasvu. - Dilya, 2015. - 160 s. — ISBN 978-5-4236-0285-7 .
  8. Journal of Practical Psychology, 2002, nro 6, erikoisnumero: Practical Psychology per se . Haettu 26. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2014.
  9. Poppsykologian myytit ja umpikujat / S. S. Stepanov. - Dubna.: Phoenix +, 2006. - 232 s.
  10. Sergei Stepanov. Henkilökohtainen kasvu: sivilisaation kustannukset  // Koulupsykologi: Sanomalehti. - 2001. - Nro 30 .

Kirjallisuus

Linkit