Kolmas muutos (feminismi)

Kolmas vuoro , kolminkertainen taakka, kolminkertainen rooli (eng. kolmivuoro, kolminkertainen taakka, kolminkertainen rooli ) on naisten velvollisuus paitsi tehdä työtä ansaitakseen rahaa ja elättääkseen elämää, vaan myös toinen kognitiivinen kuorma . Jotkut tutkijat kutsuvat sitä henkiseksi työksi, toiset kuvailevat sitä tunnetyöksi . Lisäksi käsite liittyy erottamattomasti velvollisuuteen pitää jatkuvasti huolta itsestään "esityksen" ylläpitämiseksi, joka on osa seksuaalista objektiivisaatiota [1] .

Käsitteen historia ("toinen vuoro")

Kolmas vuoro tulee käsitteestä toinen vuoro (kutsutaan myös kaksinkertaiseksi taakaksi, kaksoispäiväksi, toiseksi vuoroksi ja kaksinkertaiseksi työvuoroksi) [2] – ihmisten työmäärästä, jotka tekevät työtä ansaitakseen rahaa, mutta ovat myös vastuussa huomattavasta määrästä palkaton kotityö . Tämä ilmiö tunnetaan myös nimellä toinen muutos, kuten Arlie Hochschildin samannimisessä kirjassa [3] . Pareissa , joissa molemmilla puolisoilla on palkkatyötä, naiset käyttävät usein huomattavasti enemmän aikaa kuin miehet kotityöhön ja lastenhoitoon, kuten lasten kasvattamiseen tai sairaiden perheenjäsenten hoitamiseen. Tämä tulos perustuu suurelta osin perinteisiin sukupuolirooleihin , jotka yhteiskunta on omaksunut ajan myötä. Työmarkkinarajoitukset vaikuttavat myös siihen, kuka tekee suurimman osan palkattomasta työstä .

Kaksinkertaisen taakan vaikutukset pariskunnille näissä tilanteissa on pyritty dokumentoimaan. Monissa tutkimuksissa seurataan sukupuolten välisen työnjaon vaikutuksia, ja useimmissa tapauksissa miesten ja naisten palkattomaan työhön osallistumisajan välillä on huomattava ero.

Käsite "kolmas vuoro"

Kolmannen muutoksen käsite on uusi termi feministisessä teoriassa ja feminismiin perustuvissa psykologisissa teorioissa.

Naisten kolminkertaista taakkaa, joka johtuu heidän kolminkertaisesta roolistaan ​​yhteiskunnassa, pidetään suurena esteenä naisten taloudelliselle voimaannuttamiselle. Naisten työhön kuuluu lisääntymistyö (kotityö, lastenhoito ja kasvatus, aikuisten hoito, sairaanhoito, terveydenhuoltotyö), tuottava työ (ansio- ja toimeentulotyö, mukaan lukien työ epävirallisella sektorilla, joko kotona tai lähiympäristössä, muodollinen työ) ja yhteisön johtamistyö (sisältää ensisijaisesti naisten yhteisön tasolla suorittamat toimet, jotka liittyvät kollektiivisten hyödykkeiden toimittamiseen ja hallinnointiin). Tämä sukupuolten välinen työnjako jatkaa naisten alisteisuutta ja estää heitä hyödyntämästä kaikkea potentiaaliaan ja nauttimasta ihmisoikeuksistaan. Naiset tekevät enimmäkseen lisääntymistyötä, ja vaikka sitä ei pidetä "oikeana" työnä monissa yhteiskunnissa, se on samalla aikaa vievää, työlästä ja väsyttävää. Tämä sukupuolen ja ajan vaatimuksiin perustuva työnjako rajoitti naiset yksityiselämään ja esti naisia ​​ryhtymästä muuhun taloudelliseen toimintaan. Rogers viittaa "naisten kesyttämiseen" ja väittää, että kotimainen ideologia vahvisti kodin ja kodin tunnistamista naisen paikkana. Sellaisenaan lisääntymistyö katsotaan luonnollisesti naisten työksi. Kotitöissä ei ole selkeää eroa virkistyksen välillä, sillä ei ole alkua eikä loppua, ja monissa yhteiskunnissa naiset työskentelevät yleensä pidempään kuin miehet [4] .

Syyt

Kolmas ja toinen vuoro ovat seurausta monista syistä, mukaan lukien:

Sukupuoliideologia

Sukupuoliideologiat liittyvät uskomuksiin miesten ja naisten oikeasta käyttäytymisestä . Perinteiset sukupuoliideologiat lisäävät kaksinkertaista ja kolminkertaista taakkaa, koska ne pitävät naisia ​​huoltajina ja miehiä palveluntarjoajina , ja jokaisella sukupuolella on oma vaikutuspiirinsä.

Työmarkkinoiden rajoitukset

Naisten työvoimaosuuden lisääntymisestä huolimatta sukupuolten välinen työnjako jatkuu. Työmarkkinoilla on useita rajoituksia , jotka lisäävät kaksin- ja kolminkertaista taakkaa. Naiset ovat suhteettoman edustettuina epävirallisessa työssä ja keskittyvät huonolaatuisiin töihin.

sosiaalinen paine

On olemassa useita sosiaalisia kysymyksiä, jotka luovat kaksinkertaisen taakan, mukaan lukien kotitöihin liittyvä taloudellinen ajattelutapa, käsitykset perheen nettotuloista ja käsitys, että naiset hakevat todennäköisemmin äitiyslomaa kuin miehet. Monet klassiset taloustieteilijät uskovat, että lasten hoitaminen ei edistä kansakunnan talouskasvua.

Poliittinen painostus

Poliitikot näkevät työn yleensä vain palkkatyönä eivätkä ota huomioon palkattoman työn ja ansiotyön keskinäistä riippuvuutta. Usein oletetaan myös, että naiset tekevät taloudellisia päätöksiä samalla tavalla kuin miehet. Näin ei yleensä ole, sillä miehille palkka on vain korvaus menetetystä vapaa-ajasta. Naiset kuitenkin menettävät palkallisella alalla työskennellessään rahaa, koska he joutuvat osoittamaan varoja kotitöihin, joita he eivät voi tehdä, kuten lasten hoitoon tai illallisen valmistamiseen tyhjästä resurssien puutteen vuoksi. lapset.

Emotionaalinen (henkinen) kuormitus

Bright Horizons Family Solutionsin tilaamassa vuonna 2017 tehdyssä Modern Family Indexin (MFI) tutkimuksessa todettiin, että vaikka naiset vahvistuvat jatkuvasti perheen elättäjänä, miehet hoitavat enemmän kotitöitä lasten kasvattamiseksi kuin isänsä ennen heitä, naiset kantavat silti ylimääräistä taakkaa. : henkinen taakka. Työssäkäyvät äidit, jotka ovat perheensä pääasiallinen tulonlähde, selviävät myös 2–3 kertaa todennäköisemmin kotitalouden ja lasten aikatauluista kuin leipäävät isät ja yli 30 prosenttia todennäköisemmin kuin muut työssäkäyvät äidit huolehtivat kaikesta, mukaan lukien perheen rahoitus ja perhelomien järjestäminen [5] .

Tutkimus on osoittanut, että käsite, joka tunnetaan yleisesti nimellä "henkinen kuorma", on todellinen ja mitattavissa. Työssäkäyvät äidit eivät vastaa vain puolesta vanhemmuus- ja kotitehtävistään, vaan he myös järjestävät, muistuttavat ja suunnittelevat lähes kaikkia perheasioita. Kotitalousvastuut lisääntyvät vain, kun naiset tuovat kotiin päätulonlähteen . Vaikka 40 prosentilla nykypäivän perheistä on naispuolisia elättäjiä: elättäjääidillä on kolme kertaa todennäköisemmin kuin elättäjäisillä aikatauluttaa lapsensa ja olla vastuussa heidän osallistumisestaan ​​tapahtumiin ja kokouksiin (76 % vs. 22 %).

He tekevät kolme kertaa todennäköisemmin vapaaehtoistyötä koulussa (63 % vs. 19 %)

He suorittavat lähes kaksi kertaa todennäköisemmin kaikki perhevelvollisuudet (71 % vs. 38 %).

Kaikki tämä tarkoittaa, että useimmat naiset eivät palvele päivittäin vain vanhempina ja huoltajina perheilleen, vaan myös "epävirallisina huoltajina, missä ja milloin koko perheen tulisi olla".

Kritiikki

Paperi, jossa hylätään Euroopan elin- ja työolojen kehittämissäätiön tilastot "naisten kohtuutonta taakkaa ja sukupuolten välistä epätasa-arvoa koskevan puolueellisen kiistan pääasiallisena lähteenä", väitetään, että ajatus kaksinkertaisesta taakasta on myytti, ja sen sijaan päätellään, että "Naiset ja miehet kaikkialla Euroopassa viettävät keskimäärin saman määrän tuottavia työpäiviä, kun palkkatyö ja palkattomat kotityöt lasketaan yhteen – noin kahdeksan tuntia päivässä." [6]

Muistiinpanot

  1. Eric Swank. Toinen kolmas muutos?: Naisten tunnetyö heidän seksuaalisissa suhteissaan . Tutkimusportti (2016). Haettu 10. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2021.
  2. Phyllis Moen. Työssäkäyvät vanhemmat. — University of Wisconsin Press. - 1989. - ISBN 9780299121044 .
  3. Suzana Smith ja Diana Converse. Kaksipäiväinen työ: Kuinka naiset selviävät ajan vaatimuksista . Haettu 10. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2020.
  4. ↑ Valtuuta naisia ​​- Naisten kolminkertainen taakka ja kolminkertainen rooli  . Empower Women. Haettu 10. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2021.
  5. Uusi tutkimus osoittaa, että "henkinen kuormitus" on todellinen ja vaikuttaa merkittävästi työskenteleviin äideihin sekä kotona että  töissä . www.brighthorizons.com. Haettu 10. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2021.
  6. Catherine Hakim. "(Kuinka) sosiaali- ja veropolitiikka tunnistaa palkattoman perhetyön?" . Haettu 12. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2016.