| Ortodoksinen kirkko | |
| Kolminaisuuden kirkko | |
|---|---|
| Temppeli Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi | |
| 55°06′43″ s. sh. 40°33′58″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| työn ratkaisu |
Tuma , Klepikovskin piiri , Ryazanin alue |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Kasimovskaja |
| Dekanaatti | Tumskoe |
| rakennuksen tyyppi | kivikirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | Empire , eklektinen |
| Arkkitehti |
Dementy Ermolaev, Aleksei Prokofjev [1] |
| Perustamispäivämäärä | 1823 |
| Rakentaminen | 1823-1841 vuotta _ _ |
| käytävät |
Pyhä kolminaisuus , arkkienkeli Mikael , kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukous , pyhä Nikolaus Myralainen , profeetta Elia |
| Tila | Tunnistettu Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde ( normatiivinen säädös ). Nimikenumero 6200001405 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | tyydyttävä |
| Verkkosivusto | klepikblag.ortox.ru/our… |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän kolminaisuuden onortodoksinen kirkko Venäjän ortodoksisen kirkonRyazanin metropolinKasimovin hiippakunnan Tumankaupunkityyppisessä asutuksessaKlepikovskin alueella. Kirkkorakennus onVenäjän federaation kulttuuriperinnön kohde(arkkitehtoninen muistomerkki
Tuman kylän uuden temppelin ensimmäinen kivi muurattiin vuonna 1823. Kivikirkko rakennettiin vuonna 1841 seurakuntalaisten kustannuksella. Kirkko rakennettiin suoon. Uuden temppelin rakentaminen tapahtui vanhan puukirkon kellotornin perustuksen rappeutuneen puupohjan paikalle - pystysuoraan sijoitetut metallilla täytetyt tammihirret. Alun perin temppelillä oli neljä lisärajaa - arkkienkeli Mikaelin, Neitsyen esirukouksen, Pyhän Nikolauksen ja profeetta Elian kunniaksi.
Vuonna 1851 itäosa lisättiin, kunnostettiin vuonna 1878 ja "laajennettiin molemmin puolin" vuoden 1901 tulipalon jälkeen . Ruokasali kunnostettiin kahdesti - vuonna 1866 (ikonostaasi ja maalaukset) ja tulipalon jälkeen vuonna 1901. Kellotorni rakennettiin uudelleen vuonna 1863 ja uusittiin vuonna 1902 . Vuonna 1910 temppeli maalattiin kokonaan sisältä.
Aiemmin kirkko omisti rakennuksia: miesten koulun, joka on rakennettu vuonna 1885 ja rakennettu uudelleen kivilattialla ja puulattialla 1901 ; vuonna 1885 rakennettu papisto; yhdeksän kivitaloa, joista kaksi on kaksikerroksisia; kaksi riviä puupenkkejä, kivipilari vuonna 1841 palaneen kirkon paikalle, vuonna 1887 rakennettu kivikappeli puisen paikalle; koulurakennuksia monissa kylissä. Monissa seurakunnan kylissä oli puisia, hyvin varusteltuja kappeleita, Mordvinovon kylässä kivinen, jossa jumalanpalveluksia ei pidetty.
Nro 6009, 26. helmikuuta 1930.
Raportoimme: s-massan vaatimuksista huolimatta. Tuma avaamaan kirkkoa,
paikalliset järjestöt perustivat toimikunnan tarkastamaan kirkon
omaisuutta, ja helmikuun 24. päivänä toimikunta tuli kirkkoon
loukkaamaan uskovien tunteita käyttäytymisellään: he menivät sisään päähineissä,
polttivat jne. Tämän seurauksena jopa 500 närkästynyttä talonpoikaa
(jotkut ympäröivästä 7-8 kylästä) lähestyi
RAO-rakennusta, alkoi purkaa aitaa ja vaatia antamaan heille kirkon avaimet.
Kun RAO yritti hajottaa tämän väkijoukon, 4 poliisia hakattiin.
Kuului huutoja: "Läksäkää lasi, meidät erotetaan kolhoosista, rikomme
lukot, mutta emme luovu kirkosta, kuolemme ortodoksisen uskon puolesta ."
Jännitystä kesti 2 tuntia ja väkijoukko hajaantui vasta
kun kirkon avaimet luovutettiin.
Seurakuntaan kuului kouluja eri kylissä ja kylissä, joista osa sijoitettiin kirkkotaloihin, ja niiden ylläpitoon osoitettiin varoja kirkolta. Vuonna 1915 siellä opiskeli 635 poikaa ja 390 tyttöä. Vuodesta 1886 lähtien koulujen oikeustieteen johtajina ja opettajina ovat olleet Kolminaisuuden kirkon rehtori, arkkipappi Stefan Ioannovich Ostroumov , arkkipappi Aleksandr Joakimovitš Sperantov, pappi Vasili Fedorovitš Gridin, pappi Fjodor Ivanovitš Dmitrijevski, diakoni Ivan Evfimievich Obnovsky; opettajina olivat psalmistat Aleksandr Petrovitš Sokolov ja Grigory Ivanovich Molchanov.
Joukkokollektivisoinnin yhteydessä kirkko suljettiin 1920-luvun lopulla , mikä aiheutti massiivisia levottomuuksia kylän ja lähikylien asukkaiden keskuudessa. [2] Toisen kerran, vuonna 1940, Ryazanin alueellinen toimeenpanokomitea nro 1576, 3. syyskuuta 1940 , päätti sulkea Tuman kylän kirkon ja varustaa sen uudelleen kulttuuritaloksi . Vuodesta 1940 vuoteen 1946 temppeliä käytettiin viljamakasiinina . Uskovien pyyntö kirkon avaamisesta lakkasi vasta vuonna 1947 , jolloin Ryazanin alueellinen toimeenpanokomitea nro 891 11. syyskuuta 1947 päätti avata Kolminaisuuden kirkko Tuman työkylässä. [3]
Arkkitehtoninen tyyli on empiretyyliä , jossa on elementtejä eklektiikasta . Kirkkorakennus on 80 metriä pitkä ja 40 metriä leveä. Keskuskupolin korkeus on 40 metriä. Kellotornin torni on 65 metriä korkea, ja se on rakennettu valkoisesta kivestä. Tornin korkeus ristin kanssa on noin 15 metriä. Rakenteen kokonaiskorkeus on noin 80 metriä.
Kirkolla on viisi valtaistuinta: Pyhän Kolminaisuuden , arkkienkeli Mikaelin , Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen , Pyhän Nikolauksen Myran , profeetta Elian nimessä .
Kirkon alueella on useita hautoja. Oletettavasti siinä aiemmin palvelleet papit. Siellä on kaivo, jossa on puhdasta vettä.
Kirkon rakennus on Venäjän kulttuuriperinnön muistomerkki. Numero Venäjän federaation kulttuuriministeriön tietosivustolla 6200001405. [4]
Vuonna 2012 korjattiin kellotorni, vuonna 2013 korjattiin kirkon kappelien kupolit ja tornit. Vuonna 2019 temppelin viereinen alue maisemoitiin.
14.11.2014 entisen seurakuntakoulun rakennuksessa paljastettiin muistolaatta hieromarttyyri Matthew Kasimovskyn (Matthew Mikhailovich Ryabtsev) muistolle, joka oli koulun opettaja 1893-1895 ja toimi kirkossa psalmistana .
| Pääsisäänkäynti ja kellotorni. | Yksi kirkon torneista. | Näkymä Kolminaisuuden kirkolle. | Kirkon portti. |
Temppelissä on italialaisten mestareiden valkoisesta marmorista valmistettu kaksikerroksinen alttarikatto . Kirkossa on säilynyt arvokkaita freskoja, jotka on tehty 1800-luvun venäläisten mestareiden V. Vasnetsovin, M. Nesterovin, A. Ivanovin, V. Kotarbinskyn, G. Semiradskyn luonnosten mukaan. Jotkut freskot toistavat Kiovan Vladimirin katedraalin suunnittelua. Temppelissä on maalauksia "Kristuksen ilmestyminen ihmisille" , "Kristus Venäjällä", "Kristus Martan ja Marian talossa" ja muita. Lattia on päällystetty alkuperäisillä metlakh-laatoilla.
Erityisen kunnioitetut temppelikuvakkeet: Jumalanäidin Pochaev-ikoni, Moskovan siunattu Matrona pyhäinjäännöshiukkasilla, siunattu Matrona Anemnyasevskaya , suuri marttyyri ja parantaja Panteleimon , pappi Pietari Velikodvorskin isä pyhäinjäännöshiukkasilla.
Vuodesta 1886 vuoteen 1930 Ostroumov Stefan Ioannovich palveli pappina kirkossa - IV valtionduuman jäsen Ryazanin maakunnasta, arkkipappi, teologian maisteri , kirjailija, tunnettu raittiin elämäntavan saarnaaja.
391030 Venäjä , Ryazanin alue , Klepikovskin alue , Tuman toimiva asutus , Pozharnaya katu . Puhelin: 8-49142-4-04-77.
Temppelin rehtori on pappi Mihail Jurjevitš Mitrokhin. Puhelin 8-910-578-31-67.