St. Olafsleden ( ruots . S:t Olavsleden ) on pyhiinvaellusreitti, joka kulkee Selongerin, lähellä Sundsvallia Ruotsissa sijaitsevan kaupungin ja Nidarosin katedraalin välillä Trondheimissa Norjassa . St. Olafsleden oli yksi tärkeimmistä keskiaikaisista pyhiinvaellusreiteistä Nidarosiin. 1970-luvulta vuoteen 2012 sen nimi oli Mittnurdenleden ( ruotsi: Mittnordenleden ) [1] . Sankt Olafsleden on peruskorjauksen ja nimeämisen jälkeen 564 kilometriä pitkä ja ulottuu rannikolta rannikolle, Pohjanlahdelta Atlantille , kahden maan ja yhdentoista kunnan läpi.
Reitti on merkitty Pyhän Olavin symbolilla, joka merkitsee kaikki ns. Pyhän Olavin tiet, jotka johtavat Nidarosin katedraaliin. St. Olafsleden kulkee muinaisen kulttuurimaiseman läpi seuraten enimmäkseen pyhiinvaeltajien ja muiden sen ajan matkailijoiden käyttämiä teitä ja polkuja. Ensimmäiset sadat kilometrit reitti kulkee pääosin Yungan -jokea pitkin ja Jämtlannin maakunnassa seuraa Revsundsshön- ja Storsjön -järviä sekä Indalselven- jokea . Sankt Olafsleden ylittää Skandinavian vuoriston niin sanottua Skalstjuguvegeniä (aluetie 322) pitkin ja Norjassa kulkee maatalousmaiseman läpi Trondheimsfjordin lähellä . Reitti sopii myös pyöräilijöille, koska se ei sisällä suuria korkeusmuutoksia.
Tämän päivän tieto Pyhästä Olavista (Olav) on saatu enimmäkseen Maan ympyrän saagoista, jotka on kirjoittanut islantilainen historioitsija Snorri Sturluson , joka kuoli vuonna 1241.
Olaf Haraldsson syntyi vuonna 995 Ringerikissä Etelä-Norjassa. 12-vuotiaana hän lähti viikinkiretkelle , ja kului monta vuotta ennen kuin hän palasi kotimaahansa. Ajan myötä Olafista tuli taitava ja kokenut viikinki, joka teki pitkiä matkoja Itämeren yli ja Espanjaan asti .
16. lokakuuta 1013 Olaf kastettiin Rouenissa Ranskassa , ja hänen merkityksensä kristilliselle kirkolle alkoi tästä kasteesta. Vuonna 1015 Olaf seisoi jälleen Norjan maaperällä, hän asetti itselleen tavoitteeksi Norjan yhdistämisen hallintaansa sekä kristinuskon esittelemisen pääuskontona. Osana tätä suunnitelmaa hän yritti solmia liiton Ruotsin kuninkaan Olof Schötkonungin kanssa, mikä muun muassa johti hänen naimisiin Olofin tyttären Astridin kanssa. Vuonna 1020 Olaf Haraldsson oli yhdistyneen Norjan kuningas ja vuonna 1024 säädettiin uusi kristilliseen lakiin perustuva lainsäädäntö . Tällä lainsäädännöllä oli syvällinen vaikutus norjalaiseen yhteiskuntaan, koska sen tarkoituksena oli muuttaa vanhoja paikallisia perinteitä. Tämä johti lisääntyneeseen tyytymättömyyteen Olafia kohtaan. Vastarinta kasvoi, ja vuonna 1028 Olaf pakotettiin lähtemään maasta Novgorodiin , jossa asui hänen miniänsä Ingegerda , joka oli naimisissa tsaari Jaroslavin kanssa . Melkein kaksi vuotta Olaf oli Novgorodissa ennen kuin päätti palata Norjaan ja lunastaa kruunun.
1680-luvulla tallennetun tarinan mukaan [2] heinäkuun 1030 alussa, useiden vuosien maanpaossa, Olaf laskeutui Selongerin seurakunnan siihen osioon, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Pyhän Olavin satama ja joka mainitaan ensimmäisen kerran. kirjallisissa lähteissä 1530-luvulla, ja 1600-luvulla sitä kutsuttiin kuninkaalliseksi satamaksi tai Selongeran satamaksi. Kuningas Olavin on täytynyt pystyttää satamaan kupariristi, joka oli edelleen paikallaan neljäkymmentä vuotta ennen historian kirjoittamista. Hän meni armeijansa kanssa Norjaan kääntääkseen maan kristinuskoon ja saadakseen takaisin kuninkaallisen valtaistuimen. Matka päättyi Stiklestadiin , jossa Olaf tapettiin 29. heinäkuuta. Melkein heti hänen kuolemansa jälkeen huhut Olafin pyhyydestä alkoivat kiertää. Hieman yli vuotta myöhemmin, 3. elokuuta 1031, ruumis kaivettiin piispa Grimkjallin läsnäollessa. Piispa julisti Olafin pyhimykseksi , ja hänen ruumiinsa siirrettiin Pyhän Klemensin kirkkoon Nidarosissa, nykyisessä Trondheimissa. Nidarosin katedraalin, Pyhän Olavin hautakirkon, rakentaminen aloitettiin vuonna 1070, ja se perustettiin paikalle, jonne pyhimyksen jäännökset haudattiin hänen kuolemansa jälkeen Stiklestadissa. Hänen hautansa alkoi houkutella pyhiinvaeltajia kaikkialta Euroopasta.
Huolimatta siitä, että tämä tarina perustuu suulliseen perinteeseen, entisessä katolisessa Norrlannissa on monia jälkiä laajasta Pyhän Olavin kulteista , ei vähiten useissa paikannimissä, ja myös siksi, että Pyhän Olavin satama on pohjoisin nimetyistä paikoista. hänen jälkeensä [2] .
Pyhän Olofin satama oli keskiajalla Norjan ja Ruotsin välisen tärkeimmän kuljetusreitin lähtöpaikka, ja historioitsija Niels Ahnlundin mukaan se saattoi olla käytössä jo viikinkikaudella. Selongerin seurakunnassa sijaitsevan Høgomen Hödingan haudasta löydettyjen rikkaiden löytöjen perusteella pohjoisen ja etelän välinen rautakauppa on saattanut käydä Selongerin satamassa (helposti saavutettavassa paikassa meren ja Yungan-joen välissä ) jo kuudennella vuosisadalla [3] . Selongerin sataman lähellä ovat keskiaikaisen kirkon rauniot.
Nidaros ja Nidarosin katedraali ovat Jerusalemin , Rooman ja Santiago de Compostelan ohella kristikunnan tärkeimpiä pyhiinvaelluskohteita . Lukuisat pyhiinvaeltajat kaikkialta kristikunnasta vieraili Nidarosissa joka vuosi. Uskonpuhdistuksen yhteydessä niiden määrä kuitenkin väheni, ja vuonna 1544 pyhiinvaellus Ruotsissa kiellettiin.
Siitä huolimatta Olafin kampanjan muisto Selongerista Trondheimiin on elossa tähän päivään asti. Reitin varrella on useita Pyhän Olavin lähteitä, ja kirkoista löytyy häntä kuvaavia keskiaikaisia veistoksia. Aren vanha kirkko oli yksi kuuluisimmista kohtaamispaikoista, ja aikoinaan uskottiin, että Olaf on haudattu tänne, missä on säilytetty 1300-luvulta lähtien kadonneen alkuperäisen tilalla puuveistosta Olavista vuodelta 1719 Caroline - hatussa . kruunu. Monissa kaupungeissa ja kylissä kaduilla on Olaviin tai pyhiinvaellukseen liittyviä nimiä, ja Brakken kunnan länsiosassa on Pilgrimstadin kunta.
Viime vuosina paikallishallinnon tasolla on toteutettu tiettyjä toimenpiteitä Pyhän Olavin polun tiettyjen osien säilyttämiseksi. Ennen Trondheimin kaupungin 1000-vuotisjuhlavuotta vuonna 1997 Hernøsandin hiippakunta teki aloitteen herättääkseen kiinnostuksen St. Olafsledeniä kohtaan, ja yhteistyötä Jämtlandin aluehallinnon ja Pyhän Olavin päivät Trondheimissa vuosina 2006 ja 2007 jatkettiin. samat tavoitteet. Tätä työtä on jatkanut vuodesta 2011 lähtien niin sanottu SÖT -yhdistys , joka on kolmen kunnan, Sundsvallin, Östersundin ja Trondheimin, yhteistyö.
7. syyskuuta 2013 St. Olafsleden avattiin virallisesti uudelleen turisteille, mitä juhlittiin jumalanpalveluksella Nidarosin katedraalissa.
Reitti luotiin uudelleen seuraavasti: Selonger - Tonnikala - Stöde - Torp - Borgsjö - Jemtkrugen - Breke - Ello - Revsund - Pilgrimstad - Brunflu - Östersund - Frösön - Alsen - Mattmar - Erpen - Undersoker - Malmi - Medstugan - Skalstugan - Sol - Stiklestad - Skjordal - Trondheim.
Vuonna 2010 polku sai "Euroopan neuvoston kulttuurireitin" [4] statuksen .