Turkan Khatun (Melik Shah I:n vaimo)

Turkan Khatun, Terken Khatun, Jalaliya Khatun [1] ( persia ترکان خاتون ‎; k. 1094) on seldžukkien sulttaani Melik Shah I :n (hallitsi 1072-92) ensimmäinen ja rakastettu vaimo . Turkanin poika Mahmud oli muodollisesti sulttaani Isfahanissa vuosina 1092–1094 .

Valtaistuimen periytymiskysymyksen vuoksi Turkan oli vihamielisissä suhteissa visiiri Nizam al-Mulkin kanssa, joten hän ei tukenut Nizamin suojeltavaa Omar Khayyamia [2] .

Elämäkerta

Turkan oli Ibrahim ibn Nasr Tabgach-khanin (1040-1068) [3] [4] tytär, Länsi - Karakhanid -khanatessa . Hänen oikea nimensä on tuntematon, Turkan on vain valtakirja. Häntä kutsuttiin myös Jalaliya-khatuniksi (Melik-shahin lakabin "Jalalyuddevle ved-din" [4] mukaan) .

Hänet annettiin naimisiin Melik Shahin, seldžukkien sulttaani Alp-Arslanin yhdeksänvuotiaan pojan [1] kanssa . Hääpäivänä kronikot kutsuivat eri vuosia. Ibn al-Athir - 1064 ja Sibt ibn al-Jawzi - 1068 [4] . Bosworth antoi vuoden 1064 [1] .

Turkanista tuli Melik Shahin [5] rakas vaimo , hän synnytti kolme poikaa, mutta kaksi vanhinta poikaa kuoli isänsä [6] elinaikana . Vanhin, Davud, oli hänen suosikkinsa, hänet nimettiin perilliseksi, mutta hän kuoli vuonna 474 (1082). Muutamaa vuotta myöhemmin Melik Shah nimesi Turkanin toisen pojan Ahmadin perilliseksi, mutta hän kuoli pian vuonna 481 (1088) [6] [7] . Heidän kolmas poikansa Mahmud syntyi vuonna 480 (1087). Muilta vaimoilta Melik Shahilla oli vielä useita poikia, mutta vanhin eloonjäänyt oli Barkiyaruq , toisen vaimon, Melik Shahin serkun Zubaidan poika. Turkan halusi sulttaanin nimittävän muodollisesti Mahmudin perilliskseen. Malik Shahin visiiri Nizam al-Mulk kuitenkin vastusti ja oli sitä mieltä, että vanhimman pojista tulisi olla perillinen [6] . Tällä perusteella Turkan-Khatunin ja Nizam al-Mulkin välillä syntyi konflikti; Turkan piti visiiriä vihollisenaan ja toi vihollisensa lähemmäksi häntä - visiiri Taj al-Mulk [6] . K. Bosworthin mukaan Turkan-Khatun piti mielessä Nizam al-Mulkin, joka tuomitsi Siyaset-nimessä (hallituksen kirjassa) naisten haitallisen vaikutuksen hovissa ja heidän harhaanjohtavan neuvonsa hallitsijalle [7] [ k 1 ] .

Ensimmäistä kertaa nimi Turkan esiintyy tuon ajanjakson lähteissä hänen tyttärensä Mah-Melekin yhteydessä. Kalifi Al-Muktadi lähetti lähettilään Isfahaniin parisuhteen kanssa prinsessalle. Melikshah lähetti hänet Turkan Khatunille, joka vastasi, että Karakhanidin ja Ghaznin sulttaani halusivat mennä naimisiin tytön kanssa. Jos kalifi haluaa mennä naimisiin, hänen on annettava 400 000 dinaaria. Häntä muistutettiin, että oli sopimatonta neuvotella kalifin kanssa [4] . Turkan suostui tyttärensä avioliittoon sillä ehdolla, että mahr oli 100 000 dinaaria ja ettei kalifilla ollut muita vaimoja tai sivuvaimoja. Häät pidettiin vuonna 1087 [4] [9] .

Ibn al-Jawzin ja Ibn al -Athirin mukaan häitä juhlittiin suurella loistolla. Mah-Melekillä ja kalifilla oli poika nimeltä Abu al-Fadl Ja'far. Mutta jo vuonna 481 (1088) prinsessan turkkilaiset palvelijat karkotettiin kalifin haaremista heidän käyttäytymisensä vuoksi. Turkanin tytär valitti vanhemmilleen miehensä laiminlyönnistä, ja Turkan ja Melik Shah vaativat kalifia lähettämään hänet vanhempiensa taloon. Pian vanhempiensa luokse palattuaan nuori nainen kuoli, mikä johti Turkanin ja Melik Shahin vihaan kalifia kohtaan, jonka he pitivät syyllisenä hänen kuolemaansa [10] .

14. lokakuuta 1092 salamurhaaja tappoi Turkanin vanhan vihollisen Nizam al-Mulkin [6] . Seuraavassa kuussa hän ja hänen miehensä saapuivat Bagdadiin. Saapuessaan sulttaani Malik Shah ei huomioinut kalifia ja kieltäytyi vierailemasta hänen luonaan. Hän päätti karkottaa Al-Muqtadin Bagdadista ja sanoi hänelle: "Sinun on luovutettava Bagdad minulle ja lähdettävä mihin tahansa valitsemaasi maahan." Sulttaani halusi nimittää pojanpoikansa [10] kalifiksi , mutta kuoli 19. marraskuuta. Matteus Edessan syytti Turkan-khatunia aviomiehensä tappamisesta ja kertoi, että sultaani joutui "vaimonsa, Samarkandin sulttaanin tyttären petoksen uhriksi , joka tarjoili hänelle myrkytettyä juomaa" [11] [12] . Samanlaisia ​​viestejä jättivät Kirakos Gandzaketsi [12] , Vardan Areveltsi [k 2] [12] ja Samuel Anetsi [14] . Kuitenkin Sadr ad-Din Ali al-Husayni, Ibn al-Athir [12] , Abu-l- Feda , Hamdallah Qazvini ja Abul Faraj selittivät sulttaanin kuoleman muilla syillä, syyttämättä Turkania miehensä tappamisesta [15] . Al-Husaynin kuvauksen mukaan Melik Shahin kuolinhetkellä hänen vieressään oli vain hänen nuorin poikansa Mahmud, jonka äiti oli Turkan Khatun [16] . Abu-l-Fedan mukaan Turkan-Khatun salasi miehensä kuoleman. Hän lahjoi emiirit ja julisti poikansa Mahmudin sulttaaniksi. Tähän mennessä Mahmud oli neljä vuotta ja muutaman kuukauden vanha. Turkan pyysi kalifi Al-Muqtadia lukemaan khutban poikansa Mahmudin puolesta. Huolimatta siitä, että al-Ghazali vastusti ja antoi fatwan, että lapsi ei voi olla sulttaani, kalifi onnistui lukemaan khutban Mahmudin puolesta 25. marraskuuta 1092 [4] [17] .

Sadr al-Din Ali nimesi kolme syytä, miksi joukot vannoivat uskollisuutta Mahmudille: "Ensinnäkin hänen äitinsä Terken Khatunista tuli sulttaani Malik Shahin hallituskauden aikana suvereeni [kaikissa] asioissa. Hän suosi joukkoja ja he hänen poikaansa. Ja toinen syy oli, että hän oli turkkilaisten kuninkaiden perheestä. Hänen kerrottiin olevan Afrasiyabin perheestä . Kolmas oli, että [kassan] rahat olivat hänen käsissään ja hän jakoi ne joukkoille” [18] . Ehkä saadakseen kalifin suostumuksen hän suostui antamaan hänelle poikansa ja pojanpoikansa Jafarin. Kalifi halusi pitää poikansa mukanaan, jotta kukaan ei voisi koskaan luovuttaa kalifaattia seldžukeille [10] .

Melik Shah Zubaydin toinen vaimo poikansa Barkiyaruqin kanssa jäi Isfahaniin . Turkan lähetti Emir Kerbogan eteenpäin armeijan kanssa valloittamaan Barkiyarukin. Kuitenkin murhatun Nizam al-Mulkin kannattajat, jotka tukivat Zubaidan poikaa, estivät hänen suunnitelmansa. Reyssä Barkiyaruk julistettiin sultaaniksi, ja Isfahanissa Mahmud pysyi sultaanina Turkanin hallitsijana [4] [19] .

Tänä aikana Omar Khayyam , joka oli aiemmin Nizam al-Mulkin holhoama, asui Isfahanissa. Omar Khayyam ilmaisi surunsa tapahtuneesta kirjoitti [20] [k 3] :

Kenen pöydällä on viiniä, makeisia ja pilafia?
Tyhmä tietämätön. Kyllä, rock - valitettavasti! - sellainen!
Maailman kauneimman Turkan-Khatunin silmät,
kenen saalis tuli? Gulyamov ja orjat.

Muharram 15 , 487 Al-Muqtadi kuoli odottamatta . Uusi kalifi Al-Mustazhir Billah ei tunnustanut sulttaaniksi Mahmudia, vaan Barkiyarukia, minkä jälkeen jälkimmäinen vastusti Turkan-Khatunia [19] . Tammikuussa 1093 [20] Isfahanin ja Keredjin välillä Barkiyarukin armeija voitti turkaanien armeijan [21] [22] . Tappion jälkeen osa Turkanin kannattajista siirtyi Barkiyarukin [23] puolelle , joka piiritti Isfahanin [19] . Aloitettuaan neuvottelut Turkan suostui tunnustamaan Barkiyarukin sulttaaniksi ja neuvotteli poikansa Isfahanista ja Farsista iqtaksi [23] . Mutta hän ei aikonut luovuttaa, koska hän piti aselepoa hengähdystaukona liittolaisten etsimiseen. Turkan kääntyi Kutbyuddin Ismail ibn Yakutin, azerbaidžanilaisen Valin , Zubaidan veljen, puoleen ehdotuksella, että hänestä tulisi hänen aviomieheensä ja auttaisi poikaansa asettumaan valtaistuimelle käyttämällä sukulaisuutta Barkiyarukin kanssa [21] [24] [25] . Kutbyuddin Ismail hyväksyi tarjouksen [21] [26] , mutta taistelussa lähellä Karajia vuonna 1094 hän voitti ja pakeni Turkanin luo Isfahaniin. Turkan Khatun käski lyödä dinaareja ja julkaisi khutba, jossa oli hänen poikansa ja uuden aviomiehensä nimi. Avioliittoa ei tapahtunut, koska armeijan johtajat vastustivat Ismaelin avioliittoa Turkann-khatunin kanssa. Koska Kutbyuddin Ismail oli sukua Barkiyarukiin sekä isänsä että äitinsä puolelta, hän yritti toimia sisarensa Zubaidan kautta, mutta tuloksetta [4] [24] [26] . Barkiyarukin käskystä hänen setänsä tapettiin. Uutta liittolaista etsiessään Turkan-Khatun yritti ottaa yhteyttä toiseen seldžukkien prinssiin, Tutushiin, mutta hän kuoli Ramadanissa 487 (14. syyskuuta - 13. lokakuuta 1094) ja sitten saman vuoden Shawvalissa (14. lokakuuta - 11. marraskuuta) ) oletettavasti isorokkoon Mahmud [4] [27] [25] kuoli .

Jälkeläiset

Turkan Khatunilla ja Melik Shahilla oli neljä lasta:

• Dawood , kuoli vuonna 474 (1082) [6] [7] ;
• Ahmad , kuoli vuonna 481 (1088) [6] [7] ;
• Mahmud , syntynyt 480 (1087), kuoli vuonna 487 (1094) [6] [7] .
• Mehmelik , naimisissa vuonna 1087 kalifi al-Muktadin kanssa [6] [28] .

Sukututkimus

Kommentit

1. ↑ "Ei saisi olla, että suvereenin kätyristä tulee hallitsijoita, koska tämä aiheuttaa suurta epäjärjestystä, suvereeni riistää voimansa ja arvonsa. Tämä koskee erityisesti naisia, jotka ovat "verhon miehiä" ja joilla ei ole mielen täydellisyyttä. Heidän olemassaolonsa tarkoitus on perheen säilyttäminen. Mitä jalompia he ovat, sitä arvokkaampia, vaatimattomampia, sitä enemmän he ansaitsevat kiitosta. Jos suvereenin vaimot alkavat antaa käskyjä, he määräävät, mitä palkkasoturit heille ehdottavat; eiväthän he, kuten miehet, pysty jatkuvasti näkemään ulkoisia asioita omin silmin, heidän järjestyksensä perustuu heidän asioihinsa kuuluvien lähettäjien sanoihin, kuten: hovinaiset, eunukit, piiat, joten tietysti heidän järjestys on ristiriidassa totuuden kanssa. Sieltä syntyy vahinkoa, suvereenin suuruus vaurioituu, ihmiset joutuvat kärsimyksiin, valtakunnassa ja uskossa on virhe, ihmisten omaisuus tuhoutuu, valtion aateliset loukkaantuvat. Ja menneisyydessä, kun suvereenin vaimo hallitsi suvereenia, ei tapahtunut muuta kuin kapinoita, levottomuuksia, kapinoita ja pahuutta" [8] .
2. ↑ "Rauhaa rakastava sulttaani, jonka vaimo myrkytti, päätti päivänsä 541-1092" [13] .
3. ↑ Käännös: S. B. Morochnik ja B. A. Rosenfeld. On myös vaihtoehtoinen käännös:
   "Kenen pöydällä on viiniä ja makeisia ja pilafia?
   Raaka tietämätön. Kyllä, rock - valitettavasti - on!
   Turkkilaiset silmät - maailman kauneimmat -
   keneltä löydämme? Yleensä orjia.
4. ↑ Taulukko ei sisällä Alp-Arslanin lapsia, joita ei mainita artikkelissa.
5. ↑ Taulukko ei sisällä Melik Shahin lapsia, joita ei mainita artikkelissa.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , s. 76.
2. ↑ Sultanov, Sultanov, 1987 , s. 197-198.
3. ↑ Hamdallah Mustawfi, 1848 , s. 447.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bezer, 2011 .
5. ↑ Sykes, 1915 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bowen, Bosworth, 1995 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1968 , s. 77.
8. ↑ Nizam al-Mulk, 1949 , s. 180.
9. ↑ Kafesoğlu, 1988 , s. 53.
10. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , s. 100-101.
11. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 2.
12. ↑ 1 2 3 4 Markaryan, 1981 , s. 88.
13. ↑ Vardan Suuri, 1861 , s. 135.
14. ↑ Vardan Suuri, 1861 , comm. 522, s. 135.
15. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 428.
16. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , s. 78.
17. ↑ Abou'l-Feda, 1872 , s. yksi.
18. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , s. 78-79.
19. ↑ 1 2 3 Sadr ad-Din, 1980 , s. 79.
20. ↑ 1 2 Sultanov, Sultanov, 1987 , s. 197.
21. ↑ 1 2 3 Ates, 2019 , s. 127.
22. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , kommentti 48, s. 78.
23. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , comm. 48, s. 78.
24. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , comm. 48, s. 79.
25. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 145.
26. ↑ 1 2 Bosworth, 1968 , s. 105.
27. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 429.
28. ↑ Bosworth, 1968 , s. 100.

Kirjallisuus ja lähteet

Kirjallisuus

• Markaryan S. A. Joitakin tietoja XI-XIII vuosisatojen armenialaisista historioitsijoista. seldžukkiturkkilaisista  // Journal of Social Sciences. - 1981. - T. 12 . - S. 77-89 .
• Sultanov Sh., Sultanov L. Omar Khayyam . - M . : Nuori vartija , 1987. - 320 s. — ( Merkittävien ihmisten elämä , nro 679). (Venäjän kieli)
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi . - On . : Eğitim Yayınevi, 2016. - 352 S. - ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Ateş E. Ahlatşah (Ermenşah) — Gürcü Münasebetleri  (tur.)  // Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi. - Selçuklu/Konya: Selçuk Üniversitesi, 2019. - Sayıl. 10 . - S. 127-160. — ISSN 1015-2105 .
• Bezer G. O. Terken Hatun  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2011. - C. 40 . — S. 510 .
• Bosworth CE Iranin maailman poliittinen ja dynastinen historia (1000-1217 jKr) // Iranin Cambridgen historia / toimittanut JA Boyle . — Cambr. : Cambridge University Press , 1968. - Voi. 5: Saljuq- ja Mongolikaudet. — s. 1–202. - doi : 10.1017/chol9780521069366.002 .
• Bowen H., Bosworth C.E. Niẓām al-Mulk / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1995. - Voi. 8. - s. 69-73. - ( EJ Brillin ensimmäinen islamin tietosanakirja, 1913–1936 ).
• Kafesoğluİ. Seldžukkien historia: İbrahim Kafesoğlun tulkinta ja siitä johtuva kiista . - Carbondale: Southern Illinois University Press, 1988. - ISBN 978-0-8093-1414-0 .
• Sykes P. Persian historia . - 1915. - s. 106, 111.

Lähteet

• Vardan Suuri . Yleinen historia / käänn. N. O. Emin . - M. , 1861.
• Nizam al-Mulk . Siaset-nimi / käännös. B. N. Zakhoder . - M .: SSSR , 1949.
• Sadr ad-Din Ali al-Husayni. Akhbar ad-daulat as-seljukiya / käännös. Z. M. Buniyatova . - Itäinen kirjallisuus , 1980.
• Smbat Sparapet . Chronicle / Trans. A. G. Galstyan . — Er. : Hayastan , 1974.
• Abou 'l-Fedasta . Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades: Historiens orientaux / toim. ja trans. W. MacGuckin de Slane . - P .: Imprimerie nationale, 1872. - P. 2-165. — 952 s.
• Matthieu (D'Edesse) . Chronique de Matthieu d'Edesse 9621136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris . - P .: A. Durand, 1858.
• Hamdallah Mustawfi . Extraite du Tarikhi Guzideh ou Histoire choisie d'Hamd-Allah Mustaufi  // Journal asiatique / Société asiatique . - 1848. - S. 417-466.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)